[华山十二睡功总诀原文]
夫学道修真之士，若习睡功玄诀者，于日间及夜静无事之时，或一阳来之候①，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神②，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑③，目半垂帘，赤龙头④胝⑤上腭，并膝收一足，十指⑥如钩，阴阳⑦归窍，是外日月交光⑧也。然后一手搯剑诀⑨掩生门⑩，一手掐剑诀(11)曲肱(12)而枕之。以眼对鼻，匕(13)对生门，合齿，开天门(14)，闭地户(15)，心目内视，坎离会合(16)，是内日月交精(17)也。功法如鹿之运督(18)，鹤之养胎(19)，龟之喘息(20)。夫人(21)之昼夜有一万三千息，行八万四千里气，是应天地造化，悉在玄关(22)橐龠(23)。使思虑神(24)归于元神(25)，内药(26)也。内为体，外为用。体则合精于内，用则法光于外。使内外打成一块，方是八道(27)工夫。行到此际，六贼(28)自然消灭，五行自然攒簇(29)，火候(30)自然升降，酝就真液(31)，浇养灵根(32)。故曰：玄牝(33)通一口，睡之饮春洒(34)。朝暮谨行特(35)，真阳(36)永不走。凡睡之功毕，起时揩摩心地(37)，次揩(38)两眼，则心身舒畅。
①一阳来之候：忽然下意识的来了性欲。道家内丹学说认为，人体中阴极而阳生，一阳来复，不一定都始于子时。内丹修炼须抓住这一最佳时机进行修炼，正所谓“炼丹不用寻冬至，身中自有一阳生”，故也称“活子时”。
②逐一唤集身中诸神：指修炼者处松静自然，收视内观，集中思想，排除一切杂念。这样才能通过内视、内听、内嗅、内思、内感等，以收回肝神、肾神、肺神、心神、脾神等诸神归位，以达神定气闲之目的。
③闭兑：塞兑也。就是两唇闭合，上下齿轻合。《易经》曰：“兑，说也。”《易经·说卦传》曰：“兑为口舌。”
④赤龙头：指舌头顶端。内丹术称舌头为“赤龙”。
⑤胝：音(脂)，胼胝，指老茧。故应为“舐”字误录。这里是指以舌端轻抵上颚。
⑥十指：根据上下文推断，应为“十趾”，原文误录。
⑦阴阳：结合下文，指坎离，即心神和肾气。
⑧日月交光：双目垂帘下发出氤氲白光。内丹术以一“日月”喻双目功法, 修炼, 少林内功有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：华山十二睡功(华山十二睡功图)是一种传统的武术修炼方法，它通过模仿不同的动物姿势进行睡眠来达到锻炼身体的目的。本文将从华山十二睡功的起源、修炼方法、效果和应用领域四个方面对其进行详细阐述。
1、起源
华山十二睡功起源于华山，传说是古代华山派掌门人所创。它结合了华山地势的特点以及华山派武术的精髓，形成了独特的修炼方法。华山十二睡功图是华山派传人根据修炼经验总结出的一种图谱，用来指导修炼者进行睡眠姿势的选择和练习。
华山十二睡功图分为上、中、下三部分，每部分包含四种睡眠姿势。每种姿势都模仿了不同的动物，如猴子、老虎、蛇等，通过不同的姿势来锻炼不同的身体部位。
2、修炼方法
华山十二睡功修炼方法相对简单，但需要耐心和毅力。首先，修炼者需要根据华山十二睡功图选择适合自己的睡眠姿势。然后，每天在规定的时间内进行睡眠练习，保持每个姿势的时间以及睡眠的质量。
在练习时，修炼者要保持身体放松，呼吸平稳，不要有过多的思绪干扰。同时，注重睡眠环境的舒适度，以提高练习效果。修炼者需要持之以恒，坚持长期修炼，才能获得更好的效果。
3、效果
华山十二睡功的修炼可以锻炼身体的柔韧性、力量和耐力。不同的睡眠姿势对应不同的运动部位，能够全面地锻炼身体各个部位的肌肉和关节。同时，修炼者在睡眠中也能够得到充分的休息，提高睡眠质量，增强身体的恢复能力。
此外，华山十二睡功还具有舒缓压力、调节内分泌的作用。修炼者在睡眠中能够放松身心，缓解日常生活中的压力和疲劳。同时，通过睡眠姿势的调整，能够促进体内荷尔蒙的平衡，调节身体的各项机能。
4、应用领域
华山十二睡功在许多领域都有应用价值。首先，在武术领域，它是华山派武术的重要组成部分，可以帮助武者提升身体素质和武术技巧。其次，在健身领域，华山十二睡功也是一种有效的锻炼方法，可以增强身体的柔韧性和肌肉力量。此外，在健康养生领域，华山十二睡功可以帮助人们改善睡眠质量，缓解压力，提高生活质量。
总结：
华山十二睡功(华山十二睡功图)是一种传统的武术修炼方法，通过模仿不同动物姿势进行睡眠来锻炼身体。它起源于华山，修炼方法相对简单，但需要持之以恒。华山十二睡功的效果包括锻炼身体各个部位的肌肉和关节、改善睡眠质量、舒缓压力和调节内分泌。它在武术、健身和健康养生领域都有应用价值。
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