《释量论略解》 (佛教释量论讲的什么)

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法称论师着法尊法师译编　　《释量论》，是西元七世纪印度因明学家法称论师的一部量理论着。据藏语系所传法称论师的量理着作共有七部，他继承了因明学大师陈那菩萨的学说，并有所发展。　　法称论师的七部量理论着，一般成为因明七论，即（一）释量论，（二）定量论，（三）正理滴论，（四）因滴论，（五）观相属论，（六）成他相续论，（七）诤正理论。前三部为体，解释陈那《集量论》的六门要义。后四部侧重解释《集量论》部分之义。如《因滴论》，侧重解释比量之量式因义；《观相属论》，侧重解释比量之量式各概念的关系、和合义及过类；《成他相续论》，侧重论证他人之心理以成立唯识的道理；《诤正理论》，侧重解释为他比量，合称为七部论释。并有天慧等所作若干注释，迄今较完整地保存于藏文《丹珠尔》（论藏）之中。　　《释量论》，为七部释论的广论。在西元十四世纪，宗喀巴大使在<敏感词>创立了佛教格鲁派僧侣学制之后，以拉萨格鲁派（俗称黄教）三大寺（甘丹、哲蚌、沙拉）为中心的显教寺院，都把《释量论》列为必修科目。宗喀巴大师的弟子如贾曹·达玛仁钦（有译为‘盛宝’），克主·格蕾贝桑（有译为‘善贤’），根敦珠巴（有译为‘僧成’等，皆为《释量论》作有注释。他们认为《释量论》是研究法相，抉择正见所必须研读的论典，阐明了推理论证和衡量辩论正确与否所必须依据的思维规律。《释量论》是法称论师为解释陈那菩萨之《集量论》而造之义疏也。内容分为四品：第一、自义比量品，解释立论者自身引生比量智必要条件（正因等）。第二、成量品，解释《集量论》的归敬颂义，成立如来为世间之定量。第三、现量品，现量乃比量所依止之基础，本品广释现量之定义、差别及似现量等。第四，他义比量品，广释能立因等之得失，阐明使他人引生比量智之方便。本论总集因明理论之大成，为世间各国研习因明学之范本。···游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2010-4-3 14:38 编辑 ]

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摘要：《释量论略解》是一部佛教经典，主要讲述了释量论的相关内容。本文将从释量论的基本概念、释量论的主要内容、释量论的修行方法和释量论对生活的启示四个方面对《释量论略解》进行详细阐述。

1、释量论的基本概念

释量论是佛教中重要的一部经典，旨在探讨万法之理和众生之性，揭示生死轮回的本质。释量论强调因果报应，认为一切现象都有因果关系，通过修行可以超脱生死轮回。

释量论将众生分为六道，分别是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。每个道都有相应的因果报应，人们在修行中要明白因果关系，放下执著，以超脱生死轮回。

释量论还讲述了轮回涅槃的概念，即众生在生死轮回中反复转世，最终通过修行达到涅槃的境界，超脱苦海。

2、释量论的主要内容

《释量论略解》主要讲述了释量论的核心内容，如因果报应、六道轮回、轮回涅槃等。释量论强调修行的重要性，通过持戒、修福、修慧等方法，净化心灵，超脱生死轮回。

释量论还涉及到佛教中的一些重要概念，如四谛、八正道、六度等。这些概念是佛教修行的基础，帮助众生明了生死的真相，走上修行之路。

《释量论略解》中还包含了一些具体的修行方法和教诲，指导众生如何修行，如何戒除贪嗔痴，如何修禅定等。

3、释量论的修行方法

释量论提倡众生修行，通过修行来超脱生死轮回。修行的方法包括持戒、行布施、修禅定、学般若等，通过修行来净化心灵，走向解脱。

释量论强调修行者要具备虔诚的信心、刻苦的精进和智慧的开发。只有具备这些品质，修行者才能在修行道路上取得实质性的进展，走向解脱之路。

通过修行，释量论认为众生可以超脱生死轮回，达到涅槃的境界，摆脱烦恼和痛苦，获得真正的幸福和解脱。

4、释量论对生活的启示

《释量论略解》中还包含了很多对生活的启示，如怎样对待人生、如何解脱痛苦、如何修行菩提心等。这些启示对于我们的日常生活有很大的指导意义。

释量论告诉我们要善待他人，修行慈悲心，遵循因果报应，放下执著，修行智慧，才能获得真正的幸福和解脱。

通过学习和理解《释量论略解》，我们可以更好地认识自己，明了生死真相，走向修行之路，最终达到超脱生死轮回的境界。

总结：

《释量论略解》是一部重要的佛教经典，主要讲述了释量论的相关内容，包括因果报应、六道轮回、轮回涅槃等。通过学习《释量论略解》，我们可以明了生死轮回的真相，走向解脱之路，获得真正的幸福和解脱。

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