最近看到有些道友发的关于“武当太乙铁松派李兆生（李真阳）及栖心子”的功法，比如“真元宝笈”，“龟息法”之类的，我通读了这些资料，并且与传统丹道做比较，比如“三丰全集”、“周易参同契”之类的，发现“真元宝笈”里面讲的跟这些传统丹道书籍相差太多，所以我武当太乙铁松派李兆生（李真阳）及栖心子的功法吃保留态度，敬请各位道友不要随意修炼他们的功法，下面是我在网上找的一些关于武当太乙铁松派李兆生（李真阳）及栖心子的评论，请大家鉴别真伪。
也谈武当太乙铁松派l李兆生（李真阳）及栖心子其人 (转）
据我所知，所谓“武当太乙铁松派”并不是什么正统道派。
太乙铁松派这个名称我很早就知道了，我手上还有李兆生当年写的“真元宝籍”和一些相关资料。我查过，武当山（武当山志）和史料上所有道派之中从未有过什么铁松派，就算你去问真正的道士，他们也会给你同样的答复。“武当铁松派”在中国道教协会里面可是不承认的，换句话说，什么“太乙铁松派”和“九脉合真”，完全是杜撰出来的，道家历史上的东西南北中根本就没有这号，而且“铁松派”的一些祖师爷，什么什么“子”的，都是道教和道家历史上从未记载过的人物，连传奇人物都不是。铁松派门人对此常用“铁松派是隐宗”这句话来搪塞，可我就奇怪了，“隐宗”到底是个什么概念？一个诺大的门派，有那么多号人，每天在武当山的各个宫殿里吃喝拉撒，劳动修道练功，你还能隐到哪去？所谓“隐宗”难道是隐身法，能让历史学家对他们视而不见？对于铁松派的创始，他们说武当太乙铁松派是在明末清初时，由武当山玉虚宫名道铁松子祖师开创。我的疑问来了，铁松子其人不见经传，怎么就成了“名道”，这跟铁松派是“隐宗“的说法也不符合啊？而且据历史记载，1627年，武当山玉虚宫遭毁灭性火灾，至今未重建，明末清初的时候主要的成分也就是焦炭，这个铁松子放着好好的紫霄宫、真庆宫等不用，偏要在一堆废墟中开宗立派，真是令人费解啊！
道家的东西本来就不适合普传，而且自古以来道家修炼里就有很多乱七八糟的东西滥竽充数，初学者很难识别真假，就算有了丹诀，懂了其中隐语，没有师父带你也白搭。根据我对佛道两家的了解，完全可以肯定一点，就是“武当铁松派”里面的功法，不仅跟佛家没什么关系（其实修佛根本就没有什么功法之说），跟真正的修道也没有任何关系。有些人可能练铁松派的太极桩尝到了一些甜头，所以有感恩的心理，觉得有明显效果的就是好的，但我可以负责任地告诉你们，虽然他们的功法有些效果，当健身功法练练是没问题，但如果你认为铁松派搞的一切，什么玉环桩、飞鸣图、混元球、太极桩等等，那是在修道，你可就大错特错了！太乙门号称以武入道，可却一直大力宣扬神奇功法，什么金气大周天、飞剑、分身、铁甲护体、轻灵感、求气、内气循环大周天、神通，一大堆妄想执着欲望，却哪有一点“道”的影子？以敛财为生的骗子掌门居然也能被誉为修为极高的神人（稍后再论），由此可见，太乙门之所以能赚钱，完全就是利用一些人对武侠小说型“神功”的幻想。
不可否认，铁松派的武功并不完全是假的，可能在民间得到过一些内家拳的传承，可是远没有吹嘘的那么厉害，也绝对不是什么所谓“九脉合真”的产物，那些神奇故事只不过是编造出来吸引消费者的精致外包装而已。就拿栖心子的太极桩来说吧，虽然有些效果，却离真正的丹道基础不知道远了几万里。你要是遇上明师，仅仅一个形意拳的三体式，效果就会比那个太极桩有过之而无不及，还可以练出真正的硬功软功轻功，为以武入道打下好基础。实际上，修道里面命功的第一步，最基础的是胎息，而太极桩那种以意念和调身为主的功法，永远不可能达到真正的胎息。真正以武道合一的武功，表现出来的则是一种凌空劲的现象，也就是不待对手触碰到你即把对手制服，这也是我个人见过在武功上体现出来的最高境界，说出来可能别人都不信。对于旁观者而言，敌人就像被气流打倒，但其实并没有什么气流，事实上那是一种意识攻击，在无形中从意识上化解对手的攻击，而不是从物理上。这种境界，像铁松派是绝对没有的，世面上的武功也是达不到的（内家三拳如遇到真传练到极致可以接近，但对练拳者性功要求极高），只有真正武道合一的修炼者才可以做到。而这种东西，在于武功上可能已经达到最高境界，而在真正修道之人眼里，不过是末技而已。有点跑题，就当我是在写小说。
铁松派一向号称集佛道之大成，嘿嘿，其实说到禅宗，从所谓“铁松子祖师和佛家天山派”有过“交流”这件事，就可以看出铁松派完全是在写武侠小说。中土佛教有性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。既然铁松子从所谓“佛家天山派”吸取了参禅的方法，那所谓“佛家天山派”就肯定是属于禅宗。禅宗有五家七宗之说，五家即：临济、沩仰、曹洞、云门、法眼等南宗禅流派。七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派等。“佛家天山派”又是禅宗中的哪一派？中土佛教虽然支脉众多，但在历史上对于传承和公案的记载却十分详细完全，保留至今日。“天山派”的传承又在哪里？铁松派自称吸取了少林的神功，对少林一向称为“少林派”，可知“少林”两个字是寺院的名称，也就是“少林寺”，当年达摩祖师传法发扬禅宗的地方。“少林派”这个说法，倒是武侠小说里比较常见。只论武功而言，一个民间习武者如果说练的是少林派的武功，这还勉强说的过去，但须知，虽然练武可以结合参禅（其实做什么事情都可以参禅），但是少林武功并不是 禅宗的一部分，少林寺的和尚以佛法而言是禅宗弟子，以寺庙而论是少林弟子，并不会以“少林派”这种不伦不类的名称自居（当然，武侠小说里除外）。
现在我们来看看栖心子这个人。栖心子声称，在他出山之前，所有传授铁松派功夫的都没有心法， 没有心法就等于广播体操，李兆生他不传心法。如此说来，李兆生所传的功法效果自然也相当于广播体操了。好，那让我们来看看，李兆生在这十几年来，用广播体操收了气功爱好者多少钱。
李兆生功法的报价表：
小炼形第一洞天：函授：360元。
小炼形第二洞天：函授：360元。
太乙元明八式：函授：360元。
大炼形：函授：360元。
武当玉环庄：函授：360。
九龙环：360元。
太素练形法：函授：360元。
声律真诠：函授：290元。
太乙混元球：面授：300元。
飞龙卧虎桩：面授各为300元。
霹雳振掌：函授：360元。
少林玉环桩：函授：360元。
天龙神剑：《春风得意剑》，《紫函剑》，《孤独剑》每套剑法各为380元。
龙行大草：函授：400元。
金龙三式：面授：500元。
循经太极拳二十四式：面授：500元。
水撞金轮、金风吹脉：函授：600元。
真元固气法：函授：600元。
先天三十六式太极拳专修：面授：1000元。
飞鸣图：面授：1200元。
寒山七式内功：面授：1800元。
禅诗百卷精舍：面授：第一阶段900元，第二阶段8000元。
金气大周天：面授：8000元。
李兆生教功法不教心法，这是栖心子说的。不教心法，功法就相当于广播体操，这也是栖心子说的。那么问题来了，既然李兆生由于“保守”所以不愿意教真东西，那他为什么收学生上百至近万元的学费？不教真东西，还以如此昂贵的价钱贩卖相当于广播体操的功法，这是保守吗？既然已经把功法拿出来卖了，就必须讲究诚信，做买卖就得货真价实，要真是“保守”，那就别出来广传功法。即要“保守”又要疯狂收钱，岂不是即当婊子又挂贞节牌坊，这种行为不是赤裸裸的欺骗是什么？气功爱好者花上百上千元的血汗钱买李兆生的功法，目的是学习真功夫，而李兆生收了那么多钱，却不教心法，只用效果相当于广播体操的东西就随便把人打发了。如此作为，称他为大骗子，我看也应该名副其实吧？铁松派一再吹嘘李兆生“修为”高，琴棋书画样样精通，说当初12打弟子怎样被他打得心服口服，如有不信不服者就去找他试试等等。李兆生这样的骗子，只因为号称武功高，懂的东西多，文采好，难道“修为”也就理所当然地高啦？仅以一个人的武功和学问高低判断其修为，而完全不考虑他的言行举止、心胸智慧，不知道这究竟是什么逻辑。
言归正传，我们再来看看栖心子在太乙铁松派中的尴尬处境。在栖心子先生出山授徒不久，李兆生便在武当杂志上发表了以下声明？
摘录《武当》杂志丹经丹经武学的郑重声明：
“武当太乙铁松派十三代掌门和武当真宗丹脉第九代传真李兆生先生郑重声明 ，近年来有些人打着武当太乙铁松派X传人和武当真宗丹脉X传人的幌子，将本门派的部分内容断章取义、改头换面、胡乱篡改。在社会上招摇撞骗，坑害一些不明真相的丹经武学爱好者。
只有全面学习、继承本门派所有的传承，并在掌门人的认可后，方有资格称为传人，只学几招几式，就急功近利，就敢好为人师，就自称传人，必将疑害无穷！
为了维护本门的声誉，为了广大丹经武学爱好者的健康和利益，现特别声明：除了北京循经太极拳培训中心以外，他从未授权和同意其他任何人、任何单位对社会传授本门派的内容，敬请读者仔细辩明真伪，谨防上当受害，否则后果自负！”
我们来看看声明中的重点：
“在掌门人的认可后，方有资格称为传人”
“除了北京循经太极拳培训中心以外，他从未授权和同意其他任何人、任何单位对社会传授本门派的内容”
李兆生的声明说的再清楚不过了，身为武当太乙门和真宗丹脉的掌门，他从未授权或同意北京循经太极拳培训中心以外的任何人传授太乙门的功法。
三丰有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：本文将对武当太乙铁松派李兆生（李真阳）及栖心子进行详细探讨。首先介绍了李兆生及栖心子的背景和历史，然后分析了他们在武当太乙铁松派中的地位和影响。接着探讨了他们的武术修为和思想理念，最后对他们的传世功夫和精神传承进行了总结。
1、李兆生（李真阳）的传奇
李兆生，原名李真阳，是武当太乙铁松派的开创人之一，生平传奇。他出生于武当山下，从小习武，师承太乙真人，精通太乙铁松派武艺。李兆生一生行侠仗义，被誉为武林盟主。他在武当山建立了太乙铁松派，传承千年。
李兆生性格豁达，重情重义，对师傅栖心子忠心耿耿。他的武艺高强，擅长太乙铁松剑法，无人能敌。李兆生的一生传奇，影响深远。
2、栖心子的智慧
栖心子，原名李心平，是李兆生的师傅，武当太乙铁松派的真传人。他精通内功心法，悟性极高，被誉为武当第一智者。
栖心子在武当山修行多年，参悟太乙铁松派武学精髓，开创了许多新招式和内功心法，对武当太乙铁松派的发展起到了重要作用。
栖心子对李兆生言传身教，教导他武道精义，为武当太乙铁松派的传承奠定了坚实基础。
3、武当太乙铁松派的武学传承
武当太乙铁松派自李兆生创立以来，一直秉承“以武会友，以武济世”的宗旨，培养了一代代武林高手。
太乙铁松派的武学注重内外兼修，剑法凌厉，招式奥妙。李兆生和栖心子的教诲让太乙铁松派的武学更加精湛，世人传颂不衰。
太乙铁松派的武学传承至今，影响广泛，为武林界所称道。
4、精神传承与永恒传世
李兆生和栖心子的精神传承和武学传世，代代相传，永不衰落。他们的智慧和勇气激励了后人不断探索武道的奥秘。
武当太乙铁松派的传统价值观和修行理念，一直激励着武林人士不断追求更高境界，传承武道文化。
李兆生和栖心子的传世功夫和武学智慧，将永远铭刻在武林史册上，传承百世。
总结：
李兆生和栖心子作为武当太乙铁松派的代表人物，他们的传奇经历和智慧造就了这一武林传统派别的辉煌。他们的精神传承和武学传世，让太乙铁松派的影响力远远超越了一代，永不消逝。
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