大雁气功“前、后六十四式”是两套动功，练功者只要按书中所描述的动作和练法要求，正确而认真地习练，经过一定的时间, 就可出现气功效应,人体各部产生“内气”。“内气”随着练功动作的变化而进行有规律的运动。“内气”运化有序之后,人体经络、脏器、四肢的“气场”便可进入阴阳平衡状态。“内气”能够优化神经系统, 推动人体中各个循环系统的正常循环, 使人体各机能性组织可得到丰盈的滋养。
“内气”增强后 , 可消灭人体病变区的病毒和毒性细胞。同时, 练功中也可使病变区的病毒 ( 亦称病气、毒气 ) 通过经络穴位自动排散出体外。由于气功效应 , 练功过程还可使人体自动收采大自然中有益的能量和物质,气功术语叫接收天气和地气，这对人体起着十分重要的滋补作用。
通过大雁功的习练 , 病患者不但可以摆脱疾病的痛苦, 而且可以由弱者变成强荐, 生理功能可转化到最优状态。无病者通过锻炼可大大提高人体素质, 整个机能系统增强再生能力。
练大雁气功有哪些主要要求呢 ?
( 一 ) 遵循三个原则
1. 正: 就是要心正、意正、形正。
注意心性修养,不可心猿意马, 不可三心二意。不要这山望着那山高。端正练功态度, 为治病健身而练, 要有诚心和毅力。
2. 准: 就是动作准确, 意念运用准确。不含含糊糊, 不似是而非。不要外形动作一个样, 内里意念一个样, 不摘自创自造。
3. 实：就是要扎扎实实, 实实在在。一步一个脚印, 不急于求成，努力钻研和领会，不搞花架子，要讲求实效。
( 二 ) 体姿松柔、意念清净
练功中要求体姿放松，排除杂念，大脑入静。松静状态就是“气功态”。
在预备式时, 首先进行体姿和心理状态的调整。可以从头到脚想着放松, 气沉下丹田。要注意腿直、腰直，沉肩、虚腋、坠肘, 松腰胯。眼帘下垂 , 眼睛放松 , 眼球不动，向外平视并凝聚目光。面部肌肉放松 , 神态从容。闭口 ,舌轻抵上颚, 用鼻自然呼吸。大脑排除杂念, 内心保持清净。然后, 开始形体动作。在练功全过程中都要保持上述的松静状态。
练功时, 是用形体动作的变化 , 激发“内气”。所以 , 不要用意念导引，要自然呼吸, 只是专心想动作, 意随动作走,眼平视凝神, 或眼神不离手（当手在眼前时），对周围事物, 视而不见, 听而不闻。口腔津液盈满时, 可用意念、伴随吞咽下去 , 用意念送入下丹田。
收功时, 做完“收式”动作后 , 继续放松静站片刻 ( 约二分钟或更多些 ) , 意念轻松专注于下丹田，把“内气”和身体外围之“气”拢收于下丹田 , 才可结束锻炼。
( 三 ) 对气感的认识和处理
在练功中只要保持松静状态 , 并以心意体会全身前后左右的放松 , 形体动作和意念协调统一，“外气”就可收入，“内气”就可激发, 并随着动作的变化而进行有序的运动。从“入功”到“收功”的全过程，是“内气”有规律运动的一个周期。
“气”分为“内气”和“外气”，“外气”是“内气”的体外辐射。有时将大自然的能量“天、地气”也叫作“外气”。“气”是可以感知的“外气”可以看到，“内气”也可以感觉到。
就气感而言, 温热感、热感以及感觉有暖流流过, 这都是“好气”激发和运导。凉感、麻感、针刺感等一般为病气( 或浊气 ) 在被排散。麻感和酸痛感为较量的病气在被分离。有肿块等气滞血淤之疾病, 练功初期“内气”冲贯病区 ,可能病区有疼痛甚至剧痛感觉。这些感觉都是“内气”冲击病区和分离病毒的正常反应, 说明“内气”已被调动、功效已经出现, 是良好现象。继续练功排除之后 , 继之而来的是全身各部温热和热感逐步增加, 疾病也随之逐渐消除。但是每个人由于个体差异, 气感产生快与慢并不太一样 , 有些人可能无明显感觉, 疾病照样可以治愈。所以, 功效应以疾病指标的改变和身体素质的提高为准, 不要单纯追求气感。
( 四 ) 动作的和谐有序
人体的健康水平如何, 决定于大脑各中枢活动及全身机能组织活动同步化程度的高低。大雁气功则符合于这一人体机能活动的规律。“前、后六十四式”功法的动作结构是和谐有序的。和谐有序一方面有助于发动“气机”和产生“气场”，另一方面也可使人体组织和机能平衡和有序化。
大雁气功每节动作一般是两脚一实一虚( 脚处于重心为实, 非重心为虚 ),两手臂之间及手臂与身体一般形成环抱状,马步状或一上一下的托天、探地状, 也就是动作大都是“闭合”结构和“阴阳掌”结构 , 以利形成较强气场。各种不同体姿形成“内气场”和“外气场”。“内气”可辐射于体外，“外气”又可回收入体内, 内外相互作用, 使气场不断加强和稳定。
在大雁气功中, 身、手、脚分别采取不同的动作形状，并且有序地加以变化 , 是为了达到“内气”升、降、收、排、补、泻等气功效应。
身体有屈有仰 , 臂有开有合 , 足有起有落。大雁气功的手形变化较多, 有学形、爪形、空拳形。掌形又有多种:
开掌形：五指自然伸直, 指间有缝, 虎口张开, 可使“气”达手指 , 指间产生“气场”, 用这种手形疏导“内气”的运行；
弓掌形: 手背微凸 , 于心内凹 , 五指呈放射状, 可从手指、手心收进“外气”；
爪形: 五指收拢, 手掌的“气场”集中 , 用以对人体特定穴位贯气 ;
空拳形: 五指先张开 , 然后迅速并拢 , 形成空拳 , 这种手形用于抓采“外气”；
撑腕掌形: 手臂下伸, 掌心下压, 手指开缝并伸直, 虎口圆 张，稍用力撑手腕, 用于从手心、指端排出病气 ( 浊气 ) ,并导引体内病气从脚心排出；
颤掌形: 手和臂自然伸直放松。以腕为中心使手和臂一起颤动 , 振幅小 , 颤动快。其作用为加速舒经活血和排散病气；
弹掌形：手臂先回收，然后稍用力向外推伸 , 五指张开推弹掌指，可排病气 ( 浊气 )，排完后，手掌静止放松，又可收“外气”。
总之 , 大雁气功的功效要靠其整体动作的组合来发挥, 因此，练功时要注意身体各部位的协调统一 , 才可使上下、表里、气血、筋骨、经络与脏腑等和谐一致。此外 , 练功时不要着意于身、手、脚形与“内气”运行的关系 , 而要顺应“气”在体内、体外 的自然循环。这是很重要的。
( 五 ) 练功的环境和时间
就环境要求而言 , 最好选在空气好 , 周围有松柏树的干净土地或草坪上练功。如果没有这种条件 , 在环境干净、空气清洁的处所，或在空气流通的室内, 亦可以练功。但是不要在潮温、有腐蚀物、不良气味以及有污染的场所练功。也要避免在大雨、大雾、大风 ( 包括穿堂风〉和烈日曝晒的场合练功。
练功的时间以子时 (23 时至 1 时 ) 、寅时 (3 时至 5 时〉、卵 时 (5 时至 7 时 ) 、午时 (11 时至 13 日们为宜。子时养气 , 寅时养 稽 , 午时养血 , 卵时练功可推迟人体老化。如无条件 , 在早晨和 睡觉前练功亦可。
练功时间长短和运动量大小 , 要因每人身体状况和客观
条件而定。初学时要注意把功法动作掌握牢。运用自如以后 , 每天应保证练二、三次。 ” 前六十四式 ” 每次可练两遍 , 而且要 天天坚持 “; 后六十四式 ” 练一至二遍。运动量不宜过大 , 每套 功每遍用 10 分钟左右练完即可。以练功后感到轻松舒适为 度 , 不可过累。练功主要是持之以恒 , 不必追求数量。
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( 六 ) 品德修养与排除七情干扰
人的精神状态、品德情操与体内机能活动有密切关联。中国气功学认为，人的七情-喜 ( 指狂喜 ) 、怒、忧、思、悲、恐、 惊 , 是使人伤身致病的内在因素。因此 , 平时待人处事 , 应当心胸开阔 , 对任何节能泰然处之 , 思想开朗, 精神愉快 , 这对治病健身养气养生都大有裨益。
身体和思维并不怕使用，但要用之得法, 起居坐卧、工作学习 , 要善于保持松静态 , 精神经常内守 , 思想专一。体松神安方可达身心清净。平时能经常做到体态轻松 , 精神内守 , 即是不练功的练功。
( 七 ) 不同病患者练功注意事项
练大雁气功没有禁忌, 各种慢性病患者都可以练。大雁气功对神经、心血管、消化、呼吸、泌尿等系统的疾病 , 妇科病、皮肤病、肌组织损伤和骨关节炎等均有明显疗效。对肿瘤、癌症、精伸病 ( 在不发作期而能自行练功者 ) ,癔病和癫痫等也有较好的治疗效果。但是对某些病患者在练法上有些不同的要求。癌症、精神病、癫痫病患者只能练“前六十四式”功法 , 在疾病未彻底根除之前 ,不能练“后六十四式”和其它功法。同时 , 精神病、癫痫病患者在练“前六十四式”时，不要往身上带意念 ,只要轻松舒适地练功即可。血压过高和脑血管病患者练功时，更不要追求姿势过低。神经哀弱者除正常练功外 .可以在睡觉之前轻松地练“前六十四式”一至两遍，使神经功能得到协调，安然入睡。患有肌组织和骨关节炎病痛者，除练功外，还可经常用手沿人体经络走向进行轻松拍打，或对病痛区进行自我点穴、按摩、拍打 , 或用空拳振击 , 帮助气血尽快通顺。癫痫病 患者如果对发病有预感，可事先静坐下来, 意注下丹田, 再注涌泉, 这样可能防止出现大发作。
无论什么疾病的患者 , 都应注意收功时雯把“气”收入下丹田 , 方法已如前述。练功过程从“气”的激发开始 ,经过 ” 气 ” 的运行和增强 , 最后要以 ” 气 ” 的凝聚和存贮而告结束。平时也要经常轻松意注下丹田 , 使人体元气得以不断培益育养。
除了以上各点 , 还要正确对待练功当中和练功后可能出现的各种反应。首先要说明 , 练大雁功绝不出偏差或副作用。练大雁功“气场”强 , 功效较快。但另一方面 , 由于每人体质疾病状态有所差异 , 或未能对全身平衡地放松，或可能气冲病灶，而发生一些属于正常的反应。例如 , 身体某部位发胀 , 身体各部“气场”强弱不均等。这些都会随着继续练功和个人逐渐适应而改变。
如因练法不当而出现局部反应 , 再重新正确做一遍“收功”动作,然后，多静站一会儿 , 深度地放松、入静 , 轻松意想下丹田，使“气”自然下沉；或者在练功后按同样方法在室内短时间静坐 (10 分钟左右)，就可消除反应。
“内气”冲贯显现的病区 ,可能会有不同的反应, 甚至有疼痛和病情加重的感觉。除了显现的疾病外 , 有些人可能有未检查出的潜在疾病，“内气”冲贯这种病区时 , 也可能出现一定的反应，容易被误认为发生新的病变。所有这些，都是良好效应 ,
切不可心理上紧张，甚至停止练功，而应当继续坚持练功，思想超脱这些反应，待“内气”贯通并将机体组织优化后 , 反应便不知不觉地消除 , 不论是显现的或潜在的疾病 , 都可好转和痊愈。当然出现类似反应的人是极少数。
( 八 ) 其它应注意的几个具体问题
1. 练功前要排出大、小便 , 衣物穿戴要宽松 , 不要柬腰、束胸 , 不要穿高跟鞋。
2. 早晨、中午最好在饭前练功 , 使 ” 胃脏 ” 被 ” 气场 ” 作用之 后 , 再行进食 , 但是过饥时不宜练功。饭后半小时内也不宜练 功。
3. 先练 ” 前六十 pg 式 ” 筑慕三个月 , 筑某期间要节制房啊 , 少用烟酒 , 越免七情干扰。兰个月之后 , 再练 ” 后六十四式 ” 功 法。但学功时 “. 前、后六十四式 ” 两套功法可以一起学 , 学后周 期地复习 .保持不忘 , 正式练 ” 后六十四式 ” 功法要推迟一个季 度。
4. 除了妇女在月经期要停功两、 –” 天外 , 练功不要间断。正确认识和处理练功与工作、学习、娱乐等在时间上的矛盾。
5. 练功之后 , 食欲一般突然增加 , 对食最要注意控制 , 保 持正常食最。这样 , 便可收到人体胖瘦自然调节的作用 ,胖抒 减肥 , 瘦者增章。
6. 练好 ” 安睡归气 ” 和 ” 收式 ” 动作。 ” 安睡归气 ” 是 ” 前六十 四式 ” 的收功 “, 后六十四式 ” 的入功 , 而且动作有一定难度。对 此 , 在功法动作部分已有描述 , 这里只补充说明 : 如果同时练 ” 前、后六十四式 ” 功法时 “, 前六十四式 ” 最好练两遍 , 第一遍练完后按要求收功 , 接着再练一遍 ” 前六卡四式 “, 练到 ” 安睡 ‘ 归气 ” 一节时 ,不必起身 , 就作为 ” 后六十四式 ” 的 ” 起式飞接着 把 ” 后六十四式 ” 练完。
这节动作适于慢做 , 转身之后 , 先身形站稳 , 再慢慢下蹲。蹲稳之后 .头可随身前 { 顷 , 但不要低头 , 闭目容易头晕者 , 可以睁眼 , 眼视前下方。同时 , 意想下丹田 , 使内气聚敛。起身要慢 , 先抬头 , 眼平视前方 , 意念空静 , 然后再慢慢起身 , 避免引起头 晕。
” 收式 ” 的作用 , 是使全身外围之气 , 收到下丹旧。用双手 疏导收气之后 , 需要继续静站片刻 , 全身放松 , 意想、下丹田 , 使气息归元 , 以补元气。功力增长的快慢 , 关键就在能否在功毕 时把气收好 , 这点至关重要。
7. 关于练功中断和受惊的处理 : 练功过程如因故被打断 , 一定要把正在进行的该节动作做完 , 并做一遍 ” 收式 “动作 , 气 收下丹田 , 然后再停止练功 , 处理其它轩惰。练功过程如因周 围出现干扰 ( 如听到巨大声响等 ) , 使自己突然受惊 , 体内 ” 内 气 ” 可能因外界刺激而产生 ” 气散 ” 现象 , 全身突然感觉发凉 , 这时心理不要紧张 , 立刻收拢意念 , 意想下丹田 , 体态放松 , 内 气便重新回聚 , 可继续练功 , 体内气感便自然恢复。或者在受 惊时迅速用鼻深吸一口气入肺 , 再以一定速度和劲力用口吐 出去 , 内气便回聚 , 继续练功。
功法, 气功有需要联系v；zhanxzhanx
摘要：本文将详细介绍如何练习大雁气功前六十四式，包括前后六十四式连着练的方法。通过分析动作要领和呼吸方法，帮助读者更好地掌握这项气功的练习技巧。
1、动作要领
大雁气功前六十四式的动作要领包括身体姿势、手部动作和脚步步法。每个动作都需要注意身体姿势的正确性，手部动作的流畅和脚步步法的稳健。练习时要注意动作的连贯性和协调性，以达到最佳效果。
在练习过程中，要注重动作的放松和舒展，避免过度用力导致肌肉疲劳。通过不断地练习，逐渐掌握每个动作的要领，提高动作的准确度和流畅度。
另外，在练习过程中要注意呼吸配合，呼气与吸气要与动作的进行相协调，以增强气功的效果。通过正确的呼吸方法，可以帮助身体更好地吸收气功的能量，达到调整身心的效果。
2、呼吸方法
大雁气功前六十四式的呼吸方法是至关重要的。正确的呼吸方法可以帮助练习者更好地吸收气功的能量，增强身体的气血循环，提高身体的免疫力。在练习过程中，要注意呼气与吸气的配合，避免呼吸过于急促或过于缓慢。
练习者可以通过练习深呼吸、腹式呼吸和闭式呼吸等方法，来提高呼吸的深度和频率。通过不断地练习，逐渐掌握呼吸的节奏和力量，以达到最佳的练功效果。
在呼吸过程中要注意放松身心，保持专注和冥想，以帮助调整呼吸和提高气功的效果。通过正确的呼吸方法，可以更好地发挥气功的作用，提高身体的健康水平。
3、连续练习
大雁气功前后六十四式连着练的方法可以帮助练习者更好地掌握气功的连贯性和流畅度。在连续练习过程中，要注意动作的衔接和转换，保持动作的稳定和连贯。
练习者可以通过逐步增加练习的时间和次数，来提高连续练习的难度和强度。通过不断地练习，逐渐掌握前后六十四式的连贯性和流畅度，达到身心的平衡和和谐。
在连续练习过程中要注意呼吸的配合和调整，保持呼吸的稳定和均匀。通过正确的呼吸方法，可以更好地发挥气功的作用，提高练功的效果。
4、注意事项
在练习大雁气功前六十四式时，要注意身体状况和身体反应。如果在练习过程中出现不适或疼痛，应立即停止练习，并咨询医生的建议。
在练习过程中要避免过度用力和过度伸展，以免导致肌肉拉伤或关节损伤。练习者可以根据自己的身体条件和健康状况，适当调整练习的强度和难度。
另外，在练习前要做好热身准备，拉伸肌肉和关节，以提高身体的柔韧性和灵活性。通过正确的热身准备，可以预防运动损伤和提高练功效果。
总结：
练习大雁气功前六十四式需要注意动作要领和呼吸方法，通过连续练习和注意事项，可以更好地掌握气功的技巧和效果。只有坚持不懈地练习，才能获得身心的健康和和谐。
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