太上老君说解释咒诅经
经名：太上老君说解释呪诅经。撰人不详，约出于唐宋间。假託太上老君为尹喜真人说解除呪诅厌魅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
太上老君说解释咒诅经
尔时太上老君在于阗国中仙度之所，语尹喜曰：上古之时，人民淳朴，心行正直，稟性柔和，不相嫉妬。末世浮浇，人心狡诈，不修善行，唯习凶恶，不奉大道，倚托邪神，作法呪诅，专害人命。是时尹喜真人稽首再拜，上告太上老君曰：悯念苍生沈沦下鬼，魂被考劾，魄无依倚，愿赐解脱之法，诸众生免遭枉横。
老君语尹喜曰：汝当谛听，吾所说者，切见中古之人，专行厌祷，便于天下地上邪鬼庙社之中，画其形像，书其姓名庚甲，私窃呪誓，以水喷洒，以脚践踏，努目张口，种种形势，专行无道，枉害良善，若自作，若教他作者，令受其殃。善男子善女人，或被恶人呪诅厌祷者，皆当香汤沐浴，建立道场，请三洞道士转诵此经，功德不可思议，其病即瘥。若男若女被人呪诅，便可解释，免沈身命，奉请五方五帝部从兵马各九百万人，为弟子某于四面八方上下中央，剪除邪魅不祥之鬼，令弟子福寿延长。
即说呪曰：
**堂堂，天圆地方。天有九柱，地有九梁。厌呪之人，自受其殃。六柱三梁，厌蛊消亡。三梁六柱，还其本主。六甲六乙，厌蛊速出。六丙六丁，厌蛊不行。六戊六己，厌蛊不起。六庚六辛，厌蛊不真。六壬六癸，厌蛊自死。呪诅速解，急急如律令！
奉请三五将军、八风使者、九州社令、万古将军兵士百千万众，追取厌蛊五音之人三魂七魄，付北阴天狱，呪诅恶人，精魂散越，神志猖狂，头破作七分，一如律令！
吾今所说解除呪诅厌魅经法，若有善男子善女人得闻此经，为人转诵，救治病难，度脱众灾，令得安乐，身强体轻，福寿延长，永无灾障，冤家债主，速蒙消释，魅害驱除，三尸堕落，得道成真。是时老君而作偈曰：
我昔游中国，位登无上天。今来入竺国，教化诸众生。九十有六种，其中各有缘。令其敬信者，展转自相传。精进心不退，得生无上天。有诵此经处，斯人寿命延。百灵来护卫，万病悉皆痊。见世得安乐，身如金石坚。至真无上法，消灾福自然。
太上老君曰：无始以来，诸仙圣众救度群生，便得安宁，驱蕩妖邪，解释呪诅，凶殃散灭，吉瑞扶持。是时大圣众真欢喜踊跃，咸愿受持，稽首叩头作礼而退。
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摘要：本文将围绕“太上老君说解释咒诅经 有缘者看(太上老咒语)”展开详细阐述。首先从历史背景和文化内涵入手，深入解读其神秘之处；其次探讨其在当代社会的意义和影响；然后从修身养性和健康保健的角度剖析其实践方法；最后结合实例阐述其在生活中的应用与价值。
1、历史背景与文化内涵
太上老君是道教中的至高无上的存在，其“太上老君说解释咒诅经”被认为是对人间种种疾病和不幸的解释与咒诅。这部经书蕴含着丰富的道教哲学思想，影响着中国传统文化的发展。
据传，太上老君乃是三清之一，是道教的创始人之一。在“太上老咒语”中，蕴含了深奥的道教理念和修行方法，值得我们深入探究。
通过研究这部经书的历史渊源和文化内涵，可以更好地理解其中所蕴含的智慧和哲学思想，为我们的生活带来启示。
2、当代社会意义与影响
太上老君说解释咒诅经在当代社会依然具有一定的意义和影响力。在现代社会快节奏的生活中，人们常常面临各种心理和生理健康问题，而这部经书提供了一种新的思路和方法。
通过借鉴太上老咒语的智慧，我们可以更好地应对现代社会的挑战，保持身心健康，提升生活质量。
同时，太上老君说解释咒诅经对当代社会的道德建设和精神文明建设也有积极的推动作用，促进社会和谐稳定的发展。
3、修身养性与健康保健
在太上老君说解释咒诅经中，不仅包含了灵验的咒语和符咒，还融合了道家的养生保健理念。通过修身养性，可以达到身心合一的境界，提升个体的整体健康水平。
这部经书强调了保持身心平衡、调理气血、调和阴阳的重要性，为我们提供了实用的方法和技巧，帮助我们更好地保健养生。
通过学习和实践太上老君说解释咒诅经，我们可以更好地改善自身的身心健康状况，追求内心的平静与和谐。
4、生活中的应用与价值
太上老君说解释咒诅经不仅是一部古老的经典，更是一部指导我们走向幸福和健康的宝典。在日常生活中，我们可以运用其中的咒语和修身方法，调理身心，化解烦恼。
例如，在面对困难和挑战时，可以借助太上老咒语中的咒语和咒符，化解厄运，保佑平安；在追求内心平静和心灵富足时，可以通过修行方法，提升个人修养。
总的来说，太上老君说解释咒诅经在我们生活中有着广泛而深远的应用与价值，帮助我们更好地理解世界、调理身心，实现内心的平和与安宁。
总结：
太上老君说解释咒诅经蕴含着丰富的道教智慧和修行方法，对我们的生活有着积极的影响和指导作用。通过深入研究和实践，我们可以更好地改善身心健康，实现内心平和与和谐。
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