安徽相法之相学过三关作者：苏国圣
安徽相法之相学过三关
苏双圣
相学过三关一直以来是学习易学、相学的学者梦寐以求的，可惜一直隐藏在民间高人的手中。今我师准我公开，将安徽相法杜氏体系中关于三关的方法予以纰漏，此乃易学届、相学界之幸事。大家要认真研究，自然会掌握其中之精髓。
俗话说的好，没有天哪有地，没有地哪有父母，没有父母哪有我们？父母恩，比天高比地厚。我们都很在乎父母的身体状况与寿夭。笔者，就将如何看父母的身体状况与寿夭一一讲解出来。
安徽相法中有一句真言绝句“人中左偏父先亡，人中右偏母先亡”，意思是说，人中偏向左边那就是孝父先去世，人中偏向右边那就是孝母先去世。肯定会有读者说，难道看父母的寿夭与身体状况只有从人中这一个方面断吗？不是这样，还有从日月角看父母是否寿夭。日角有坑或有大的“△”、“╯”、“X”纹孝父最近去世（百日内去世）气色黑暗或发青同论。月角有坑或有大的“△”、“╯”、“X”纹孝母最近去世（百日内去世）气色黑暗或发青同论。
以上是看父母寿夭情况，下面为读者讲解父母在没有去世的时候身体状况。人中红润发光父母身体健康，人中黑暗或发青父亲体质教差。日月角红润发光父母身体健康，日月角黑暗或发青父母体质较差。
从手相看父母的身体状况与寿夭就是看手掌上的九宫，父亲：乾宫（先天八卦）、离宫（后天八卦），母亲：坤宫（先天八卦）、坎宫（后天八卦）。
父亲：首先看先天八卦的乾宫有无大的“△”、“╯”、“X”纹，有则已经去世，无则再去看后天八卦的离宫。看离宫有无大的“△”、“╯”、“X”纹，有则已经去世。大的“△”、“╯”、“X”周边无其它纹自然病死，有小的“△”、“╯”、“X”纹手术中死亡，有“上吊纹”、“锁链纹”上吊死去，有黑痣中毒死亡或者被打死，有“#”字纹死在枯井中，有“水井纹”死在水井中，有“腾蛇纹”死在道路上或中蛇毒死亡，有“网字纹”死在牢狱中，有“波浪纹”水中亡。
母亲：首先看先天八卦的坤宫有无大的“△”、“╯”、“X”纹，有则已经去世，无则再去看后天八卦的坎宫。看坎宫有无大的“△”、“╯”、“X”纹，有则已经去世。大的“△”、“╯”、“X”周边无其它纹自然病死，有小的“△”、“╯”、“X”纹手术中死亡，有“上吊纹”、“锁链纹”上吊死去，有黑痣中毒死亡或者被打死，有“#”字纹死在枯井中，有“水井纹”死在水井中，有“腾蛇纹”死在道路上或中蛇毒死亡，有“网字纹”死在牢狱中，有“波浪纹”水中亡。
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摘要：本文将从安徽相法之相学过三关视频入手，分别从相学基本概念、相学的历史渊源、现代相学应用以及相学的未来发展四个方面进行详细阐述。通过对这四个方面的探讨，带领读者深入了解安徽相学的魅力与深度。
1、相学基本概念
安徽相学是一门古老的学问，它通过观察面相、体相、手相等方面的特征来推测一个人的性格、命运等信息。相学基本概念是安徽相学研究的基础，其核心是相目、相口、相鼻等不同部位的特征。
在相学基本概念中，面相是最为重要的一环，通过观察面部的五官、脸形、纹理等特征来判断一个人的性格特点和命运走向。
除了面相外，体相和手相也是安徽相学中重要的内容，通过观察身体和手部的特征，相学家可以推断一个人的寿命、运势等信息。
2、相学的历史渊源
安徽相学源远流长，其历史可追溯至古代的相面术。在长期的发展过程中，安徽相学逐渐形成了独特的理论体系和研究方法。
相学的历史渊源不仅体现在其理论体系上，还体现在其应用范围上。古代的相学家常常被君王贵族请来为其解惑，推断吉凶，预测未来。
随着时代的进步和科技的发展，相学逐渐走向现代化，应用范围也逐渐扩大，成为一门综合性的学科。
3、现代相学应用
在现代社会，相学不再仅仅是一种迷信的学问，它已经被广泛应用于各个领域。比如在招聘面试中，相学可以帮助面试官更好地了解面试者的性格特点，从而做出更准确的评判。
除此之外，在医学、心理学等领域，相学也有着重要的应用价值。通过观察病人的面相特征，医生可以初步判断病情；心理学家则可以通过观察一个人的面相来推断其心理状态。
现代相学应用的广泛，为相学的发展提供了新的动力，也让更多人了解并接受了这门古老的学问。
4、相学的未来发展
随着社会的不断进步和人们对自身命运的关注，相学作为一门独特的学问，其发展空间也在不断扩大。未来，相学将更加注重科学性和准确性，努力融入现代科技，为人们提供更准确、更实用的服务。
在相学的未来发展中，应用于人工智能、大数据等领域的可能性也将逐渐展现。相信随着科技的不断发展，相学将焕发出新的生机与活力。
总结：
安徽相法之相学过三关视频详细介绍了安徽相学的基本概念、历史渊源、现代应用以及未来发展方向。通过深入探讨这四个方面，我们更加深入地了解了安徽相学的魅力与深度。
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