《洞玄灵宝定观经》全文:天尊告左玄真人曰:夫欲修道,先能舍事。外事都绝,无与忤心。然后安坐,内观心起。若觉一念起,须除灭务令安静。其次,虽非的有贪着,浮游乱想,亦尽灭除。昼夜勤行,须臾不替。唯灭动心,不灭照心。但凝空心,不凝住心。不依一法,而心常住。然则凡心,躁兢其次,初学息心甚难,或息不得,暂停还失。去留交战,百体流行。久久精思,方乃调熟。勿以暂收不得,遂废千生之业。少得静已,则于行立坐卧之时,涉事之处,喧闹之所,皆作意安。有事无事,常若无心。处静处喧,其志惟一。若束心太急,又则成病。气发狂颠,是其候也。心若不动,又须放任。宽急得所,自恒调适。制而不着,放而不动。处喧无恶,涉事无恼者,此是真定。不以涉事无恼,故求多事;不以处喧无恶,强来就喧。以无事为真宅,有事为应迹。若水镜之为鉴,则随物而现形。善巧方便,唯能入定。慧发迟速,则不由人。勿令定中,急急求慧。急则伤性,伤则无慧。若定不求慧,而慧自生,此名真慧。慧而不用,实智若愚。益资定慧,双美无极。若定中念想,多感众邪。妖精百魅,随心应见。所见天尊,诸仙真人,是其祥也。唯念定心之上,豁然无覆;定心之下,旷然无基。旧业日消,新业不造。无所挂碍,迥脱尘笼。行而久之,自然得道。夫得道之人,凡有七候。一者,心得易定,觉诸尘漏。二者,宿疾普销,身心轻爽。三者,填补夭损,还年复命。四者,延数万岁,名曰仙人。五者,炼形为气,名曰真人。六者,炼气成神,名曰神人。七者,炼神合道,名曰至人。其于鉴力,随候益明。得至道成,慧乃圆备。若乃久学定心,身无一候。促龄秽质,色谢方空。自云慧觉,又称成道者,求道之理,实所未然。说颂曰:智起生于境,火发生于缘。各是真种性,承流失道源。起心欲息知,心起知更烦。了知性本空,知则众妙门。——“洞玄灵宝定观经全文”结束,《洞玄灵宝定观经》

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摘要:本文将围绕“洞玄灵宝定观经(洞玄灵宝定观经白话解释)”展开阐述,从四个方面详细解读这部经典著作,包括其历史渊源、思想内涵、影响力以及当代价值。通过深入分析,帮助读者更好地理解和把握这部经典著作的重要意义。

1、历史渊源

“洞玄灵宝定观经”是哪个时代的经典著作?

这部经典著作的作者是谁?

该经典著作在当时的地位和影响如何?

2、思想内涵

“洞玄灵宝定观经”中蕴含着怎样的思想?

这部经典著作对后世思想有何启示?

如何理解其中的重要概念和主题?

3、影响力

“洞玄灵宝定观经”对后世文化、哲学、宗教等方面的影响如何体现?

这部经典著作在历史上的地位如何?

如何评价其对后世的影响力和价值?

4、当代价值

“洞玄灵宝定观经”在当代社会仍具有怎样的重要意义?

如何看待当代人对这部经典著作的理解和应用?

对于现代人来说,如何更好地理解和传承这部经典著作?

总结:

通过对“洞玄灵宝定观经”进行全面解读,我们更深入地了解了这部经典著作的历史渊源、思想内涵、影响力以及当代价值,为我们认识和传承中华传统文化提供了重要参考。

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