无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回首,是岸头,莫待风波坏了舟。壹纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载,广东有一富商,喜欢学仙道,招纳方士数十人,花费不菲。时时有小验,所以更加相信。一日,有道士来访,穿着破旧的衣服戴着破斗笠,神情孤高不合群,如独鹤孤松。和他交谈,微妙玄远,多出人意表。他的法术能驱役鬼神,呼召风雨;各地的特产美味,随手取来;星娥弹琴,玉女歌舞,犹如仆隶。拿着他写的符,十州三岛,可以在梦中畅游。拿出米粒般大的丹,点瓦石成金,百试也不损耗。富商非常惊服,众方士也自视不及,都稽首(古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地)称圣师,愿意做弟子,求传道。贰道士说:“改日设坛,我会一一教给你们。”到那天,道士登座,众人跪拜完。道士问:“你们求什么?”众人说:“求仙。”道士问:“求仙为何要求我?”众人说:“您的法力如此灵异,难道不是真仙吗?”道士大笑了很久,说:“这是术,不是道。道,冲漠自然,与元气为一,哪有这种种!三教失正很久了。儒家的本旨,明体达用而已。文章记诵,不是;谈天说性理,也不是。佛家的本旨,无生无灭。布施供养,不是;机锋语录,也不是。道家的本旨,清净冲虚。章咒符箓,不是;炉火炼丹,也不是。你所见的种种,都是章咒符箓之事,距离炉火炼丹,还隔几层,更何况长生不老呢?然而没有证验,当即就叱责那些不对,你必然赞誉他们所能做到的,而诋毁做不到的。今天我让你看到种种神奇,然后告诉你种种不可做的事,你知道走错了路要及早知返!儒教佛教,情伪日增,因我不属于,所以不说。我只是痛心道教日益滋伪,因你好道,所以来纠正你的错路。”叁然后指着众方士一一说:“你不吃不喝,是你事先吃了辟谷丸;你能提前预测出事情,是用了桃偶人;你烧炼丹药,是房中药;你点石成金,是缩银法;你的去阴间,是茉莉根;你的招仙,是摄来了灵鬼;你的还魂法,是役使狐魅;你的搬运,是五鬼术;你的刀枪不入,是铁布衫;你的飞跃,是鹿卢跷。你们名义上是道流,实际上都是妖人。不速速解散,雷部就要到了。”振衣要走。众人拽着他的衣服磕头求道:“下士沉迷,已经知罪了;幸逢仙驾,也是前缘。怎忍不度脱我们呢?”道士又坐下,对富商说:“你听说过笙歌锦绣的富贵辈中,有哪一人挥手飞升的吗?”又对众方士说:“你们听说过炫弄法术换财之辈,有哪一人羽化登仙的吗?修道必须谢绝万缘,坚持一念,使此心寂寂如死,然后可以不死;使此气绵绵不停,然后可以长停。然而也不是枯坐就能成仙。仙有仙骨,也有仙缘。仙骨不是药物所能换,仙缘也不是情好所能结。一定要积功累德,而后列名于仙籍,仙骨才生;仙骨已生,真灵自会感通,仙缘才成。这在你们自己的自度,仙家哪有度人之法?”然后在纸上写了十六个大字:“内绝世缘,外积阴骘(阴德);无怪无奇,是真秘密。”投笔于桌上,声如霹雳,转眼不见了。小巫 在此帖中上传的附件:
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摘要:本文将从“仙有仙骨,道有道缘,修行的秘密!”这一中心展开论述,分别从仙骨、道缘、修行等四个方面详细阐述,探究修行的奥秘。
1、仙骨
仙骨是修行者的根本,代表着先天条件和悟性。有人天生仙骨,而有人却需要后天修炼。仙骨的培养需要长期修行和精进不懈。
仙骨的修炼方式多种多样,可以通过冥想、打坐、炼丹等方式提升。修行者需要不断调整心态,保持内心清净,才能提升仙骨。
仙骨的高低直接影响修行者的修为高低,因此修行者需要在修行过程中不断提升仙骨,以求得更高的境界。
2、道缘
道缘是修行者与道之间的缘分,是通往道路的引导。修行者需要通过悟性和慧心开启道缘,才能获得更高层次的修行。
道缘的培养需要修行者不断修炼自己的心性,保持善良、谦虚、宽容的心态。只有心性达到一定境界,修行者才能感悟到道缘的存在。
修行者需要不断修炼,提升自己的修为,才能与道缘相通,领悟更深层次的修行之道。
3、修行
修行是修行者不断提升自己修为的过程,需要修行者勤奋不懈地修炼,不断钻研修行之道。只有持之以恒,才能获得更高的修为。
修行过程中,修行者需要遵循道德规范,修身养性,修心修行,方能获得真正的提升。修行者要时刻保持初心,不被外物干扰。
修行者通过不断修行,可以悟得道之真谛,领悟生命的真谛,实现心灵的升华,达到修行的顶峰。
4、奥秘
修行之道充满奥秘,需要修行者不断摸索、探究。修行者需要虚心学习,不断完善自我,才能逐渐揭开修行的奥秘。
修行的奥秘不在于功利,而在于修行者内心的净化和提升。修行者需要通过修行,消除内心的执念,达到心境平和的境界。
修行者在不断修行的过程中,体悟到生命的真谛,感悟到道之奥秘,实现自我超越,达到修行的境界。
总结:
“仙有仙骨,道有道缘,修行的秘密!”涵盖了修行者修行的方方面面,需要修行者不断努力,不断修行,方能领悟修行之道,达到修行的巅峰。
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