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河洛择日务实
河洛择日
河图洛书择日,乃天之喉舌,运布八方,居阴布阳、万古不变,是七政的枢粗、五行的根源。此乃真
五行。不同俗家之法,选课之时务要细择取之,方能灵验无误,如神响应。有缘志士得传之后,务必珍藏,
不得外传。以免泄露天机。
河洛择日法,以先天为体,后天为用,山家分金方位为体,日课为用,即体为我,用为地,择日法以
先天五行为主,生我助我为吉,克我泄我则凶。次要不可带杀,若有带杀俱损人退财,不带杀,无克泄是
为平安发福之课。若得恩化财,财化恩要连步生进为最吉。
河洛神数择日,则以河洛正五行为主,以神数之天星论生克。吉星不可带杀,吉凶则不以干支五行论
吉凶,亦不以四柱八字论吉凶,自然灵验无误,若是以四柱干支论吉凶,则不灵验矣。
凡是造葬、修方作灶、安床、开门放水等之方位,俱以河洛神数五行与卦爻比较。,生克制化,恩旺财
克泄分定吉凶。决不同于诸家天星、奇门、斗首紫白太阳、四利、六壬、太阴等诸家日课,俱不如河洛日
课之灵验,河洛飞宫之星,生我山家分金、方位、封气五行之星者、为恩。同我山家分金卦气五行之星者
为旺、我分金方位生卦气五行之星者为泄,我分金方位卦气五行克日课之星者为财,生我助我为吉,克我
泄我则凶、若是善用其理。则克我泄我之星亦无为不吉,不善用之理,则诸星也不为吉。制化之理须时时
牢记,若有面授之机,吉凶祸福全在于手掌之中,河洛秘诀易记易学,神杀亦不象他派之杀。书云吉星不
可带杀,只忌五黄岁破、三杀,大小月建等九条杀。其他伪煞则不必忌,河洛神杀只忌神数而不是山方,
当河洛吉星运行到何山方,何山就应吉,当河洛凶星运布到何山方,何方必应灾祸,并且灵验如神,是堪
与择日学中的最高境界。若得本人口传心授,必能心领神会,很快即可精通全部诀窍。
论修方之法,假如壬子癸方,甲卯乙方,丙午丁方,庚酉辛方此四方俱是两宫交界、两地相杂之处,
或水木相杂或金木相杂,或金水相杂、或水火相杂,当河洛天星运布要两边相顾方为大吉,如壬子癸水木
相杂宜放水星到方为吉、如甲卯乙金木相杂宜放木星临山,丙午丁金火相杂宜放木星临方为上吉,庚西辛
水火相杂宜吊金火二星到方为上吉。但凡是相杂之处所用河洛之数不可带杀,则择选之时,要两宫相扶方
为大吉。论作灶日课,论方位,应以灶向为主,分金之线,九宫之星,不可克泄分金之线;以及日课不可
带杀,宜灶向分金、生旺恩财,财财丁双进、富贵双全。
总之,凡是掌握了河洛择日之妙法,在实际运用中自然灵验,若善加领悟发挥,鉴定吉凶必能百发百中。
以上恩旺财克泄诸星,切记不可带杀,则万事俱吉,若带杀之日时,俱是损丁退财,惟有飞吊得财则不忌
带杀。敬告学员谨之慎之!
三杀概论
论三杀为世人所知。年月日时杀、二十四山定位坐杀,年命杀。亥卯未年命杀在申酉戌方,巳酉丑年
命杀在寅卯辰方,申子辰年命杀在巳午未方,寅午戌年命杀在亥子丑方——民间都认为三杀方位是固定的,
所忌用的。但是,根据先天八卦定位、河洛数,可证明民间人没有深入了解三杀。
事实上,三杀方位不是固定的,它随时都在变化运动中。所以,浅学者都惧怕三杀;高深学者,深知
吊飞,高明的地理师能利用其变化的特征,而随时变行变位。
民间认为,2002 年坐北杀方不利,2003 年坐西杀方不利,不宜动土修造、建房、丧葬等事,所以择
日先生只选用偷修。其实,那些通书没有深入分析三杀;只要明白先天八卦的定位的五行,与河洛数,就
能知道民间这种认识是不全面的。因为三杀方位是变化运动的。看河洛数年三杀方,巳酉丑忌 3 数,申子
辰忌 9 数,寅午戌忌 1 数,亥卯未忌 7 数。例如今年(2003)癸未年,杀在西申酉戌方,后天兑卦,先天
坎卦。看河图定位,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。以此证明先天河图数定为三杀。癸未年
三百六十五天的用时,7 数吊飞的定位是真正到方的三杀。这才是三杀的正确认识。
下面根据三杀变化这一观点,来分析行嫁大利月。嫁娶其法以女命为主(子寅辰午申戌)为阳年生人。
自生年前一支定月神为大利“顺推”。(丑卯巳未酉亥)为阴年生人,自本命后一支定月神为大利“逆推”。
第二支神为小利(妨媒),第三支神妨翁姑、第四支神妨女父母,第五支神妨夫主,第六支神妨本命(称女
身)至第七支神又复一转,第十二支神妨女身,以此年命地支分阳阴,阳顺一支,阴逆一支,称大利月。

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