让我们跟着清静经学站桩打坐吧(静坐和站桩各有哪些效果)

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清静经是一部道家的经典，是包含佛家道家的精华于一体的经典，下面是全文，当然了我们没必要讲全文，只讲关于入门的一小段，感兴趣的同学可以多读几遍！《清静经》全称《太上老君说常清静经》【原文】老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。人能常清静，天地悉皆归。这是说清净的好处，其实很多人并不知道清净的好处，甚至不知道站桩打坐心清净下来后为什么身心更健康了，是因为你静下来后天地的精华都被你吸过来了，你的身体当然越来越健康了，这个天地精华就是气，身体的气脉也就越来越通顺了。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。这段就是讲清净的方法了，你为什么不能入静？是因为你的欲望让心动，心又把神给干扰了，这个道家的神，就是神识，是我们能知道一切的那个知，它本来是不动的，长清净的，但是你的心乱起来后就把神给蒙上一层阴影似的，神识不再清净了。我们平时站桩打坐的时候为什么入静入定不了呢？就是想入静入定的心变成了一个强大的欲望，这个欲望把心给牵扯的乱动起来，各种胡思乱想都来了，再加上本身的欲望很多，各种物欲横流，你能清净才怪了呢？本来你不站桩打坐假如只有三个欲望，你这站桩打坐后又多了一个要入静入定的欲望，变成四个欲望了，心就更乱了。第一步就要保持自然心，把入静入定的这个欲望给消灭于无形之中，你站桩打坐不看手机看电视了，也不想满足各种欲望了，这本身就是往入静入定的路上走了，别再增加一个欲望让心更乱了，懂了吗？然后再把你平时的各种心事各种欲望一一淡化，这样你的心就会越来越静了，当然了你说我就是很多东西放不下，我也不想放下，请问你心事重重的情况下怎么入静入定？你不能又不把欲望给赶走，又想心得清净，这不可能。比如说你有个名利心，就比如你想升职加薪吧，正常的你就做好你的事情，为而不争就好了，但是你要是天天琢磨领导心事，竞争对手有没有漏洞，他会不会攻击你，你一旦站桩打坐的时候，心相对来说比较宁静了，你的心里就会不由自主的想起来这件事情了吧，可以这么说，你不提前把这个心事给解决了，你永远也不可能入静入定的。还有很多其他的心事，比如说孩子的管教问题，只要你不能保持为而不争的心，你站桩打坐的时候一定会想孩子不听话啦，应该去哪里找个好的老师给他补课啦，想入静入定也是不可能的。只有你做到人生遇到各种状况都能随遇而安，做事情保持为而不争的态度，你就会在站桩打坐的时候越来越清净，天地之间的精华之气也就会随之而来了。剩下就是水到渠成的事情了，关键是第一步，肯不肯放下一些事情，肯不肯少一些欲望，不能的话你的心就会一直乱下去，所谓斩草除根以绝后患，你做不到，当然一直杂念不停了，这个和功夫无关，就是你的各种欲望各种心事引发的杂念妄想，杂念妄想就好像是秋天的落叶一样，你扫不干净的，因为书上还有即将落下的树叶，根并没有断！桩子说大家站桩打坐的时候之所以不能入静入定，根据清静经的原则就是各种心事各种欲望没有清理干净，心就会不停产生各种杂念妄想，心就不得清净，心乱了神识自然也就被掩盖住了！灵元 在此帖中上传的附件：