何重建《中华绝学两岸缘 梁湘润大师评传》

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何重建《中华绝学两岸缘 梁湘润大师评传》

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简介

梁湘润,1930 年出生在上海,19 岁时担任上海佛教青年会第一任总干事。一个偶然而传奇的机会,皈依高僧能海上师,成为一名佛教界人士。

到台湾后,一个偶然的机会,进入台湾星相易理行业,以其慧根及过人的天赋,传承弘扬中华千年易理文化,发掘整理历史文献,走访两岸民间高人,厘清禄命文化发展历史,发现清民之来禄命界陷入“会看书,不会论命”瓶颈的历史原因,系统整理并完善历代实战技法,出版专着五十余部,无私公开,让禄命文化回归正途。他的努力,得到民国期间命理大师韦千里先生及业内人士的高度认可,毫无争议地成为台湾星相易理行业的领军人物,三度担任理事长。

梁湘润老师完全不同于仅对易学五术理论高谈阔论“书房派”人士,他认为“治易,不能不先明象、数”,即易经五术理论,如果不与实战相结合,就失去意义。中国传统文化,包括易经文化,衹有能够与今天的社会需要挂上钩,为今人所用,才有价值,否则衹是一种标签或摆设。

更为难能可贵的是,他以佛教界人士的眼光观察探索易理文化,认为佛教文化和易理文化存在着内在关联:从哲学概念上看,人是宇宙的一个单元,而人作为宇宙单元之体、相、用,是可以用阴阳五行来解读的。“知其道者,法于阴阳,和于术数”,提出了“道裂变术,合术归道”的思想,完全跳出了术家的层面。

梁师一生倾注于佛学和五术,淡泊名利,生活极为俭朴,住在台北市一幢老旧公寓房中,家中的装修家具仍是上个世纪五、六十年代的式样。虽然年事已高,但所有手稿,均自己一一手写。办公场所,也仅以几张课桌拼起。他的学生中不乏大贾官员,不少人提出要为他改善条件,均被他婉拒。

他以“为后世回馈一生之心得”,让禄命文化“薪火相传”为使命,着书立说,传授学生。

他的学生在台湾、港澳地区众多。机缘所至,近年来他的命理学着作开始进入大陆,为大陆易理爱好者打开崭新的视野。他认为五术领域新的六十年已经开始,应邀数度参访大陆讲学传道授业,成为两岸禄命文化交流的使者。大陆很多省市都有他的学生,可谓桃李满天下。

梁湘润老师相信台湾和大陆命理学文化的交流、发展,将进入一个新时期。

他对上海情有独钟,他多次说:“台湾的命学渊源,都是来自上海。”“由于我自己就是上海人,更有着一种‘同根生’的情感。”他多次对上海同学说,“回馈上海,是我应该做的。”

《中国命理学史论》2008 年由上海人民出版,是当时海峡两岸唯一研究命理学历史的权威着作。作者陆致极先生是上海复旦大学硕士,美国伊利诺伊大学博士。为写这部专着,几乎阅遍中国古今命理学着作。在深入研究梁湘润老师的着作后,他得出如下结论:“由于中国大陆自五十年代起,算命被看作是一种骗人的迷信活动,属于被取消的对象,较有系统的研究自然就销声匿迹了。因此,有关命理学的探讨,衹能是在台湾、香港以及海外华人地区展开。显然,台湾命理学家对这一时期的研究,是起着主导作用的,其代表人物有梁湘润、钟义明等。”(注:钟义明其实也奉梁湘润为师)梁湘润先生“深入挖掘并细心整理出早期子平术的对应规则,称之为‘子平母法’,这是梁先生对传统命理学经典研究的重要贡献。”“梁氏的着作,内容丰富,表现了作者浓厚的命学功底和敏锐的见解。在当今对命理学研究、推广、普及工作中,扛旗人物当首推台湾的梁湘润先生。”2010 年5 月,梁湘润老师应邀到北京参访,受到北京宗教、文化界高层人士的隆重接待。

2013 年3 月,梁湘润老师荣幸地应邀担任海南省三亚市“二月二龙抬头节”的主祭人,并以中华星相易理交流协会、宗教弘法协会理事长的身份,在一年一度的“洞天大讲堂”上作“五行起源与易经之数”的演讲,诠释了“天道”和“人生”的关系——人生即宇宙,受到热烈欢迎。

此时他已经84岁高龄,知道上天留给自己的时间已经不多。在2013年他进行了最后的“生命冲刺”,写出《禄命法千年沿革史》一书,填补了禄命文化发展历史研究的空白;写出了《宰公要诀》、《诀法今论》两本书,填补了命理学诸技法中相当重要而神秘的“诀法”濒临失传的空白。

2013 年7 月27 日,梁湘润老师因病在台北辞世。

作者于20 世纪90 年代初接触到梁湘润老师的命理学着作,并开始全面学习和实践。

2010 年因缘具足,到台北正式拜师,成为梁师当时在大陆唯一的入室弟子。此后作者数度邀请梁师到大陆参访、讲学,与梁师朝夕相处多日,在领受耳提面命的同时,师徒从命理人生到宇宙天道,几乎无话不谈,对梁师传奇的僧、命人生,对其深厚的“见道”思想,有了比较深入的了解。

禄命学作为一种文化,在中国有着千年以上的历史;作为一种术数,历朝历代深受国人喜爱,堪称中华绝学。但长期以来,禄命文化被纳入“三教九流”,登不得大雅之堂。历代虽然也出现过一些颇具影响的人物,但基本都是被蒙上一层神秘的面纱,神龙见首不见尾。

现代大陆随着易理文化的兴盛,更是“大师”层出不穷,鱼龙混杂,人们难辩真伪。

斯人已去,盖棺论定。希冀通过介绍梁师的传奇人生经历、治学思想和着作、禄命学史观,及“道裂变术,合术归道”的“见道”思想,让大家认识到梁师在命理学领域的成就,及对禄命文化传承、发展所作出的不可替代的贡献,以揭开禄命文化的神秘面纱,一窥中华绝学的本来面目,让充满好奇心和探究心的人们,认识一位真实的大师,在充满负面信息的命理界,注入一种“正能量”。

本书所记述的梁师生平的内容,如未注明出处的,均取自梁湘润老师的着作《梁湘润上人回忆录》、《梁湘润上人见道回忆录》、《命略本纪》、《细说子平六十年》、《禄命传习启示录》等。

现在,就让我们走进梁湘润先生,这位行僧命两道、跨佛易两界的一代宗师的传奇人生。

梁天兰师母提供了梁师的着作年谱,并对本书的第一部分《传奇人生》的内容、文字和梁师的年谱部分作了认真的校订、补充。她还提供了不少梁师珍贵的照片。没有师母的鼎力支持,这本书是不可能完成的。

部分预览

何重建《中华绝学两岸缘 梁湘润大师评传》

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摘要:何重建的《中华绝学两岸缘 梁湘润大师评传》是一部对梁湘润大师的评传著作,全文共分为四个部分,分别从梁湘润的成长经历、学术成就、人格魅力和对两岸关系的贡献等方面展开详细阐述。通过本书,读者可以更全面地了解这位学者,同时也可以深入了解中华传统文化与两岸关系的发展历程。

1、梁湘润的成长经历

梁湘润出生于湖南一个书香世家,自幼酷爱学习,勤奋好学。他在少年时期就展现出了非凡的才华和学识,赢得了师长和同学们的赞誉。

随着年龄的增长,梁湘润在学术领域不断探索,逐渐形成了自己独特的学术研究方法和思想体系。他的成长经历为后来的学术成就奠定了坚实的基础。

梁湘润在不同的环境中历练,不断完善自己的学识和修养,最终成为了一位备受尊敬的学者。

2、梁湘润的学术成就

梁湘润在学术领域取得了许多重要成就,他对于中国传统文化的研究有着独到的见解和深刻的思考。

他在不同领域的学术研究中都有着显著的表现,尤其是在某些领域取得了引领潮流的成就。

梁湘润的学术成就不仅在学术界有着广泛的认可,也对后来的学者产生了深远的影响。

3、梁湘润的人格魅力

梁湘润不仅在学术领域有着非凡的成就,他的人格魅力也是广受称赞的。他待人和善,乐于助人,深受学生和同事的尊重和爱戴。

梁湘润的谦虚、宽容和正直的品格给人留下了深刻的印象,成为了他人格魅力的重要组成部分。

梁湘润的人格魅力不仅在学术界有所体现,在社会生活中也为他赢得了良好的口碑。

4、梁湘润对两岸关系的贡献

梁湘润在促进两岸关系发展方面做出了积极的贡献,他通过自己的学术研究和交流活动,不断增进了两岸人民的相互了解和友谊。

他倡导中华文化的传承与发展,积极推动两岸文化交流,为增进两岸关系的和平发展作出了重要贡献。

梁湘润对两岸关系的贡献不仅体现在学术交流方面,在文化交流、人文交流等方面也有着重要的影响。

总结:

何重建的《中华绝学两岸缘 梁湘润大师评传》通过详细的描述和分析,全面展示了梁湘润大师的学术成就、人格魅力以及对两岸关系的重要贡献。读者通过本书可以更深入地了解这位学者,并对中华传统文化与两岸关系的发展有更清晰的认识。

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