此《隋书》是唐代魏征主编的纪传体史书。全书共八十五卷，其中帝纪五卷，志三十卷，列传五十卷。纪传部分主要记载隋文帝开皇元年至恭帝义宁二年共三十八年的历史，志则包括梁、陈、北齐、北周、隋等五朝相关制度的记载。此为清乾隆时期武英殿刊（附考证）本。
《隋书》是唐初设立史馆制度后的官修史书。纪、传和志由不同作者先后撰成。贞观三年（629），颜师古、孔颖达、许敬宗等人奉敕编撰《隋书》纪、传，魏征监修，贞观十年完成。“隋史序论，皆征所作。” 志十篇由于志宁、李淳风、李延寿、颜师古等人分修，令狐德棻监修。永徽三年（652），改由长孙无忌监修，显庆元年（656）修成，历时 15 年。长孙无忌以宰相身份领衔表进，按惯例则署名为长孙无忌等奉敕修，然而其并没有实际参与编撰。今本《隋书》署名为魏征监修。
清朝乾隆时开四库馆，下诏编纂《四库全书》，正史类原已有二十一部，遂将最新刊行的《明史》、几被废弃的《旧唐书》和从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》，一并列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称 “钦定二十四史”。清乾隆四年至四十九年（1739-1784），武英殿将 “钦定二十四史” 汇刻成书，这便是对近代影响极大的武英殿本二十四史。
目录
卷一：帝纪第一
卷二：帝纪第二
卷三：帝纪第三
卷四：帝纪第四
卷五：帝纪第五
卷六：志第一
卷七：志第二
卷八：志第三
卷九：志第四
卷十：志第五
卷十一：志第六
卷十二：志第七
卷十三：志第八
卷十四：志第九
卷十五：志第十
卷十六：志第十一
卷十七：志第十二
卷十八：志第十三
卷十九：志第十四
卷二十：志第十五
卷二十一：志第十六
卷二十二：志第十七
卷二十三：志第十八
卷二十四：志第十九
卷二十五：志第二十
卷二十六：志第二十一
卷二十七：志第二十二
卷二十八：志第二十三
卷二十九：志二十四
卷三十：志第二十五
卷三十一：志第二十六
卷三十二：志第二十七
卷三十三：志第二十八
卷三十四：志第二十九
卷三十五：志第三十
卷三十六：列传第一
卷三十七：列传第二
卷三十八：列传第三
卷三十九：列传第四
卷四十：列传第五
卷四十一：列传第六
卷四十二：列传第七
卷四十三：列传第八
卷四十四：列传第九
卷四十五：列传第十
卷四十六：列传第十一
卷四十七：列传第十二
卷四十八：列传第十三
卷四十九：列传第十四
卷五十：列传第十五
卷五十一：列传第十六
卷五十二：列传第十七
卷五十三：列传第十八
卷五十四：列传第十九
卷五十五：列传第二十
卷五十六：列传第二十一
卷五十七：列传第二十二
卷五十八：列传第二十三
卷五十九：列传第二十四
卷六十：列传第二十五
卷六十一：列传第二十六
卷六十二：列传第二十七
卷六十三：列传第二十八
卷六十四：列传第二十九
卷六十五：列传第三十
卷六十六：列传第三十一
卷六十七：列传第三十二
卷六十八：列传第三十三
卷六十九：列传第三十四
卷七十：列传第三十五
卷七十一：列传第三十六
卷七十二：列传第三十七
卷七十三：列传第三十八
卷七十四：列传第三十九
卷七十五：列传第四十
卷七十六：列传第四十一
卷七十七：列传第四十二
卷七十八：列传第四十三
卷七十九：列传第四十四
卷八十：列传第四十五
卷八十一：列传第四十六
卷八十二：列传第四十七
卷八十三：列传第四十八
卷八十四：列传第四十九
卷八十五：列传第五十
附录：宋本原跋、考证跋语
前题：唐特进臣魏征上
魏征，字玄成，相州内黄县人，祖籍钜鹿郡下曲阳县，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，以直谏敢言着称，是中国史上最负盛名的谏臣。着有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
殿本是清代武英殿官刻本的简称。因于武英殿刻印书籍，故名。也称殿版。所刻书籍以刻工精整，印刷优良着称。清代宫中刻书初承明内府经厂之余绪。康熙十九年（1680 年）始，在西华门内武英殿设立刻书机构，直至清末。在长达 200 余年的历史中，武英殿先后刊行书籍数百种，此即 “武英殿刻本”（简称 “殿本”）之由来。
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摘要：清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉，是中国古代瓷器中的珍品之一。它承载了乾隆时期的繁荣与典雅，是中国传统工艺美术的杰作。本文将从其历史渊源、艺术特点、文化内涵和收藏价值四个方面展开详细阐述，旨在揭示这一文物的卓越魅力。
1、历史渊源
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉源自清代乾隆年间，是当时宫廷窑烧制的珍品。其独特的造型和精湛的工艺赢得了乾隆皇帝的青睐，成为宫廷收藏的珍品之一。据史料记载，这种炉器在乾隆时期被广泛用于宫廷的祭祀和炼丹活动中，具有重要的历史文化价值。
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的出现，标志着中国古代炉器艺术的高峰时期，也反映了当时社会经济文化的繁荣和皇权的强大。通过对其历史渊源的研究，可以更加深入地了解清代社会的政治、经济和文化状况。
2、艺术特点
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的艺术特点主要体现在其独特的造型和精美的装饰上。炉身采用芙蓉石材质，色泽温润，质地细腻，散发着独特的光泽。炉盖上饰有螭耳盖，造型古朴雅致，寓意吉祥。整个炉器的设计简洁大方，线条流畅，体现了中国古代工艺美术的高超水平。
此外，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉的装饰图案精美绝伦，包括花卉、神兽、凤凰等，栩栩如生，栩栩如生，展现了中国古代工匠的精湛技艺和对自然的崇敬之情。这些艺术特点使得该炉器成为了中国古代工艺美术的珍品。
3、文化内涵
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉不仅具有艺术价值，更蕴含着丰富的文化内涵。其造型、装饰和使用场景都反映了当时社会的宗教信仰、审美观念和生活方式。炉器上的图案和纹饰多取材于中国传统文化中的神话传说和吉祥寓意，寄托了人们对美好生活的向往和祈愿。
同时，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉在宫廷中的使用也体现了皇权的象征意义和政治功能。作为宫廷祭祀和炼丹的重要器物，它承载了皇帝的权威与荣耀，体现了封建社会的等级秩序和统治理念。
4、收藏价值
由于其稀有性和历史文化价值，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉具有很高的收藏价值。它不仅是中国古代工艺美术的珍品，也是研究清代历史和文化的重要实物资料。目前，已有许多博物馆和私人收藏家竞相收藏，市场需求旺盛，拍卖价格居高不下。
对于收藏爱好者而言，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉不仅是一种艺术品，更是一种投资和保值手段。其独特的历史价值和艺术魅力将为后人留下丰厚的文化遗产。
总结：
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉作为中国古代瓷器的珍品，承载了乾隆时期的繁荣与典雅，具有重要的历史文化价值和艺术魅力。通过对其历史渊源、艺术特点、文化内涵和收藏价值的探讨，我们更加深入地了解了这一文物的卓越意义。
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