易善古籍（微:hx-hx3）易书馆 2024-05-04

[宋]徐大昇着李锵涛校《诸家校定全本五行元理消息赋》

xbz210764 全本无行元理消息赋 96P.pdf

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[宋]徐大昇着李锵涛校《诸家校定全本五行元理消息赋》96页PDF电子书下载。（内容清晰度，可参考下方截图）

简介

《五行元理消息赋》一文，据传为南宋徐大昇先贤手着，出自《子平渊海》。此赋理法清晰，技法精湛，明清诸家命书多有收录。
明一鉴道人谢春《平学大成》嘉靖四十四年乙丑卷三《五行元理消息赋》，有注解。明万民英《三命通会》万历六年初刻本　卷十一《元理赋》，云“徐大昇着、万育吾解”，开篇文字略有不同，有万民英注解。明杨淙《星学纲目正传》万历十一年卷七《五行元理消息赋》，云《五行元理消息赋》出自《子平渊海》，内容同，注解与他本不同。明万育水《平学洞微宝镜》又名《子平大全》卷四《五行元理消息赋》，内容同，有注解。明张楠《神峰通考》卷六《五行元理消息赋》，内容同，有注解。明水中龙《增补星平会海命学全书》卷八《五行元理消息赋》，内容同，有眉批，无注解。明李钦《刻京台增补渊海子平大全六卷》万历二十八年闽书林刘龙田乔山堂刊卷四《五行明理消息赋》，与后世《五行元理消息赋》内容同，无注解。《新刊合并音义评注渊海子平》崇祯七年余氏善成堂刻本卷三《五行元理消息赋》，内容同，有眉批，无注解。明薛承爱遗稿、夏从仁编《新刻星平总会命海全编》万历三十九年潭邑文林积善堂陈奇泉刊本卷五《五行元理消息赋》，内容同，无注解。明余象斗编《三台星平命书正宗》万历二十六年双峰堂刊本卷三《五行元理消息赋》，内容同，无注解，有补释。明紫阳山人吕祖尚辑《新刊儒门评注节解命理真机摘要》万历二十六年刊本卷四《五行元理消息赋》内容同，有注解。民国嘉业堂藏本《御定子平》明钞本卷三《元理赋》，与《三命通会》收录《元理赋》同名，有注解。另外明解梁逸人吕子固撰《新刊三车一览子平渊源注解》正德十三年书林鳌峰熊氏厚德堂刊本卷下载《五行元理消息赋》，赋文基本同，但注解乃解梁逸人所撰，与之前诸本迥然不同。
十三部命学古籍收录的《五行元理消息赋》，除《新刊三车一览子平渊源注解》《星学纲目正传》注解不同外，其余诸本注解基本属于同一内容，但均非完本。以《平学大成》注解最为详细，《平学洞微宝镜》次之。从赋文来看，除《三命通会》前几句与其他诸本不同外，其余诸本基本一致，《平学大成》收录赋文最完整，基本无整句脱漏，其余均有或多或少的脱漏，其中有完整注解的几本脱漏也达十二句，纵观十三本命书，没有一本赋文是一样的，错字漏字、肆意修改的逾三十余处，即使赋文最完整的《平学大成》本，也有错误，有些需要根据注解进行修订，如“土虚水盛必伤残”，将“水”作“木”，需要根据注文才能修订。从注解来看，《平学洞微宝镜》的注解比《平学大成》注解少了百分之三十以上，即便如此，《平学大成》注解也有脱漏，如脱漏了二个命造需要从《平学洞微宝镜》中补入，某些命造的注解也需从《平学洞微宝镜》注解补充。
其余诸本的注解基本无参考价值，脱漏太多，只有个别字词有歧义时作为参考资料对待。因该篇加入大量实例，读来尤为亲切。通过仔细比对《平学洞微宝镜》《神峰通考》二书的《五行元理消息赋》注解，推断六卷本《神峰通考》可能出自《平学洞微宝镜》，当然，这是后话了。
《新刊三车一览子平渊源注解》《星学纲目正传》注解与他本不同，应不属于徐氏旧注，今本只收录《星学纲目正传》注解，《新刊三车一览子平渊源注解》另结集出版。今以明一鉴道人谢春《平学大成》和明万育水《平学洞微宝镜》为底本，参以明代诸家命书十三种，勉力恢复《五行元理消息赋》原貌，并增补《星学纲目正传》注解。此次出版目的在于确定一定本，便于阅读，故在校对过程中对于能明确确定的字词不再作校注。
学者细心揣摩，必有所得。因学术水准有限，文本录入和校对过程中难免存在错漏之处，还请方家指正。
岁次丁酉孟春东海舟山庄圆于沪上客舟堂

部分截图

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摘要：[宋]徐大昇着李锵涛校《诸家校定全本五行元理消息赋》是一部具有重要历史价值的文献，通过对五行元理的阐述，深刻展现了古代中国哲学的精髓。本文将从文献的历史背景、作者背景、内容特点以及影响等四个方面对其进行详细阐述，旨在全面展现这部文献的学术意义和影响。

1、历史背景

[宋]徐大昇着李锵涛校《诸家校定全本五行元理消息赋》问世于何种历史背景？在北宋时期，中国社会风云变幻，哲学思潮涌现。文献的问世与此背景密切相关。首先，北宋是中国古代哲学发展的重要时期，儒、释、道三家思想交相辉映，形成了独特的哲学格局。其次，五行元理作为中国古代哲学的核心之一，对于社会思想具有重要影响。因此，文献的出现不仅是时代的需要，也是哲学思想的集中体现。

在这一背景下，[宋]徐大昇着李锵涛校《诸家校定全本五行元理消息赋》问世，为研究古代哲学思想提供了珍贵资料。它记录了当时学者对五行元理的深入探讨，对后世学术研究产生了深远影响。

2、作者背景

文献的作者[宋]徐大昇和校者李锵涛都是北宋时期的知名学者，他们对中国古代哲学有着深厚的造诣。徐大昇是一位卓越的儒学大师，他对于五行元理有着独到的见解，并将其系统化地呈现在文献中。而李锵涛则是一位精通经学的学者，他通过校勘工作，使得文献的版本更加准确可靠。

作者的背景保证了文献在学术上的权威性和可信度，也为后人研究提供了重要线索。他们对于五行元理的研究成果，为后世学者提供了宝贵的思想遗产。

3、内容特点

文献《诸家校定全本五行元理消息赋》的内容特点主要表现在对五行元理的系统阐述和对诸家学说的全面考察上。首先，文献对五行元理的阐释具有系统性和深度，不仅总结了古代学者的各种观点，还提出了作者独到的见解。其次，文献对诸家学说进行了全面的考察，展现了中国古代哲学思想的多样性和丰富性。

此外，文献的语言优美，条理清晰，思路严谨，是一部具有较高文学价值的著作。它不仅是学术研究的重要参考资料，也是中国古代哲学文化的重要载体。

4、影响

文献《诸家校定全本五行元理消息赋》对后世的影响深远。首先，它对于后世学者研究中国古代哲学思想提供了重要参考资料，成为了研究五行元理的重要文献之一。其次，文献的出版推动了五行元理研究的热潮，促进了中国古代哲学思想的传承和发展。

此外，文献还对中国古代哲学文化的传播产生了积极影响，推动了中国哲学文化在世界范围内的传播和交流。可以说，《诸家校定全本五行元理消息赋》是中国古代哲学文化的重要代表之一，具有不可磨灭的历史意义。

总结：

《诸家校定全本五行元理消息赋》是一部具有重要历史价值和学术意义的文献，它承载了中国古代哲学思想的精髓，对于后世学者研究中国古代哲学思想具有重要参考价值。作者的背景保证了文献在学术上的权威性和可信度，而其内容特点和影响更是彰显了其在中国古代哲学文化中的地位。可以说，《诸家校定全本五行元理消息赋》是中国古代哲学文化的珍贵遗产，值得我们深入研究和传承。</p点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

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