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《遁甲符应经》是宋仁宗年间杨维德等撰编而成，共分为上中下三卷，每卷又分为上下部，共计6部。每部均有9-15种之多的各类符经法咒，是国内道教中保存较为完善的孤本之作。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉，《四库来收书提要》称其书“立术精密，考较详明．宜五行之家所不废”。另有宛委别藏本。
《遁甲符应经》乃是对前代遁甲术的整理和总结。 奇门遁甲以十干之中的“乙、丙、丁”为三“奇”，以八卦变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八“门”，因为十干中的“甲”最尊贵，不显山露水，“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪之中，而不占宫(与此相反，三奇和六仪置于九宫之中)，故称“遁甲”。方技家以九宫为本，而纬以三奇、六曜、八门、九星，视其加临之吉凶，以为趋避。
《遁甲符应经》三卷主要内容：
卷上（上部）
遁甲总序；造式法；九星所值宫；八门法；推八卦；阳遁布局法；阴遁布局法；布上中下法；超接折补；气应变局；天乙直符起宫；应节变；二遁直符；二遁出于六四；二遁阴阳；九宫吉凶；九星休旺；九星所主；八门所主；三甲；三奇得使；三奇之灵；九天六甲；九天九地太阴六合；伏吟；反吟；遁甲择日；遁甲利客；利主；门廹；三奇应静；奇门路应
卷中（上部）
释天遁；释地遁；释人遁；三奇入墓；六仪擎刑；太白入荧；荧人太白；青龙返首；飞乌跌穴；天乙伏宫格；天乙飞宫格；天乙伏干格；岁干格；月干格；日干格；时干格；大格；刑格；青龙逃走；白虎猖狂；朱雀入江；腾蛇天娇；时勃；五阳所利；五阴所利；呼神名入太阴；六甲神名；十二支神名；游三避五；三奇游六仪；天网四张；四时所利；亭亭白奸；孤虚法；卜贼多少；推迷路法；疫疡携法；田螺卜腾员；布局法；十干人君所利；十干吉凶；六甲下营法；三胜宫
卷下（上部）
五不可撃；涉阴危；五不过时；饮食冠带步履法；急则从神缓促门；出天门地户法；伏匿藏形；玉女反闭居；九宫八卦图；反闭立成；真人闭六戊法；六戊图；禹步图咒；门户神名；行千里法；三奇吉门；真人步斗法；九星图式；六甲阴符；作符之法；履阴符
卷上（下部）
序文；三盘图式；选时法；六仪飞布局图；三奇；遁甲三元；节气分在例；甲乙时例；寻干支例；九星休旺；三奇吉凶；都天大六爻透天关法；十干禄位诀；十二神图；步罡形式；咒；闭六戊法；六戊图；八门宜利诗；三奇法统；三步九迹图；三奇符
卷中（下部）
识太阴六合九天九地例；推三河九江；推天目地耳；推玉帐；推迷道路；推亭亭白奸；推黄幡豹尾；推天目；推地耳；推三奇门；选胜地法；五行阵法；三遁三合；隐匿法；秘传九遁法；六阳秘诀；玉女反闭居；玉女反闭图；反闭立成；九星三奇灵符
卷下（下部）
三奇咒；三奇符；五符咒；五符符；唐符咒；唐符符；国印咒；国印符；三奇吉门咒；十干符；甲子九地三奇六合；遁甲神名；释匿形法；避难方位；五方咒；奇门总诀；四杀没时；李靖孤虚法；避难星局；九天九地图
163页PDF双栏；24.5MB
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摘要：《遁甲符应经》上部三卷下部三卷 · 宋 · 杨维德撰 · 景祐仁宗制(遁甲意思)是一部深奥的古代道家文献，详尽阐述了遁甲术的理论与实践应用。本文从历史背景、内容概述、术语解析和影响评述四个方面展开，深入探讨了这部经典对中国古代文化及后世道教、命理学发展的重要影响。
1、历史背景
《遁甲符应经》的创作背景可追溯至宋代晚期，由杨维德撰写，是在景祐仁宗时期编纂完成的。宋代社会政治稳定，文化艺术蓬勃发展，道教与阴阳五行思想得到广泛关注，遁甲术作为一种预测吉凶的技术，在此时期尤为兴盛。
宋代文人多以遁甲术为研究对象，形成了专门的理论体系，并将其应用于政治决策、医学诊断等领域。杨维德在这一时代背景下编纂的《遁甲符应经》，不仅系统整合了当时遁甲术的各个分支，还深刻影响了后世的学术思想和实践应用。
在古代中国文化史上，《遁甲符应经》因其独特的学术观点和实用价值，成为研究古代命理学、道教文化及医学史的重要文献之一。
2、内容概述
《遁甲符应经》分为上部三卷和下部三卷，全书详细记录了遁甲术的基本原理、算法步骤以及术语解析。上部主要介绍了遁甲术的基础理论，包括天文观测、五行理论等；下部则深入探讨了其具体应用，如起运、排盘等技术细节。
杨维德在书中不仅对遁甲术进行了系统概述，还结合当时的社会实践，提出了自己的见解和改进方法，使《遁甲符应经》成为当时道家与命理学研究者不可或缺的参考书。
通过对《遁甲符应经》内容的深入分析，可以窥见宋代学者对于宇宙规律与人事吉凶的探索与理解，体现了古代科技与哲学的交融之美。
3、术语解析
在《遁甲符应经》中，有许多专门的术语需要仔细解读。例如，“遁甲”即指利用天文和五行理论进行吉凶预测的方法；“符应”则是指遁甲预测所得结果与实际情况的符合度。
杨维德对这些术语进行了详细的解释和应用，使读者能够准确理解遁甲术的运作机制及其在实际生活中的应用。
这些术语不仅反映了当时学术界对于宇宙与人类命运关系的思考，也为后世的命理学和占卜术奠定了理论基础。
4、影响评述
《遁甲符应经》不仅在宋代广泛流传，更通过后世道家与命理学者的传承，对中国古代文化产生了深远影响。
在道教兴盛的元明清时期，《遁甲符应经》被大量引用，成为修道者与王朝统治者的重要参考书。其预测技术和哲学思想影响了中国古代社会的方方面面，包括政治、医学、社会风气等。
即使进入现代，尽管技术进步，但《遁甲符应经》中的思想和方法依然对一些人产生着深远的吸引力和影响。
总结：
《遁甲符应经》是中国古代道教文化与命理学的重要代表之一，不仅系统地阐述了遁甲术的理论与实践，还对后世文化及学术发展产生了深远影响。
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