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《遁甲符应经》是宋仁宗年间杨维德等撰编而成,共分为上中下三卷,每卷又分为上下部,共计6部。每部均有9-15种之多的各类符经法咒,是国内道教中保存较为完善的孤本之作。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉,《四库来收书提要》称其书“立术精密,考较详明.宜五行之家所不废”。另有宛委别藏本。
《遁甲符应经》乃是对前代遁甲术的整理和总结。 奇门遁甲以十干之中的“乙、丙、丁”为三“奇”,以八卦变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八“门”,因为十干中的“甲”最尊贵,不显山露水,“六甲”隐于“戊己庚辛壬癸”这六仪之中,而不占宫(与此相反,三奇和六仪置于九宫之中),故称“遁甲”。方技家以九宫为本,而纬以三奇、六曜、八门、九星,视其加临之吉凶,以为趋避。
《遁甲符应经》三卷主要内容:
卷上(上部)
遁甲总序;造式法;九星所值宫;八门法;推八卦;阳遁布局法;阴遁布局法;布上中下法;超接折补;气应变局;天乙直符起宫;应节变;二遁直符;二遁出于六四;二遁阴阳;九宫吉凶;九星休旺;九星所主;八门所主;三甲;三奇得使;三奇之灵;九天六甲;九天九地太阴六合;伏吟;反吟;遁甲择日;遁甲利客;利主;门廹;三奇应静;奇门路应
卷中(上部)
释天遁;释地遁;释人遁;三奇入墓;六仪擎刑;太白入荧;荧人太白;青龙返首;飞乌跌穴;天乙伏宫格;天乙飞宫格;天乙伏干格;岁干格;月干格;日干格;时干格;大格;刑格;青龙逃走;白虎猖狂;朱雀入江;腾蛇天娇;时勃;五阳所利;五阴所利;呼神名入太阴;六甲神名;十二支神名;游三避五;三奇游六仪;天网四张;四时所利;亭亭白奸;孤虚法;卜贼多少;推迷路法;疫疡携法;田螺卜腾员;布局法;十干人君所利;十干吉凶;六甲下营法;三胜宫
卷下(上部)
五不可撃;涉阴危;五不过时;饮食冠带步履法;急则从神缓促门;出天门地户法;伏匿藏形;玉女反闭居;九宫八卦图;反闭立成;真人闭六戊法;六戊图;禹步图咒;门户神名;行千里法;三奇吉门;真人步斗法;九星图式;六甲阴符;作符之法;履阴符
卷上(下部)
序文;三盘图式;选时法;六仪飞布局图;三奇;遁甲三元;节气分在例;甲乙时例;寻干支例;九星休旺;三奇吉凶;都天大六爻透天关法;十干禄位诀;十二神图;步罡形式;咒;闭六戊法;六戊图;八门宜利诗;三奇法统;三步九迹图;三奇符
卷中(下部)
识太阴六合九天九地例;推三河九江;推天目地耳;推玉帐;推迷道路;推亭亭白奸;推黄幡豹尾;推天目;推地耳;推三奇门;选胜地法;五行阵法;三遁三合;隐匿法;秘传九遁法;六阳秘诀;玉女反闭居;玉女反闭图;反闭立成;九星三奇灵符
卷下(下部)
三奇咒;三奇符;五符咒;五符符;唐符咒;唐符符;国印咒;国印符;三奇吉门咒;十干符;甲子九地三奇六合;遁甲神名;释匿形法;避难方位;五方咒;奇门总诀;四杀没时;李靖孤虚法;避难星局;九天九地图
163页PDF双栏;24.5MB
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摘要:《遁甲符应经》上部三卷下部三卷 · 宋 · 杨维德撰 · 景祐仁宗制(遁甲意思)是一部深奥的古代道家文献,详尽阐述了遁甲术的理论与实践应用。本文从历史背景、内容概述、术语解析和影响评述四个方面展开,深入探讨了这部经典对中国古代文化及后世道教、命理学发展的重要影响。
1、历史背景
《遁甲符应经》的创作背景可追溯至宋代晚期,由杨维德撰写,是在景祐仁宗时期编纂完成的。宋代社会政治稳定,文化艺术蓬勃发展,道教与阴阳五行思想得到广泛关注,遁甲术作为一种预测吉凶的技术,在此时期尤为兴盛。
宋代文人多以遁甲术为研究对象,形成了专门的理论体系,并将其应用于政治决策、医学诊断等领域。杨维德在这一时代背景下编纂的《遁甲符应经》,不仅系统整合了当时遁甲术的各个分支,还深刻影响了后世的学术思想和实践应用。
在古代中国文化史上,《遁甲符应经》因其独特的学术观点和实用价值,成为研究古代命理学、道教文化及医学史的重要文献之一。
2、内容概述
《遁甲符应经》分为上部三卷和下部三卷,全书详细记录了遁甲术的基本原理、算法步骤以及术语解析。上部主要介绍了遁甲术的基础理论,包括天文观测、五行理论等;下部则深入探讨了其具体应用,如起运、排盘等技术细节。
杨维德在书中不仅对遁甲术进行了系统概述,还结合当时的社会实践,提出了自己的见解和改进方法,使《遁甲符应经》成为当时道家与命理学研究者不可或缺的参考书。
通过对《遁甲符应经》内容的深入分析,可以窥见宋代学者对于宇宙规律与人事吉凶的探索与理解,体现了古代科技与哲学的交融之美。
3、术语解析
在《遁甲符应经》中,有许多专门的术语需要仔细解读。例如,“遁甲”即指利用天文和五行理论进行吉凶预测的方法;“符应”则是指遁甲预测所得结果与实际情况的符合度。
杨维德对这些术语进行了详细的解释和应用,使读者能够准确理解遁甲术的运作机制及其在实际生活中的应用。
这些术语不仅反映了当时学术界对于宇宙与人类命运关系的思考,也为后世的命理学和占卜术奠定了理论基础。
4、影响评述
《遁甲符应经》不仅在宋代广泛流传,更通过后世道家与命理学者的传承,对中国古代文化产生了深远影响。
在道教兴盛的元明清时期,《遁甲符应经》被大量引用,成为修道者与王朝统治者的重要参考书。其预测技术和哲学思想影响了中国古代社会的方方面面,包括政治、医学、社会风气等。
即使进入现代,尽管技术进步,但《遁甲符应经》中的思想和方法依然对一些人产生着深远的吸引力和影响。
总结:
《遁甲符应经》是中国古代道教文化与命理学的重要代表之一,不仅系统地阐述了遁甲术的理论与实践,还对后世文化及学术发展产生了深远影响。
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