如果说《灵魂永生》这本赛斯书是一部浩瀚如海的总论，那《个人实相的本质》就是对个人而言，一部最扎实的修行书。怎么说呢?因为赛斯在这本书中提到了个人如何能与内在的感觉基调联结的方法。感觉基调即每个人内我的纯能量，是个人与生俱有，与一切万有连接的能量核心，是每个人““信念创造实相”的能量来源。
首先是和内我能量的联结，再来是了解“信念创造实相”诸般精微奥妙的剖析，从深度的自我觉察中，慢慢体会到个中三昧。我自己学习赛斯心法已有二十三四年了，每每在心理治疗的历程中，在赛斯书讲解的课程中，在自我静默的时刻，都有一番全新的体会及感动。过去曾有“一字千金”这样的成语，但在我对赛斯书的体会中，真的是句句千金，且撼动人心。
赛斯的每一句话其实都是修行的法门、自我觉察的方法，也可以用在心理治疗及精神分析当中，比如赛斯在自序中提到：“不管你自己知道不知道，你都曾经怀抱着决心踏上今天所走的路，你运用着各种资源，去追求那一度你认为合理的目的和理由。”各位，这段话的学问及智慧可不得了，通常我们见到今日之果，已忘记了过去之因；信念为因，实相为果，即为真正的因果论。不明就里的人，还在传统的因果论里纠结，把行为区分为好坏，再由外界的准则及赏罚施以果报，真是谬以千里啊!
于是，每个人都像个健忘的老教授，纷纷在亲情、友情、爱情及人际关系的纠缠里，情绪起伏不定、经济陷入困境、身体疾患的人生苦痛里，不得解脱；却忘了，今日之果乃过去之因啊!那因在哪里?因就是你的心啊!你过去的心、现在的心及未来的心。记得到北京雍王府参观时，一个大殿上供奉着三世佛，过去佛、现在佛及未来佛，说的就是过去、现在、未来三心皆不可得，唯有当下是威力之点、解脱之道啊!
“信念创造实相”不是口号，是一个深度的自我觉察及自我开悟的修行口诀。一般人经常停留在表面的好坏及对世间万事万物肤浅的看法中，认为哪有人愿意创造出疾病、愿意离婚，或辛苦了一辈子却一无所有?殊不知《易经》所言，凶藏吉，吉藏凶，世间无绝对的好坏。一件不好的事发生了，请问，有没有它好的那一面及创造出一个好的走向，或酝酿着一个潜藏的好呢?一件好的事发生了，请问有没有它的弊病、缺点及隐藏某个不好的面向呢?
举个例子，如果你和某位朋友感情很好，请问是不是容易卷入他的喜怒哀乐中不易客观判断?如果对方无理、有所求，你是不是也不容易拒绝、不容易做自己，因为怕伤了感情及和谐?唯有智慧乃解脱良方，这本书将可帮助无数现代人跳脱二元对立、苦痛轮回。
生病是一件不好的事，但有没有好处?当然，可以免除自责及休息的罪恶感，可以得到更多爱和关心。只有明白实相乃自己一手所造，你就可以重新创造实相。赛斯也清楚地解释了创造实相的步骤：信念感受先建立，想象行动跟着来，实相创造就完成；信念改变一瞬间，创造实相要时间。
世间有许许多多修行、心灵、宗教方面及所谓新时代的书籍，一下子流行一个学说，一下子流行一本书，一下子又迷哪位修行人或大师。各位，清醒一点，回来找你自己吧!一字一句，老实修行，由这本《个人实相的本质》开始。开悟解脱的智慧，尽在其中。祝福你。
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摘要：在探讨“大陆版 – 个人实相的本质，指导灵是否存在？”这一话题时，我们首先需要理解个人实相的基本概念及其在大陆文化背景下的特性。本文将从四个方面详细阐述这一主题，包括个人实相的定义及其影响因素、指导灵的概念及其历史背景、指导灵在个人生活中的表现形式，以及大陆版的独特视角对这些问题的影响。通过系统地分析，我们将揭示个人实相的多维度特征以及指导灵是否真正存在的辩证观点，为读者提供全面的理解和思考框架。
1、个人实相的定义与影响因素
个人实相是指一个人对自己及其周围世界的主观认知和体验。在大陆文化背景下，个人实相不仅受到个体心理因素的影响，还与社会环境、文化传统以及生活经历紧密相关。例如，个体的成长经历、家庭背景和社会地位都会深刻影响其对现实的理解和感知。大陆版的个人实相理论强调，在特定的文化和社会条件下，个人实相的形成和变化具有独特的表现形式。
在大陆，个人实相的形成往往受到集体文化的深刻影响。传统文化中的价值观念，如儒家思想中的“中庸之道”和道家思想中的“无为而治”，都会对个人的世界观产生影响。这些文化因素不仅塑造了个体的认知框架，也影响了他们对现实事件的解读方式。
此外，社会环境对个人实相的塑造也不可忽视。大陆的快速经济发展和社会变迁为个人实相带来了新的挑战和机遇。现代社会中的竞争压力、信息过载和生活节奏的加快，都会对个体的心理状态和认知模式产生深远的影响。个人在不断变化的社会环境中，需要不断调整和适应，才能维持稳定的个人实相。
2、指导灵的概念及历史背景
指导灵通常被认为是能够影响或引导个体决策和行为的精神存在。在不同的文化和宗教传统中，指导灵的概念有所不同。在西方宗教中，指导灵常被视为神灵或天使，而在东方文化中，则可能表现为祖先的灵魂或神祇。在大陆，指导灵的概念与传统的道教和佛教思想密切相关。
道教中的“神灵”或“仙人”被认为能够对人们的生活产生影响，这些神灵往往被认为能够提供指引和保护。传统道教信仰中的神灵，如城隍、土地神等，都是指导灵的一部分，旨在帮助人们解决生活中的各种问题。
在佛教传统中，虽然指导灵的概念不如道教那样直接，但佛教中的菩萨和佛陀也被视为能够提供精神引导的存在。信徒相信，通过修行和祈祷，可以获得这些高层次存在的庇佑和指引。这些信仰在大陆的宗教实践中依然占据重要地位。
3、指导灵在个人生活中的表现形式
在大陆的实际生活中，指导灵的表现形式多种多样。许多人通过宗教仪式、占卜或求助于算命师来寻求指导灵的帮助。例如，在传统的节庆或重大事件中，人们常常会进行祭祀活动，祈求指导灵的保佑。这些仪式不仅是个人信仰的体现，也反映了对指导灵存在的广泛认同。
此外，许多大陆民众在面对重要决策时，会咨询风水师或算命师，期望从这些专业人士那里获得指导灵的启示。这种行为反映了人们对指导灵存在的信念，并且在实践中寻求实际的帮助。
在现代社会，虽然科学技术的发展使得许多传统信仰受到质疑，但指导灵的影响力依然存在。许多人在面临困境或需要决策时，会依赖于自己的直觉和灵感，这种内心的声音往往被认为是指导灵的暗示。
4、大陆版视角对个人实相和指导灵的影响
大陆版的视角对个人实相和指导灵的理解与其他文化背景有所不同。大陆特有的社会历史背景、文化传统和宗教信仰共同塑造了这一视角。近年来，随着社会的现代化进程，传统观念逐渐受到挑战，但指导灵的概念依然在某些社会群体中保持着影响力。
在大陆，现代科学的发展与传统宗教信仰之间存在一定的张力。科学理性和传统信仰的冲突使得个人在面对指导灵这一概念时，会受到更复杂的社会和文化因素的影响。虽然科学对指导灵的存在缺乏实证，但许多人仍然在个人实践中保持对指导灵的信仰。
大陆版的文化氛围也影响了指导灵的表现方式。例如，现代都市生活中的快节奏和高压力使得传统的宗教仪式和信仰方式有所变化，但这种变化并未完全消除对指导灵的需求和信仰。现代社会中的心理咨询和精神支持服务，某种程度上也可以视为对指导灵概念的现代化演绎。
总结：
本文从个人实相的定义、指导灵的概念、指导灵在个人生活中的表现形式以及大陆版视角对这些问题的影响四个方面，对“大陆版 – 个人实相的本质，指导灵是否存在？”进行了详细阐述。通过对这些方面的综合分析，我们可以更清晰地理解个人实相的复杂性及其与指导灵的关系。
在大陆的文化背景下，个人实相和指导灵的概念交织着传统与现代的影响，形成了独特的社会现象。尽管现代社会对指导灵的存在提出了质疑，但这一概念在个人生活中依然发挥着一定的作用。本文提供的分析有助于读者更好地理解这一主题的多维度特征。
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