1979年1月1日
马哈拉奇：
以“克里须那，佛陀或者基督”形式经验它自身的[觉识]1*已平息，它已经融入”完全整体”1*。(他们都已经寂灭)所以，假如你骂基督，如果你骂默罕默德，如果你骂他们任何一个，他不会来质问你：“你为什么骂我?”因为那“觉识”，那知觉感受，已经完全融入整体“一”。同样的，你也许是一位极其伟大的个体，你也许是统治这世界的独裁者，但是当你沉入深眠，就把这个“你”忽略，完全不放在心上，完全不知道“你是什么”，完全遗忘了—“你的名字，你的身体，你的年龄，你的性别，你的国籍，世界，宇宙，所有一切”。各自分离孤立的“个体实存”感，是极度受限的，并且绝不是真实的；事实上，这“个体”的实体存在感，彻底是假的，以假乱真的冒牌货。那么，如果基督就是那状态(深眠中的那种状态)那么你的状态是什么?
或者你也许是一个谦逊的人，讲道德的人。无论何时，当你进入深眠，你就完全不知道，不记得“罪错和过失，良善和美德”；你全然忘记，不记得“你是个体“，你不知道你自己。这首要的基本事实是什么?这首要的基本事实是，你全然忽略了你自己，不知道你自己，完全不记得作为“某个体”的“我”，这给了你深深的安宁和休憩。当你沉入深眠之前，你也许和一百个女人或者男人发生了性行为。当时你正享乐着。但当你睡着了，沉入深眠，那感官上的感受和体验，就都没有了。进而，你也不再有某“个性身份”，在那深眠状态，毫无重量，毫无重担和压力负担，毫无重要性，毫无影响。也不宣称“你是如此这样的人，你是个体，你是一个男人或者一个女人。”就单纯的稳固于原本的地方(深眠)；从那儿，你就能向前迈进。那就是真相，那就是真实实情；由深观那“深眠”，你就能到实相(彼岸)。凡呈现出的一切现象，都会显现和消失，发生和退灭，就好像日升和日落，月满和月亏，生生灭灭都是虚妄不实的。你不可能是这些突然出现的现象；这些突然出现的现象不可能是真正的[你]。2*
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