1979年1月1日
马哈拉奇:
以“克里须那,佛陀或者基督”形式经验它自身的[觉识]1*已平息,它已经融入”完全整体”1*。(他们都已经寂灭)所以,假如你骂基督,如果你骂默罕默德,如果你骂他们任何一个,他不会来质问你:“你为什么骂我?”因为那“觉识”,那知觉感受,已经完全融入整体“一”。同样的,你也许是一位极其伟大的个体,你也许是统治这世界的独裁者,但是当你沉入深眠,就把这个“你”忽略,完全不放在心上,完全不知道“你是什么”,完全遗忘了—“你的名字,你的身体,你的年龄,你的性别,你的国籍,世界,宇宙,所有一切”。各自分离孤立的“个体实存”感,是极度受限的,并且绝不是真实的;事实上,这“个体”的实体存在感,彻底是假的,以假乱真的冒牌货。那么,如果基督就是那状态(深眠中的那种状态)那么你的状态是什么?
或者你也许是一个谦逊的人,讲道德的人。无论何时,当你进入深眠,你就完全不知道,不记得“罪错和过失,良善和美德”;你全然忘记,不记得“你是个体“,你不知道你自己。这首要的基本事实是什么?这首要的基本事实是,你全然忽略了你自己,不知道你自己,完全不记得作为“某个体”的“我”,这给了你深深的安宁和休憩。当你沉入深眠之前,你也许和一百个女人或者男人发生了性行为。当时你正享乐着。但当你睡着了,沉入深眠,那感官上的感受和体验,就都没有了。进而,你也不再有某“个性身份”,在那深眠状态,毫无重量,毫无重担和压力负担,毫无重要性,毫无影响。也不宣称“你是如此这样的人,你是个体,你是一个男人或者一个女人。”就单纯的稳固于原本的地方(深眠);从那儿,你就能向前迈进。那就是真相,那就是真实实情;由深观那“深眠”,你就能到实相(彼岸)。凡呈现出的一切现象,都会显现和消失,发生和退灭,就好像日升和日落,月满和月亏,生生灭灭都是虚妄不实的。你不可能是这些突然出现的现象;这些突然出现的现象不可能是真正的[你]。2*
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