鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇　转帖(鬼谷子阴符七术原文)

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鬼谷子本经阴符七术》实意法腾蛇　　　　　　　　　实意法腾蛇

实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。

无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听 ，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

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《鬼谷子本经阴符七术》分威法伏熊　　　　　　　　　分威法伏熊

分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

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《鬼谷子本经阴符七术》散势法鸷鸟　　　　　　　　　散势法鸷鸟

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。

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《鬼谷子本经阴符七术》转图法猛兽　　　　　　　　　转图法猛兽

转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。

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《鬼谷子本经阴符七术》损悦法灵蓍　　　　　　　　　损悦法灵蓍

损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。 故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。

【注释】
　　说：悦。悦，喜悦；本文引伸为增益，增益言辞或事物能使人喜悦。揣篇术 鬼谷子有需要联系v；hx-hx3

摘要：《鬼谷子本经阴符七术》的“实意法腾蛇”部分，作为古代兵法与哲学智慧的结晶，蕴含了深刻的战略思想和心理学技巧。通过对“腾蛇”这一形象的解读，可以领悟到灵活变通的重要性，以及在复杂环境中如何顺应时势、善用资源。本文将从四个方面进行深入分析，包括“腾蛇之象的象征意义”、“实意法的运用技巧”、“阴符七术的核心策略”以及“腾蛇与领导艺术的联系”。每个方面将探讨其理论基础、实际应用和与现代管理思想的契合。在这篇文章中，读者将能够更好地理解鬼谷子的智慧，并将其应用于现代社会中的各种挑战与机遇。

1、腾蛇之象的象征意义

腾蛇在《鬼谷子》中不仅仅是一个形象，它代表着变幻、灵活和机智。腾蛇的形态能够快速变换，其特性启示我们在处理复杂问题时，必须具备灵活应变的能力。面对瞬息万变的局势，如何像腾蛇一样迅速做出反应，是成功的关键。

此外，腾蛇的象征还可以引申为掌握时机的智慧。正如腾蛇腾空而起，抓住了机遇，人的成功往往依赖于对时机的精准把握。这种时机感，不仅是对外部环境的敏锐观察，还是对内心欲望的深刻理解。

最后，腾蛇的形象还暗示着一种非线性的思维方式。它的运动轨迹并不是简单的直线，而是曲折而多变，这提醒我们在解决问题时，可以尝试多种不同的视角和方法，寻找最优解。

2、实意法的运用技巧

实意法作为“阴符七术”中的重要组成部分，强调的是对实际情况的细致观察与分析。成功的实施实意法，需要对环境、对手以及自身的深刻理解。通过这种方法，可以更好地评估局势，并制定出适合的策略。

具体而言，实意法要求施行者具备高度的灵活性和适应性。在具体应用中，可以通过对周围情况的观察，调整自己的策略，以应对不断变化的情境。这样的能力在商业竞争和人际交往中尤为重要。

此外，实意法还强调一个原则：不拘泥于形式，重视实质。在处理事务时，形式上的东西并不重要，关键是要看事情的本质是什么。这种思维方式可以帮助我们更有效地解决问题，达到预期的目标。

3、阴符七术的核心策略

阴符七术的核心策略包含了多种技巧，旨在提高个人或集体在竞争中的优势。首先，策略的制定需基于对敌我双方的深入分析。在这一过程中，信息的获取与分析显得尤为重要，只有充分了解对方的优缺点，才能在实际操作中占据上风。

其次，阴符七术强调的是“以柔克刚”的原则。在面对强敌时，往往需要采用迂回的方式来寻找突破口，而不是直接对抗。这种策略不仅仅适用于军事领域，也可以广泛应用于商业竞争与人际关系中。

最后，阴符七术的实施还需要灵活的应变能力。在实际操作中，策略可能会因为不可预测的因素而发生变化，因此调整与适应是成功的关键。通过不断的学习与实践，才能真正掌握这一策略的精髓。

4、腾蛇与领导艺术的联系

腾蛇不仅是战术的象征，也可以视为领导艺术的体现。优秀的领导者应当具备像腾蛇一样的灵活性，能够在复杂多变的环境中迅速做出决策。这种能力不仅关系到个人的职业发展，也影响到团队的整体表现。

在现代管理中，腾蛇的思维方式鼓励领导者采用创新的方法来推动团队的发展。通过激励成员发挥创造性，领导者能够引导团队在变化中找到新的机会，实现突破。

此外，腾蛇的灵活性还强调了领导者与团队成员之间的沟通与协作。一个成功的领导者需要与团队保持紧密联系，及时了解成员的需求与想法，以便在决策时能够综合各方意见，形成最佳方案。

总结：

通过对《鬼谷子本经阴符七术》中“实意法腾蛇”部分的深入分析，我们可以看到其在战略思维、应变能力和领导艺术方面的重要启示。腾蛇作为变革与灵活性的象征，提醒我们在面对挑战时，必须具备快速反应和调整的能力。

在现代社会中，将这些古老的智慧应用于实际生活，无论是在商业竞争、团队管理还是个人发展中，都能帮助我们更加从容地应对各种复杂的局面。通过不断学习和实践，我们能够更好地掌握这些策略，为自己的成功奠定基础。

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