XS2100269 苏朗天，现代人相学讲义 .pdf
苏朗天《现代人相学讲义》
手相面相
8学分
苏朗天《现代人相学讲义》PDF电子书下载。
序
古今未明相理之人，每多持非相之说。以为人相学玄而无据，奥而难明。惟孟子曰：「听其言也，观其眸子，人焉廋哉。」圣人则以人而可相，相而有征也。且吕公相刘邦，知为帝主。钳徒相卫青，官至封侯。许劭谓曹操乃乱世之奸雄。温峤识桓温为当时之英物。自古以来，相人应验不爽者，罄竹难书。谁谓人之不可相？而人相学为无据耶！夫千里马常有，伯乐不常有。然善相马者既不常有，而善相人者又何尝常有？虽江湖术士之流，皆自诩为善相者。但其中多是一知半解，信口雌黄。如贾谊所云：「多言夸严以得人情，虚高人禄命以悦人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。」斯实善相者所耻为，而使被相者所不信。致令人产生非相之心，乃有非相之说，宁不慨乎！人相学者，是集心理学、生理学、哲理学、统计学之大成。诚值得深入研究之学问也。我国人相学自古延传至今，历数千年而不替。若非有其宝贵之价值，真实之考验，安能臻此。吾师苏朗天君于掌纹学、人相学、骨相学。造诣俱深。穷微探理，据果求因。分析事之所以然，推详情之所以变。如此钻研数十年。故能言人所不能言，知人所未尝知。穷通休咎，既往将来，无不了如指掌，港掌相学会，兼设帐授徒。素不肯挟其学术以炫人，更不肯妄作诡言以欺世。是以桃李盈门，令誉远播。吾亦叨承教泽，得坐春风，窃为欣幸。苏老师今以历年精研面相，骨相之心得，编集成为日常授课之讲义付梓出版。名之曰：「现代人相学讲义」。内容精湛，理述详明。其欲藉此将人相学推广而发扬之，使人相学之光辉，得永久照耀于世。此书对于人相学有相当造就者，或初习人相学者，均是不可或少之瑰宝也。
己未孟秋宝安高凌云序于香炉峰松竹书斋
我国现存人相学的着作，多采抽象和形象的说法，再加上五行生克的学说，流传至今，虽然是有很高深的哲理存在，但对于一般初学人相学的人，颇难于领悟和明白。除非有特殊的理解力；否则，实不容易得到成功。
鄙人研究人相学三十年，深感研究人相学的初级教材缺乏，难得由浅入深的引导，至令初学的人，每每虚耗很多光阴，才得略窥门径。倘若今后能够获得杰出的人相学家，把他们积聚的实验和心得，用简易的方法，教导后辈，未尝不是对于发扬我国的人相学，有很大的帮助。同时能够效法欧美各国，即如手相学一般，设立专校教导，或是集会研究，彼此作互相知识交流，则必然更有成绩，倘若更辅以生理学和心理学的解释，补助人相学的不足；应用综合理论来分析人相，计免注重直觉上观察；这是我个人对于今后研人相学的工作，抱有很大的期望！
欧美人士研究人相学的方法，是先研究个性和嗜欲开始。由于个人嗜欲的偏向，是关乎日后事业的成功和失败，有很大的关系。如果要研究个性和嗜欲，我认为先要研究西洋骨相学为好。因为西洋骨相学就是生理学和心理学，两者经始创人哥尔医生研究所得的结果，是人相学的原理。我们明白了人相学的原理，再来研究人相学，自然容易多了。
日本人的人相学，是由我国传过去的。但是现代的日本人相学，进展甚速。其中如人相学权威界石龙子先生，是我国人相学大家卢毅安先生的导师，是一个力主研究西洋骨相学的人。他着的那本「人相学大意」，有很好的说明。
我的能力有限，但尽我个人所知，介绍西洋骨相学给大家研究。在这本书「论额」那一章。有很多是用骨相学的原理，来分析「额」部，给大家来研究。这些都是聊尽我个人的绵力，对于人相学作多少贡献吧了！
一九七九年三月苏朗天 自序于香港
目录
序
自序
着者题字
着者近照
人相各部位及流年简图
三种形质的男人
论上停
论中停
论下停
论耳
论额
论眉
论印堂
论眼
论鼻和颧
论唇和口
论法令
论地阁
论十二宫的观察
流年运限
甚么是骨相
一个奸狡的人
一个色情狂的相
缺乏实行力的相
缺乏体力的相
一个领导者的典型
文学和艺术家的相
鸳鸯面形的相
编后
部分截图
古籍书阁
相术有需要联系v；hx-hx3
摘要：苏朗天的《现代人相学讲义》以其独特的视角和深厚的学术底蕴，成为神秘学领域的重要著作。该书深入探讨了相学的基本理论、特点以及应用，结合现代社会的需求，提出了相学在个人发展与人际关系中的重要性。通过对相貌、面部特征、肢体语言等方面的研究，苏朗天旨在帮助读者更好地理解自己与他人，从而提高生活质量与人际交往能力。本文将从四个方面详细分析这部作品的丰富内涵，探索其在当代社会中的意义和应用。
1、相学的基本理论
相学作为一门古老的学问，根植于对人类面貌与性格之间关系的深刻理解。苏朗天在书中详细阐述了相学的基本理论，强调了相貌与个性之间的密切联系。他认为，人的外貌特征不仅是遗传的结果，同时也反映了其内心的情感与性格特征。例如，眉毛的形状可能与一个人的决策能力密切相关，而嘴唇的丰盈则可能暗示着一个人的温柔与善良。
在相学的框架下，苏朗天探索了不同面部特征的象征意义，指出不同文化背景下对相学的理解与应用差异。这种跨文化的视角，不仅让读者更全面地认识相学，还展示了相学作为一门人文学科的丰富性和深度。通过对比分析，苏朗天强调了相学在现代社会中的重要性，特别是在快速变化的环境中，如何通过外貌了解他人，增强沟通的有效性。
此外，苏朗天还借助现代科技手段，结合心理学与社会学的研究成果，重新诠释了相学的基本理论。他认为，虽然传统相学有其局限性，但通过科学化的分析与验证，可以发掘相学更深层次的价值。因此，他提倡将相学与现代科学相结合，以建立一种新的相学观念，适应当代社会的发展需求。
2、相学的实际应用
苏朗天在《现代人相学讲义》中不仅深入探讨了相学的理论基础，同时还提供了相学在生活实践中的具体应用。他指出，相学可以有效帮助个人提升自我认知，从而在职业发展、情感沟通等方面取得更大的成功。例如，了解自身的外貌特征如何影响他人的第一印象，可以帮助个人在面试或重要场合中更具自信。
在情感关系中，相学同样发挥着重要作用。苏朗天提到，通过观察伴侣的面部表情与肢体语言，可以更好地理解彼此的感受与需求，从而增进彼此的理解与信任。这种基于相学的沟通方式，不仅能够帮助解决矛盾，还能强化两人之间的情感连接，提升关系的质量。
此外，苏朗天还强调了相学在团队管理与领导力发展中的应用。他指出，作为领导者，识别下属的性格特征与潜在能力，可以帮助领导者更好地发挥团队的优势。通过观察团队成员的相貌与行为，领导者可以更有效地制定激励措施，以激发团队的创造力和凝聚力。
3、相学与心理学的结合
在《现代人相学讲义》中，苏朗天特别强调了相学与心理学的紧密联系。他提到，相学不仅是观察外貌的学问，更是理解人类心理与行为的重要工具。通过对相貌特征的分析，可以推测出一个人的心理状态与情感需求，这为心理学研究提供了新的视角。
苏朗天以一些心理学实验为例，论证了相貌与内心世界之间的互动关系。他指出，心理因素往往会影响人的外貌变化，而相貌的变化又会反过来影响个体的心理状态。这样的研究论证，不仅丰富了相学的理论框架，也为心理学提供了新的实证依据，推动了两者的交叉研究。
此外，苏朗天还探讨了如何利用相学知识帮助心理咨询师更好地理解来访者的情感与需求。他认为，心理咨询师通过掌握相学的基本知识，可以在初步接触中更准确地把握来访者的心理状态，从而制定更有效的咨询策略。这种跨学科的结合，为心理治疗提供了创新的思路与方法。
4、相学在现代社会的意义
相学在现代社会中具有重要的实践意义，苏朗天在书中对此进行了深入剖析。他指出，在社会交往日益频繁的今天，了解相学的基本知识可以帮助个体在各种社交场合中更好地展示自己，建立积极的人际关系。尤其是在职场中，能够敏锐地捕捉他人的情感变化与需求，往往会成为人际交往中的一大优势。
在当代社交网络盛行的背景下，苏朗天认为相学的应用更显重要。通过分析社交媒体上他人的表现，个体可以获得关于他人性格与情感的深刻洞察，从而在虚拟环境中建立真实的连接。他强调，虽然网络交流缺乏面对面的直接互动，但通过相学的视角，可以有效弥补这一缺陷。
最后，苏朗天还展望了相学未来的发展方向，包括如何结合人工智能与大数据技术，进一步探索相学在社会生活中的应用潜力。这种前瞻性的思考，不仅使相学在现代社会中焕发出新的活力，也激励着更多人对这一领域的深入探索与研究。
总结：
通过对苏朗天的《现代人相学讲义》的分析，我们可以看到相学不仅是传统学问，更是现代人际关系中的重要工具。相学的理论与实际应用，不仅帮助个体更好地理解自己和他人，也为心理学等相关领域提供了新的研究视角。
在当今快节奏的生活中，掌握相学知识与技巧，将为个人的职业发展与情感交流带来极大的便利。未来，相学的发展将与现代科技紧密结合，为社会带来更多的可能性与机遇。
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