盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传-我的书籍收藏

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盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传

白话中篇历史小说《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》题作钟惺编辑,冯梦龙鉴定。全书共两卷七回:从盘古氏开天辟地,定日月星辰风雨。至帝尧命羿治风日,浚井老狐救大舜。版式为两栏,上图下文,版画作圆形。此为明代金陵书林余季岳刊本。

盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传

根据书后余季岳(识语)

迩来传志之书,自正史外,稗官小说,虽辄极俚,谬不堪目睹。是集出自钟、冯二先生着辑,自盘古以迄我朝,悉遵鉴史通纪为之演义,一代编为一传,以通俗谕人,总名之曰帝王御世志传。不比世之纪传小说,无补世道人心者也。四方君子,以是传而置之座右,诚古今来一大帐簿也哉!(书林余季岳谨识)

编者希望“自盘古以迄我朝,悉遵鉴史通纪为之演义,一代编为一传,以通俗谕人,总名之曰《帝王御世志传》”。但是似乎并未完成此系列,此书下接《有夏志传》(已发布)、《有商志传》。

盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传

题“景陵钟惺伯敬父编辑,古吴冯梦龙犹龙父鉴定”,可能是假托。书前有钟惺序(也可能是假托),末载书林余季岳跋。作者似应为余季岳,生平不详,大约明万历时人,书坊主、小说家。

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钟惺,明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。

冯梦龙,字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。明代文学家、思想家、戏曲家。

注:此为日本内阁文库藏本

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摘要:本文将围绕我的书籍收藏中的《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》展开详细阐述。首先介绍书籍的背景和特点,然后从历史、文学、哲学和艺术等四个方面进行深入探讨,最后进行总结归纳。

1、书籍背景和特点

《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》是一部具有丰富历史文化内涵和独特艺术魅力的书籍,它不仅记录了盘古至唐虞时期的历史事件,还融合了文学、哲学和艺术的元素,具有极高的收藏价值。

这本书籍以其独特的叙事风格和丰富的描述细节,将读者带入一个神秘而富有想象力的世界,让人仿佛置身于古代帝王的御世之中。

2、历史探讨

在历史方面,《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》通过对盘古至唐虞时期的历史事件进行全面梳理和深入分析,展现了古代帝王的治国理政、外交军事等方面的才能和智慧,为读者呈现了一幅真实而生动的历史画卷。

同时,书中还通过对历史事件的描述,展现了古代帝王的传奇故事和英雄壮举,激发了人们对历史的好奇和探索欲望。

3、文学探讨

在文学方面,《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》以其优美的文字和丰富的想象力,展现了古代帝王的情感世界和人生观念,为读者呈现了一个精彩纷呈的文学世界。

书中的人物形象栩栩如生,情节跌宕起伏,读者仿佛置身其中,感受着古代帝王的喜怒哀乐,领略着文学艺术的魅力。

4、哲学和艺术探讨

在哲学和艺术方面,《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》通过对古代帝王的思想和艺术追求进行深入探讨,展现了古代帝王对人生、世界和美好未来的探索和追求。

书中还通过对古代帝王的建筑、绘画、音乐等艺术活动的描述,呈现了古代帝王的艺术品位和审美情趣,为读者呈现了一个充满哲学和艺术气息的世界。

总结:通过对《盘古至唐虞传 按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》的详细阐述,我们不仅对书籍的背景和特点有了更深入的了解,还从历史、文学、哲学和艺术等多个角度进行了探讨,使我们对古代帝王的御世有了更加全面和深刻的认识。

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