《京本校正音释唐柳先生集》是唐代文学家柳宗元的作品集,含文集43卷(诗、赋、论、议辩、碑铭、行状、志、对、说、序、记、传、骚、书、启、表、奏状、祭文等等),别集、外集、附录各一卷。此本大致为明嘉靖时期福建建阳所刊刻。
明代冠名“京本”的书名,多为福建建阳所刊刻。有的书商为了表明自己刻印书籍的版本特殊,会在书名前加上“古本”、“秘本”、“官版”、“京本”等词语。明代冠名“京本”的书名,多为福建建阳所刊刻,如万历年间余象斗刊刻的《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》、熊清波刊刻的《新刻京本补遗通俗演义三国全传》、杨先春刊刻的《京本通俗演义按鉴全汉志传》,等等。“京本”是指当时在北京与南京刊行的本子。那么,为何福建书坊喜用“京本”冠以书名呢?对于这个问题,胡士莹先生解释说:“标‘京本’字样,实书贾委托以示版本之可靠,犹之宋说话人以‘京师老郎’为号召一样,这是当时福建建安一代书贾的惯技。”作为全国出版中心的南京,其刊刻的书籍无论在纸张还是样式上都优于福建。所以,借“京本”之名来销售书籍就成了一众福建书商们的常用伎俩。(介绍参考:明代书商如何打广告)
柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗。其骈文有近百篇,古文大致为六类。
(一)论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。(《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。)其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响,尤是政治失意时,往往向佛教寻找精神上的解脱。
(二)寓言:继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。(代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。)嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。
(三)传记:继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新,(代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等),有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说(如《宋清传》、《种树郭橐驼传》)。
(四)山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。(典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》)作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。
(五)诗词骚赋:独具特色(代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等,均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆,或借古自伤,或寓言寄讽,幽思苦语,深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇,则为另一种类型,形式仿照《天问》、《七发》,造语奇特深奥。此外,柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品,对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。)柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然,风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响,造语精妙,间杂玄理,连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨,同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。(如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作)。
本站还有明嘉靖时期郭云鹏济美堂翻刻宋廖氏世彩堂本《河东先生集》可供参考阅读。
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,唐代河东郡人,唐代着名文学家、思想家,唐宋八大家之一。着名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。
注:此书十行二四字,四周双边,白口双鱼尾, 书口下间有刻工,框高18.9 x 12.4cm。首冠宋乾道三年吴郡陆之渊序及刘禹锡纂序,白口双边,版心下间有刻工姓氏如田刊、李玑、范元寿、王英、叶荣、吴道之、李文英等。钤印:”宗室盛昱收藏图书印”, “明善堂览书画印记”。
有需要联系v;zhanxzhanx
摘要:《京本校正音释唐柳先生集》是对唐代柳宗元文学作品的一部校订和释义著作。这部书通过校正柳宗元的古籍版本,纠正了原文中的错误,并对其中的语言、音韵、词义等进行了详细的解释。本文将从四个方面对这部书进行详细阐述:其一,书中校正的方法和原则;其二,音释的技术细节及其影响;其三,唐柳先生集的学术价值;其四,书中对现代研究的启示。通过这些方面的探讨,我们可以更好地理解柳宗元的文学贡献,并为相关学术研究提供参考。
1、校正方法与原则
《京本校正音释唐柳先生集》的校正方法是其学术价值的重要体现。该书在校正过程中,主要依托于对比不同版本的文献,精细查验文本的每一处细节。这种方法确保了柳宗元作品的文本准确无误。首先,校正过程中采用了多种古籍版本进行比对,尤其是流传下来的早期版本,这样可以更准确地发现和纠正错误。
其次,书中详细记录了每一次校正的依据和理由,不仅修正了文献中的错字和漏字,还解释了每一个更改的背景和意义。这种透明的校正记录,有助于读者理解校正的过程,并且为将来的研究提供了宝贵的参考资料。
最后,校正的原则包括尊重原文的意图和风格,同时借助现代技术手段,如电子文献对比工具,确保校正工作的科学性和准确性。这些原则不仅提高了文本的准确度,也保持了柳宗元作品的原汁原味。
2、音释技术与细节
音释部分是《京本校正音释唐柳先生集》中的一大亮点。音释技术的核心在于对古代汉语音韵的研究和解析。这部书通过对柳宗元作品中的古音进行注释,帮助读者更好地理解作品的音韵美。
在音释技术的实施中,书中使用了多种音韵学理论,包括《广韵》《集韵》等古代音韵书籍作为参考。这些理论不仅提供了古汉语的发音规则,还揭示了古音的变化规律。通过这些理论,书中对柳宗元作品的音韵进行了精确的注释。
此外,书中还结合了音韵学研究的新进展,对某些难解的字词进行了详细的解释。这些解释不仅包括古音的注释,还包括字词在不同历史时期的发音变化,从而为读者提供了全面的音韵信息。
3、唐柳先生集的学术价值
《京本校正音释唐柳先生集》在学术研究中的价值不可忽视。首先,这部书对柳宗元的原文进行了详细的校正和注释,填补了许多历史文献中的空白。柳宗元作为唐代重要的文学家,其作品对于研究唐代文学具有重要意义。通过这部书的校正,学者们可以获得更为准确的文本资料。
其次,书中的音释部分为研究古汉语的音韵提供了宝贵的资料。柳宗元的作品中含有大量的古代音韵信息,这些信息对音韵学的研究具有重要价值。书中的详细音释,有助于学者们深入理解古代汉语的发音规则及其演变过程。
最后,书中对柳宗元作品的释义,不仅有助于文本的理解,还为相关文学评论和研究提供了新的视角。通过对柳宗元作品的全面解读,学者们可以更好地把握其文学成就和艺术风格。
4、对现代研究的启示
《京本校正音释唐柳先生集》对现代学术研究提供了许多启示。首先,这部书的校正方法和音释技术为古籍研究提供了新的范例。通过严格的校正和详尽的音释,研究人员可以更准确地还原古籍的原貌,从而为文学研究提供可靠的基础。
其次,书中对柳宗元作品的深入解读,为现代学者提供了丰富的研究素材。柳宗元的作品在文学史上的地位使其成为重要的研究对象,而书中的注释和释义,可以帮助研究人员更好地理解其文学贡献。
最后,书中的研究方法也为其他古籍的研究提供了参考。通过综合运用古籍校正、音韵分析和文学解读等多种方法,可以为更多古代文献的研究提供借鉴,推动古籍研究领域的发展。
总结:
《京本校正音释唐柳先生集》作为一部重要的古籍校正与释义著作,通过细致的校正工作和音释技术,为柳宗元的文学作品提供了准确的文本和深刻的理解。这部书不仅在学术研究中具有重要的价值,还为未来的研究提供了宝贵的参考资料。
综合来看,该书的校正方法、音释技术、学术价值以及对现代研究的启示,都为古籍研究领域做出了重要贡献。研究者们可以通过这部书更深入地了解柳宗元的文学世界,并将其成果应用于更广泛的学术研究中。
本文由nayona.cn整理
![](https://nayona.cn/2.jpg)