《孔子随喜》（中华书局新版）薛仁明【文字版_PDF电子书_】
| 书名：孔子随喜 作者：薛仁明 出版社：中华书局 译者：无 出版日期：2024-3-18 页数：316 ISBN：9787101165005 | 0.0 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
中国生命的学问，从来就紧扣着体会与实践，务求当下之对应。《论语》之所以迷人，也正因那里头的生命对应，处处鲜活。薛仁明谈孔子，对应书名，讲的是个“喜”字，如实对应，又随缘欢喜。《孔子随喜》，谈的是两千五百年前的孔门话语，对应的则是这个时代。《论语》是既往，更是当下。
《孔子随喜》是薛仁明代表作，此次由中华书局增订出版，力图将古往今来宏大的虚构的孔子转变为私人的情感和具体的民间解读，把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通达且生机活泼的寻常人物，通过薛仁明所看到的那个亲切的孔子，读来令人神清气爽、趣味盎然且气象万千。
作者简介：
薛仁明
作者，讲者，行者。
出生于台湾台南南边的渔村茄萣，系福建漳州长泰区山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育，均不识字。高中二年级开始，长期困惑于安身立命之道，十八岁因之休学半年。十九岁之后，有心于中国传统文化。近年来关注的焦点，是中国礼乐文明的当代实践。
1993年起，长居台东池上乡下。直至2009年，才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感，长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍能处处见到生机。尤其能在润物细无声中，道出中国文化中的人间兴味，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的着作，有《我们太缺一门叫生命的学问》《乐以忘忧》《孔子随喜》等。于2017年12月获“2017海峡两岸年度作家”称号。
目 录：
学问，惟在气象/林谷芳
素看《论语》/朱天文
自序一〔大陆简体版〕
自序二〔台湾繁体版〕
自序三〔中华书局增订版〕
第一卷
风乎舞雩——孔子与诗
弹剑而歌——孔子与江湖
湛然似水——孔子与颜渊
孔子的“大过”——老子告诫了孔子什么?
生气的孔子——听那厉声一喝
素面相见——关于孔子
闻风相悦──再谈孔子
仁者静——这世界，原该天清地宁的才好
孔子“罹难”——危难中见真孔子
循循善“诱”——“煽动”者孔子
孔门第一护法——收徒应若端木赐
挥别“孔孟”——别硬将孔子与孟子“送做堆”
遥念孔颜——重建人世的亲与敬
乐以忘忧——孔子与曾参
第二卷
五十而知天命——得失成败，俱成全
十五志于学──也谈“生涯规划”
祭神如神在──宗教心与诗情
知其不可而为之──孔子的明知故犯
松柏之后凋──从梅花谈起
可谓好学──调弦转轴，一切归零
尔爱其羊，我爱其礼──从祭祀烧纸钱谈起
君子有三畏──台湾人情厚度的根源
巽与之言──以玩笑之姿，谈紧要之事
法语之言──霍霍新亮，砉然有响
有颜回者好学──被曲解的颜回
不违，如愚──师徒相与，贵在印心
回也不改其乐──因为明白，所以悦乐自得
愿无伐善，无施劳──圣凡两忘，善恶俱遣
于吾言，无所不说──虽是门徒，实为知己
以直报怨──兼论死刑与体罚
才情之外，才情之上
附：《才情之外，才情之上》问答
第三卷
不亦悦乎?——“悦”，《论语》的关键词
无为小人儒──正人，未必等同君子
赐也，非尔所及也──平常心是道
勿欺也，而犯之──“麻烦”的孔子
鸣鼓而攻之──大成殿的冉求牌位
乘桴浮于海──会动摇的孔子
吾日三省吾身──曾子的局限
不如丘之好学也──学得那元气满满
士志于道──文明的重建，在于士的自觉
游于艺──生命之优游与舒展
志于道，游于艺──道艺一体
知者乐水，仁者乐山──湛然似水，不动如山
君子不器──专业之外，专业之上
论笃色庄──诚恳的背后
述而不作──孔子之谦虚，孔子之得意
一以贯之──忠厚者与聪明人之过
附：《一以贯之》问答
不知老之将至——无老死，亦无老死尽
后 记
评论与回响
谈薛仁明/倪再沁
孔子的天下文明——读《孔子随喜》/杨晏来
薛仁明与《孔子随喜》/区桂芝
喜怒别裁——从薛仁明《孔子随喜》谈起/杨典
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摘要：《孔子随喜》是薛仁明所著的一本关于孔子思想的哲学宗教书籍，中华书局新版的发布使其更加广泛地被读者关注。该书通过深入剖析孔子随喜的思想，探讨了孔子的德行观、伦理思想以及其对现代社会的影响。薛仁明在书中不仅回顾了孔子时代的背景，还结合当代哲学与宗教的视角，对孔子的思想进行重新解读和阐释。通过详细的文字解析，书中展示了孔子随喜思想在个人修养、社会治理和文化传承中的实际意义，为读者提供了丰富的思想启示。
1、孔子随喜思想的核心
《孔子随喜》一书通过详细的分析，揭示了孔子随喜思想的核心观念。孔子提倡“随喜”，即对他人的善行表现出真诚的喜悦，并以此激励和促进社会的和谐。薛仁明在书中详细解释了孔子如何将随喜作为个人修养的一部分，通过自身的行为示范，引导弟子和社会大众树立正面的道德观。
孔子的随喜思想不仅仅是对他人善行的赞许，它还涉及到自我修养的层面。薛仁明通过丰富的历史资料和哲学分析，论述了随喜如何帮助个人提升道德水平，并形成一种积极向上的人生观。这种思想在当时社会的道德规范中起到了重要的补充作用。
此外，书中还探讨了孔子随喜思想在不同历史阶段的变迁和影响。薛仁明认为，随喜思想在孔子生前和身后都具有深远的影响，它不仅促进了儒家学说的发展，也在中华文化中留下了深刻的印记。
2、孔子随喜思想的伦理意义
孔子的随喜思想在伦理层面上具有重要的意义。书中指出，随喜不仅仅是一种情感表达，更是一种伦理行为的体现。薛仁明通过对比孔子与其他古代哲学家的观点，揭示了随喜如何促进社会的道德进步。
书中详细探讨了随喜与儒家伦理思想中的“仁”和“礼”的关系。随喜被认为是实践“仁”的一种方式，通过对他人善行的真实喜悦，体现了对他人尊重和关爱的伦理观念。同时，随喜也是践行“礼”的一种具体表现，它促使个人在日常生活中自觉遵循社会规范。
此外，薛仁明还分析了随喜思想对现代社会伦理的影响。书中指出，在当代社会中，随喜思想依然具有重要的指导意义，特别是在提升社会道德水平和促进人际关系和谐方面。随喜作为一种伦理实践，可以帮助人们在复杂的社会环境中保持积极向上的生活态度。
3、孔子随喜思想的社会治理影响
《孔子随喜》还探讨了随喜思想在社会治理中的应用。书中指出，孔子的随喜思想对社会治理具有深远的影响，通过促进社会成员之间的积极互动，帮助建立一个更加和谐的社会环境。薛仁明通过历史案例分析了随喜如何在孔子时代的社会治理中发挥作用。
在具体的社会治理实践中，随喜思想鼓励领导者关注民众的善行和积极贡献，以激励社会整体的道德风尚。薛仁明在书中指出，孔子的这一思想对当时的政治和社会制度有着重要的影响，它帮助建立了一种以德治国的治理理念。
书中还讨论了随喜思想在现代社会治理中的适用性。尽管时代变迁，随喜作为一种社会治理理念，仍然可以为当代社会提供有益的借鉴。薛仁明认为，通过对随喜思想的现代化解读，可以更好地推动社会的和谐发展。
4、孔子随喜思想的文化传承
《孔子随喜》不仅关注孔子思想的哲学和伦理意义，还深入探讨了随喜思想的文化传承问题。薛仁明在书中详细分析了随喜思想如何在中华文化中被继承和发扬，并探讨了这一思想对文化传统的影响。
书中指出，随喜思想在中国传统文化中的地位非常重要，它不仅影响了儒家学派的形成，还对其他文化和思想流派产生了积极的影响。薛仁明通过对历代文人的研究，揭示了随喜思想如何在不同历史时期的文学和艺术创作中得到体现。
此外，书中还讨论了如何在现代社会中继续传承和发扬随喜思想。薛仁明认为，虽然时代变迁，但随喜思想的核心价值依然适用。通过对传统文化的深入挖掘和现代社会的结合，可以使这一思想在当代社会中继续发挥积极作用。
总结：
《孔子随喜》通过对孔子随喜思想的深入剖析，展示了这一思想在哲学、伦理、社会治理和文化传承等方面的重要意义。薛仁明通过详细的文字阐述，不仅回顾了孔子的时代背景，还结合现代社会的实际情况，对随喜思想进行了全面的解读。这本书不仅为读者提供了对孔子思想的新视角，也为当代社会的道德建设和文化传承提供了有益的启示。
总的来说，《孔子随喜》是一本具有深度和广度的著作，它不仅让我们重新审视孔子思想的价值，也引发了对当代社会中伦理和文化问题的思考。通过阅读这本书，读者能够更好地理解孔子的思想精髓，并将其应用于现代生活中。
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