《梵音斗科》全称《大梵先天奏告科仪》，清娄近垣撰，分两卷。原本乃清雍正间（1723-1735）朱墨黄绿四色套印本。及至清代乾隆时期，娄真人集斗法之大成，考订源流，将告斗之法编纂成型，并于乾隆十五年将之刊刻行世。其中科仪卷《大梵先天奏告元科》内容分为：开坛启圣，变神召将，请光分灯，水盆报应，降圣迎驾，献诀合神，宣章送化，飞神进章，礼斗解厄，送圣结科，上下两册前往这里请购：http://www.gxzlw.com//?p=6225。
本卷《大梵先天奏告符秘》为符秘内容包括：表文、手诀、坛图设置、乐谱上下两册！
梵，指的是虚无一气，在斗法里面，泛指漫天星斗之气；先天，指的是先天境界层次，而非后天星斗之光；梵音，指自身明心见性后所发之玉倪金口之音。
综合，大梵先天梵音斗法，是指修炼者，通过最上一乘修道功夫，做到明心见性，复归于道之后，以自身之元始之性，与大道本体元始之性相合，然后，通过玉倪金口，援引星斗先天之气，而外用的方法。
在中华民族的道信仰、道文明里面，人与大道本体，是祖孙遗传的关系，所以人有三宝，天也有三宝，人有人镇，天有天镇，人有心神，天有北斗。
我人之性，即大道本体元始之性所赋予，所以说“天命之谓性。”人受大道本体元始之性的全体大用，受气最全，故曰人为天地万物之灵。此种关系，譬如我人之精子的自主选择性，与我人之心神意识的关系。精子之为物，有自主选择性，我称之为元始活性，有这个自主选择性，精子才会主动去攻击卵子，而与卵子交合。这个精子的自主选择性，这个活性，来源于我们人的心神意识。
如果把我们人心性比作精子之自主选择性，那么，大道本体元始之性就如同我们人的心神意识。我们人的心性比作水，那么大道本体元始之性，就是大海，所以佛家称为真如性海。
当我们明心见性之后，就能追根溯源，以我之性合大道本体元始之性，即直入真如性海。这也就是明心见性、复归于道
惟其如此，才能天人相应。如道教徒而言，才能行梵音斗法，才能斋醮科斗，才能超度亡灵，才能“解冤拔罪，救苦消灾”等等。
斗法之要，先必须明心见性，次则存思我身百节相应之神，最后，以我之神与自然宇宙天地相应之神相合，即天人相应者。如：以我之人镇合天镇，以我之心神合北斗等等。
符箓斗法，表面上是祈祷、祷告上天所谓神灵，其实，是启动自身脏腑百节相应之神，明心见性，复归于道之后，自身之神启动，则相应之用之性亦启动，这个相应之用则合天地之用，做出相应作用。
以上不但是大梵先天梵音斗法之诀要，亦为道教斋醮科仪之诀要。
要之，不能明心见性、复归于道，直入真如性海，一切外在符咒法箓，斋醮斗科，皆是虚设。
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摘要：《大梵先天奏告符秘》由妙正真人娄近垣整理，是一部高端法本，涵盖了丰富的道教符咒和法术。该法本分为上下册，其中146页的内容尤其引人注目，展示了符咒的深奥和其在道教修炼中的应用。本文将从法本的历史背景、符咒内容、修炼方法及其应用领域四个方面进行详细阐述，以帮助读者更好地理解和运用这部经典法本。通过深入分析，读者可以全面掌握《大梵先天奏告符秘》的精髓，并了解其在现代道教实践中的重要性。
1、法本的历史背景
《大梵先天奏告符秘》作为道教经典之一，其历史背景十分悠久。妙正真人娄近垣的编纂工作使得这部法本在道教历史上占据了重要地位。娄近垣不仅是一位深谙道教经典的高人，还具有极高的修炼成就。他对《大梵先天奏告符秘》的整理，不仅是对道教经典的传承，更是对古代符咒文化的再现。
该法本的源流可以追溯到古代道教的符咒传统。在道教历史上，符咒一直是重要的修炼工具和宗教仪式的一部分。通过对历史文献的考证，可以发现《大梵先天奏告符秘》所包含的符咒，融汇了多种古老的道教符法，体现了道教符咒的演变和发展。
此外，《大梵先天奏告符秘》的整理和出版，也反映了现代对传统道教文化的重视。随着对道教文化的复兴，类似的高端法本不仅为道教信徒提供了重要的修炼资料，也为研究道教文化的学者提供了宝贵的研究资源。
2、符咒内容的深度解析
《大梵先天奏告符秘》中包含了大量的符咒内容，这些符咒在道教中有着重要的地位。146页的符咒特别值得关注，它不仅展示了符咒的基本形态，还揭示了其使用的方法和效果。符咒的编排和设计，体现了娄近垣对符咒功能和性质的深刻理解。
每个符咒都经过精心的设计，旨在实现特定的宗教目的。例如，有的符咒用于祈福，有的则用于驱邪。这些符咒不仅有文字和图形，还结合了复杂的象征意义，要求修炼者具备一定的道教知识和修炼基础才能有效运用。
对符咒的详细解析，可以帮助修炼者更好地理解其使用方法和效果。同时，这也展示了《大梵先天奏告符秘》在道教修炼中的独特地位，使其成为道教徒日常修炼中不可或缺的经典。
3、修炼方法的指导
《大梵先天奏告符秘》不仅仅是一部符咒集，还提供了详尽的修炼方法。这些方法包括符咒的使用步骤、注意事项以及如何在实际修炼中达到最佳效果。书中的指导内容十分全面，从符咒的书写到实际操作，每一步都有详细的说明。
通过对修炼方法的学习和实践，修炼者能够逐步掌握符咒的使用技巧。有效的修炼方法能够帮助修炼者提升自己的道教修为，实现个人的宗教目标。尤其是146页的内容，为修炼者提供了实际操作中的具体指导，使得符咒的效果更加显著。
总之，《大梵先天奏告符秘》中的修炼方法不仅是理论上的指导，更是实践中的操作手册。它将道教符咒的使用方法系统化，为修炼者提供了宝贵的实践经验。
4、现代应用领域
《大梵先天奏告符秘》的符咒和修炼方法，在现代道教实践中仍然具有广泛的应用。虽然符咒传统源远流长，但其在现代社会中的应用同样广泛，从个人的修行到集体的宗教活动，都离不开这部经典的指导。
现代道教徒在实际修炼中，可以根据《大梵先天奏告符秘》的指导，运用符咒进行祈福、驱邪等活动。其有效性和实用性已在多个实践案例中得到了验证。此外，这部法本还对道教仪式的规范化、标准化起到了积极作用。
同时，随着对传统文化的重视增加，《大梵先天奏告符秘》的研究和应用也在不断扩展。学者们对这部经典的研究，不仅促进了道教文化的传播，也提升了社会对传统符咒文化的认知。
总结：
《大梵先天奏告符秘》作为道教符咒的经典之作，涵盖了丰富的符咒内容和修炼方法。其历史背景、符咒内容的深度解析、修炼方法的指导以及现代应用领域的探讨，为读者提供了全面的理解和实用的指导。这部法本不仅传承了古老的道教符咒文化，还在现代社会中展现了其独特的价值和意义。
无论是对道教徒还是对研究道教文化的学者，《大梵先天奏告符秘》都是一部值得深入学习和研究的重要资料。通过对其内容的深入了解，可以更好地掌握道教符咒的精髓，为个人的修炼和道教文化的传播做出贡献。
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