南宗混元功法 – 肖新铸
站桩式 宗旨：以静态下的存想罡星与人体的四肢重大气穴相对应，促使经脉微循环。松弛大脑皮层以达忘我装态，不寄不离外感内应。 目的：天地人合气，小我化大我。 功用： .一.姿势要求。 1. 两足并拢，周身中正，两手自然在体侧放松。存想天罡北斗星由头上覆盖，人在罡中。目视远方天地交界处，目光回收，眼观鼻，鼻观脐。观后两眼轻轻微闭合，口微闭，自然呼吸（鼻吸鼻呼），全身自然放松。站立入静1分钟。 2. 两脚存想左右两脚踏星球。两脚分开与两肩同宽，双手大拇指掐食指尖的外侧，存想掐罡绳状。其它三指自然伸直，呈放松状，双手自胸前抬起，两肘弯曲，双手高度不超过两乳，在胸前成抱球状，掌心内含，双手指尖相对，手心所对的地方大约在心窝。屈膝微下蹲，膝不过足尖。形为高桩，不得着力，着执。 3. 身形要求： 头要中正，凌虚向上，似悬顶空中。目似帘，默默含光，目光随眼帘闭合而内收，与意念合而为一。舌抵上腭，展眉落腮，似笑非笑。含胸（是将胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松）、拨背（是大椎穴向上领直通百会，使脊骨伸直，同时需注意两肩胛骨自然放松下沉）。含胸拨背目的是使胸腔开扩，胸背放松，这个要求是重点，静坐时也同此理。然后松肩空腋，肘坠而悬，坐腕，含掌，舒指，这一步是站桩中手不累的关键，仔细体会。松腰，松胯，两脚掌指稍内扣，身体微前屈，放松会阴，自然提起前后阴。重心放在两脚跟部，（这是老师不同与别人讲的站桩的区别处）起到强肾之目的。空脚心，也就是松涌泉，双足如踩在双球上，而足跟落在地上。自然调动桩的高度，以重心能落在双脚跟上，而脚心能放松为最佳。 二、意念。 双目光收回后，意念下引，放到两涌泉上，也就是意在脚心，力在脚跟。似守非守，不可着意。以“心要静，意要定，心静意定，自空灵。息要匀，神要聚，息匀神聚功到身”。 三.收功。 双膝自然伸直，双手放于两侧，呈自然站立状。意念收回鼎中（指脐内一寸三分），静立1分钟。双手搓热，快速搓热命门、双肾。拍打双腿外侧、内铡，收回到两腹，然后双手搓小腹，活动一下全身。 站桩，也是根与吕祖的“行、住、坐、卧”不离这个，来做到“抱元守一”。 此桩具有行气活血之功效。可加快血液循环，加速新陈代谢，促进经脉内经气运行。改善血管的微循环。为什么要存想罡斗呢？因为天罡北斗乃天之中心，天之星宿都围绕它而旋转、运行。古人说，“人身一小天地，天地一大人身。”存想罡斗，恰恰是以自身为中心，周天列宿之气运，围绕自身，自行自动运转。人的血液循环，经气循环，内脏运动等都是自动的，不需要人有意去指挥运行。所以《黄帝内经》说：恬淡虚无，真气顺之。真气顺之，顺，顺什么，就是顺天地运行之变化规律，顺经气运行之规律。顺气血运行之规律。平常人体会不到天地运转气运的变化，是人心不清静，心神外施所至。清净经云：“人能常清静，天地悉皆归”。只有人心清静了，自能感应到天地运行之变化。站桩时，以舒适得劲为准则，务须刻意执着桩架姿势。此桩练久了，就会提高自己的感应能力。可加练“金光咒诀”。以驱邪，卫身。 存想罡星的位置：男的右脚第一星，右肩第二星，左肩第三星，左脚第四星。身体左斜前方虚悬着的是五、六、七星。女子相反。站桩时,可念口诀”人在罡中,罡合人中”,边念边加以存想
坐罡式 坐罡是最常见的祭炼修养方式，上坐前，要先通完大小便，洗手，漱口，不宜在静坐前作剧烈的运动。然后选择通风洁净之处，避开一日之中的卯酉二时（卯时是凌晨5:00-7:00,酉时是下午5:00-7:00,我国各地因为经度不同，交接时间处略有偏差，以当地时间为准，不可一律照搬北京时间），最好是选择子时（能在22
－00静坐是最佳的），面向北方坐下。坐的方式，不拘束于散盘，单盘，双盘，坐在椅子上也可以，但是一定要身体中正，不偏不倚，头要悬顶，松骨，松腰，尤其要松两肩。 独自练功时，姿势尤其重要，如果练功处有大的镜子，有时看一看，琢磨一下，就比较好了。鼻端是否与人中相对，眼观鼻，鼻观脐是调中，不能行偏，气偏有身偏头歪之象。头下低是阳气不足，有的人炼后入静不一会头就低下了，故要有悬顶之意，头左侧或右侧，身左侧及右侧，都是气行不正，左右不平衡，阴阳不调。修持前，松骨松腰固然很关键，然而两肩的重要性也不可小觑，两肩的肩井穴是人一身的神气之主，起平衡左右的重要作用。 道书上讲，眼观鼻，鼻观脐，即是三点成一线的几何原理，能够做到，就能保持身体中正了。假定是一个本来五官端正的人，如果坐时不能保持中正平衡，鼻子看上去可能就会有些歪斜，气行偏，人就会有不舒适的感觉，这是因为气息憋住所以难受的缘故，必须有意识的调整过来，矫枉必须过正，譬如说，如果身体偏向左侧，内意识必须让身体刻意稍微倾向右侧，如此才能有效纠正偏差。 内炼要求眼观鼻，观鼻是为了调眼神，眼内的经脉是通于命门的，是故眼观鼻，再随口鼻进入之气息下降观脐。在前面的章节中，已经提到了橐龠，也提到了调息法，我们用的是上不过黄庭，下不过关元，用意识伴随气息在黄庭关元升降的“提式呼吸法”，其来源于“真人潜深渊，浮游守规中”的口诀内秘传授之法。坐下调息一段时间，自然玉池中积满灵液（《黄庭经》：口为玉池太和官，久转灵液灾不干，外应口舌气香兰，却除百邪玉炼颜，久久行了登广寒。玉池即是口腔，灵夜即是津液，吐出俗称唾沫。），这时要含住津液，待到气息引到胸隔膜时，分三口缓缓咽下。 这种调息法，它的内在是调节冲脉的，冲脉若受性动为欲动，要待调到鼎中后，膀胱激活，再动可冲膻中，化气随任脉而下，再是走内腔而下。冲脉，是不能来回走的，平常感觉的会阴跳动是冲脉的原因，故冲脉要调平，这也是调息的目的所在。待阳动时，可随机而动，这要用到后面的口诀，坐罡时，手中所掐之诀非常重要，万万不可松散，很多人炼到后来，手诀就散掉了，诀散了，说明内意散了，练功时，虽说有时处于那种恍惚杳冥的状态下，但神志是清醒的，昏散不得。是故必须要握固，绝对不能散诀，掐诀是握固，内意识收提前后阴也是握固，练功本是调气之行，一直调到自然本原之状态，是故钟离权祖师曰：握固静思神。 子午诀：是左手掐拇指掐住左手中指指尖,即是午纹,右手拇指掐住左手无名指指根即是子纹,以上是男子掐法,女子则应反向，即是子纹与午纹都取在右手； 口诀为:”先天气,后天气,得之者,常似醉.” 金光诀:在神宵雷法版块里已有详细介绍,掐时要连掐七遍，每遍都是跟着金光咒走南北斗，最后掐到本命横纹，它是起到内护的作用，借北辰的罡气护住修士，祛除心魔. “提式呼吸法”没打错是对的，是当修持者进入腹式呼吸后，一个内在的调息法，下不过关元穴，上不过澜门穴的调息法。故很多炼腹式呼吸法的同道，掌握不好腹式呼吸法，都会成大肚。炼“提式呼吸法”不会。它的内在功用是调带脉。增加膀胱与肾气的调节。这个呼吸法在所用丹经书中，是没讲的，都是师传中的口诀。 其诀来于“真人潜深渊，浮游守规中”。
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摘要：南宗混元功法是一种深受武术爱好者推崇的内功修炼体系，其核心在于将身体与精神的协调统一。本文将详细探讨南宗混元功法的历史渊源、基本理论、修炼方法以及其在现代生活中的应用价值。通过分析这四个方面，我们能够更好地理解混元功法的独特魅力和深远影响。无论是追求身心健康，还是探索传统文化，南宗混元功法都为我们提供了丰富的资源与启发。
1、南宗混元功法的历史渊源
南宗混元功法起源于中国传统武术，经过多个朝代的演变与发展，逐渐形成了一套完整的修炼体系。其根源可以追溯到道教和佛教的思想，强调内外合一，讲求通过调和气息来达到身体的强健和心灵的平和。
在历史长河中，许多武术宗师对混元功法的发展做出了重要贡献。他们不仅将个人的修炼经验传授给弟子，还结合自身的理解，推动了混元功法的理论创新。这种传承使得混元功法能够在不同的时代背景下，依然保持其生命力。
通过对古籍文献的考证，我们可以看到南宗混元功法在宋元时期的广泛传播。这一时期，许多文人武士开始重视内功修炼，使得混元功法逐渐走入了人们的视野，成为了武术中的重要组成部分。
2、混元功法的基本理论
南宗混元功法的核心理论是“气”的运用。气不仅是生命的源泉，也是维持身体健康的基础。在修炼中，学员通过调节呼吸，促使气的循环，达到养生保健的效果。这种理论强调了气的流动与身体状态的直接关系。
此外，混元功法还强调心与身的协调。心境的平和对于气的运行至关重要，只有在心态放松的状态下，才能够真正体会到混元功法的奥义。因此，学员在练习时不仅需要关注身体的动作，还需要注重内心的感受和调节。
在南宗混元功法中，“柔”和“刚”的结合也是其理论的一大亮点。柔和的动作有助于气的流动，而刚劲则能够增强身体的力量。通过这两者的合理结合，学员能够在修炼中获得平衡，达到更高的境界。
3、混元功法的修炼方法
南宗混元功法的修炼方法包括基础功法、呼吸法和意念引导等。基础功法通常以站桩、行气等形式进行，强调身体的放松和稳定。在这一过程中，学员需要将注意力集中于身体的每一个细微变化，以促进气的流动。
呼吸法则是混元功法中不可或缺的一部分。通过深长而均匀的呼吸，学员能够更好地调节自身的气息，提升内在的能量。与其他修炼方法相比，呼吸法更注重与自然的结合，使得身体与环境产生共鸣。
意念引导技术则是混元功法的高级修炼阶段。学员通过集中注意力，引导气的运行方向，达到身心合一的状态。这一阶段需要较高的自我意识和专注力，对于修炼者的心理素质提出了更高的要求。
4、混元功法在现代的应用
在现代社会，南宗混元功法不仅是一种武术修炼，更是一种生活方式。随着人们对健康和养生的重视，越来越多的人开始关注内功的修炼，混元功法因此受到广泛欢迎。它能够有效改善身体的灵活性与协调性，对日常生活和工作都有积极的影响。
此外，南宗混元功法的心理调节功能也愈发受到重视。在快节奏的现代生活中，许多人面临着压力和焦虑，而混元功法的修炼可以帮助人们找到内心的平静。通过内外结合的方式，学员能够在繁忙的生活中保持良好的心态。
最后，混元功法的普及也促进了传统文化的传承与发扬。在现代社会，越来越多的武术学校和社区中心开设相关课程，让更多人能够接触和学习这门古老的艺术，增强了社会对传统文化的认同感。
总结：
通过对南宗混元功法的历史渊源、基本理论、修炼方法以及现代应用的分析，我们可以看到，这一体系不仅仅是一种武术修炼，它更是身心健康的重要保障。无论是作为一种生活方式，还是文化传承，南宗混元功法都展现了其独特的价值和深远的影响。
通过本文的探讨，希望读者能够更深入地理解南宗混元功法，并在日常生活中尝试其修炼方法，以达到身心的全面提升。
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