资料介绍
王东岳,笔名“子非鱼”。自由学者;主研哲学与国学。西北大学哲学系客座教授;中欧国际工商学院国学专题客座教授;西安交通大学管理学院东方文化客座教授。
本课程分六大部分,共十二天,每两天(12 学时)为一个单元。各部内容提要如下:
第一部分:
讲述东西方文明发生的渊源,说明人类文化起源与分化的原始动因,比较东亚地区与环地中海周边的地理形势及其自然物候条件,据以阐明东西方文化各自所有的不同素质,重点在于理解文化三要素。
接着以老子为例,证明从西方舶来的“进步论”与东方固有的“保守论”之间各自不同的视角、不同的涵义及其不同的效用,结合《道德经》文本,从原旨与主线的深度上剖析老子思想,进而发掘其行为学和管理学指导意义。
第二部分:
首先澄清马克思主义为什么与真正意义上的西方哲学出入甚大;说明“广义哲学”与“狭义哲学”的区别;讨论狭义哲学仅指“古希腊一群大号儿童所玩弄的纯逻辑游戏”究竟是什么意思,呈现西方“哲科思维体系”的内涵及其源流。
然后,用深入浅出的方式讲解西方狭义哲学的思想方法和重点内容,其中涉及:哲学三特征;知与在的关系;认知过程何以与真理无关;辩证逻辑的地位;知识的效用何在;逻辑变革与创新的本质;正确与逻辑三治;等等,最终阐明哲学与科学的关系。
第三部分:
回过头再来谈论孔子,着重讲清中国文化得以形成的土壤,看看孔子的生平特点,评价其人格气质和学说立场,以及他在东亚文化缔造中承担着怎样的角色,发挥着怎样的历史作用,搞清这些才是读懂《论语》文本的基础和关键。
同时比较法家的对立观点和韩非子的思想线索,探讨法家的发生过程、历史地位及其社会功用,借此理解东方农业文明的人际与资源关系格外紧张对其文化形成的奠基作用,以及它对中国当前的社会发展产生怎样的影响。
第四部分:
本部扼要讨论“诸子百家”集要,讲明中国先秦时代诸子百家的基本思想脉络和各自的特色,并同时将古希腊哲学思想的发展轨迹与之比较,借以摆明东西方文化走向的差异以及东亚文化的具象思维特征。
接下来讨论中医问题,由此引出“人体哲理”的系统研究,这个课题涉及生物演化、人体奥秘、疾病源流、保健概念、养生方法以及就医原则等等,用全新的视角重新解读人类健康的前途及隐忧。
第五部分:
讲解作为“五经之首”的《易经》,从其发生学角度钩沉易理的原初时空观效用,澄清其最初占筮的预测学意义及合理操作,在此基础上才能匡正后世之图解和算卦的历史层累原委、心理学效果以及实际应用方面的诸多疑难。
探查佛教源起和佛教大观,说明古印度文化的中介行及其与中国传统文化的兼容性,基于释迦牟尼的原教旨思想阐发佛学义理,澄清佛教教义理解上的诸多混乱,从深层揭示佛教对中国文化何以竟能达成儒释道三足鼎立之影响。第六部分:
最后讨论中国文化的衰落,阐明文化对其载体的维护效应,借以透视东方文化带动其国运一并走向式微的原因;同时诠释作为今日世界主流文化的西方文明,为什么不能代表未来,反倒早已流露出趋于衰败的征兆。
由此深入探讨人类文明的趋势与危机,举证现实世界的种种危象与症候,从哲理角度阐发递弱代偿原理,再从社会学角度导出人类未来生存的逻辑通道和可能操作,并重点说明这场思想变革与社会变革的难度。
总之,我们希望通过这个系列讲座的学习过程,最终能够对各位学员的文化境界、思想方法、社会活动、行为结构、管理理念乃至生活方式等诸多方面造成陶冶和提升效果。
资料截图
资料目录
- 形而上学的衰落.docx
- 《物演通论》中“存在”的定义(曾蓉答许多山问).pdf
- 《物演通论》总框架.jpeg
- 《物演通论》 参考书目录.docx
- 真理有木有.docx
- 《物演通论》名词及概念注释.docx
- 物演通论答疑课笔记打包.pdf
- 《物演通论》中“存在”的定义(曾蓉答许多山问).docx
- 王东岳老师的西方哲学课讲义完整版.docx
- 1-7章(曾蓉注释:二稿、新版).docx
- 《物演通论》注释通俗版,1-6章(新版,二稿).docx
- 卷一 自然哲学论 曾蓉之目录摘要版(初稿).pdf
- 卷一 自然哲学论 逻辑链条梳理.pdf
- 卷一逻辑梳理.docx
- 易经1.mp3
- LIN001 9月3日上午:存在论的意义.docx
- 无用空间讲座–小海同志和王老师的对话(1).doc
- 王东岳-01(梦入华胥录音记录版).doc
- 物演通论(曾蓉注释第二版)第二卷120.docx
- LIN002 9月3日上午:针对存在论的答疑.docx
- 物演通论(曾蓉注释第二版)第一卷60.docx
- 王东岳-02(梦入华胥录音记录版).doc
- 易经2.mp3
- 王东岳-03(梦入华胥录音记录版).doc
- LIN003 9月3日下午:《物演通论》辅读(公理系统)及答疑.docx
- 王东岳-04(梦入华胥录音记录版).doc
- LIN004 9月4日上午:如何读书及《物演通论》卷一自然哲学卷导读.docx
- LIN005 9月4日下午:《物演通论》卷二精神哲学卷导读.docx
- LIN006 9月4日下午:《物演通论》卷三社会哲学卷导读及答疑.docx
- 王东岳—07(梦入华胥录音记录版).doc
- 8-15章(曾蓉注释:二稿、新版).doc
- 131-150章 (曾蓉注释:一稿、新版).docx
- 151-160章(曾蓉注释:一稿、新版).doc
- 161-170章(曾蓉注释:一稿、新版).doc
- 171-180章(曾蓉注释:一稿、新版).doc
- 2017.4.29《宇宙观的意义》.docx
- 千年对话.key
- 王东岳先生归隐大课1(1).docx
- 人类文明与趋势的危机 下午.MP3
- 诗歌朗诵.MP3
- 国学及国运衰落的原因与轨迹 上午.MP3
- 老师谢幕词.MP3
- 人类文明与趋势的危机 上午.MP3
- 李善友总结.MP3
- 国学及国运衰落的原因与轨迹 下午.MP3
- 东岳先生学习坊-课堂讲义(上).pdf
- 第000先导片:这是一门“无用之课”.mp4
- 第001课:开题序语.mp4
- 第002课:迁涉-人类文明的轨迹和梯次.mp4
- 第003课:文明发生的自然进程规定的必然.mp4
- 第004课:人类生存结构的自然进程规定.mp4
- 第005课:东西方文明两级分化的外在自然选择机制.mp4
- 第006课:东西方文明两级分化的内在求寸机制.mp4
- 第007课:中国上古时代社会文明构型的状态.mp4
- 第008课:思维方式.mp4
- 第009课:象形文字字义的来源.mp4
- 第010集:思维方式的分化.mp4
- 第011集:西方哲科体系的产生.mp4
- 第012集:答疑.mp4
- 东岳先生学习坊-课堂讲义(下)1.pdf
- 第013课:老子为何称为中国思想文化元祖.pdf
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- 第014课:老子身世考察.mp4
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- 第015课:老子传徒及其影响.mp4
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- 第016课:《道德经》文中的哲学符号性.mp4
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- 第017课:老子道论的哲学本质.pdf
- 第017课:老子道论的哲学本质.mp4
- 第018课:老子道论的核心主张.pdf
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- 第019课:“德”论的社会观本质.pdf
- 第019课:“德”论的社会观本质.mp4
- 第020课:“无为”之说的核心社会主张.pdf
- 第020课:“无为”之说的核心社会主张.mp4
- 第021课:隐在文明动势背后下的.mp4
- 第021课:隐在文明动势背后下的.pdf
- 第022课:《道德经》与“论递弱代偿”原理.mp4
- 第022课:《道德经》与“论递弱代偿”原理.pdf
- 第023课:主流之外的洞见.mp4
- 第023课:主流之外的洞见.pdf
- 第024课:互动答疑.pdf
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- 东岳先生学习坊-课堂讲义(下)2.pdf
- 第025课:“广义哲学”与“狭义哲学”的天壤之别.pdf
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- 第026课:哲思体系与日常思维的大反差.pdf
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- 第027课:人类三大用智方式及其渊源.mp4
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- 第028课:西方哲学起源的地理发生学.mp4
- 第028课:西方哲学起源的地理发生学.pdf
- 第029课:古希腊哲学的思想内核.pdf
- 第029课:古希腊哲学的思想内核.mp4
- 第030课:西方哲学思想的四因论概述.pdf
- 第030课:西方哲学思想的四因论概述.mp4
- 第031课:西方哲科思维演化及万物假象说.pdf
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- 第032课:西方狭义哲学的三大特点.mp4
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- 第033课:人类思维的逻辑形式综述.pdf
- 第033课:人类思维的逻辑形式综述.mp4
- 第034课:西方哲科思维三大特点.mp4
- 第034课:西方哲科思维三大特点.pdf
- 第035课:西方哲科思维的逻辑概述.mp4
- 第035课:西方哲科思维的逻辑概述.pdf
- 第036课:西方哲科思维的理想逻辑四定律.pdf
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- 第037课:“知与在”的关系,古典哲学的核心.pdf
- 第037课:“知与在”的关系,古典哲学的核心.mp4
- 第038课:古典哲学的思脉伸展及问题(一).mp4
- 第038课:古典哲学的思脉伸展及问题(一).pdf
- 第039课:古典哲学的思脉伸展及问题(二).pdf
- 第039课:古典哲学的思脉伸展及问题(二).mp4
- 第040课:古典哲学的思脉伸展及问题(三).pdf
- 第040课:古典哲学的思脉伸展及问题(三).mp4
- 第041课:递弱代偿原理下的“知在”关系反思.pdf
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- 第042课:递弱代偿原理下的“知在”关系剖析.pdf
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- 第043课:逻辑与智慧的秘密.mp4
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- 第044课:逻辑变革及有效性.mp4
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- 第045课:真理的演动.pdf
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- 第046课:什么是科学.pdf
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- 第047课:知识创新的逻辑路径.mp4
- 第047课:知识创新的逻辑路径.pdf
- 第048课:互动答疑.pdf
- 第048课:互动答疑.mp4
- 第049课:孔儒的文化渊源.mp4
- 第049课:孔儒的文化渊源.pdf
- 第050课:中国的两次社会大转型.pdf
- 第050课:中国的两次社会大转型.mp4
- 第051课:人类文明发展程度与社会生活的关系.mp4
- 第051课:人类文明发展程度与社会生活的关系.pdf
- 第052课:中国文明的幼稚老成现象.pdf
- 第052课:中国文明的幼稚老成现象.mp4
- 第053课:中国传统文化塑成的社会土壤.pdf
- 第053课:中国传统文化塑成的社会土壤.mp4
- 第054课:原始文化三大要素:求治 启蒙 教规.mp4
- 第054课:原始文化三大要素:求治 启蒙 教规.pdf
- 第55课:孔子的身世.pdf
- 第55课 孔子的身世.mp4
- 第56课 孔子的教、商、政成就.mp4
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- 第57课:孔子学说的实质和体系.pdf
- 第57课 孔子学说的实质与体系.mp4
- 第58课:儒家思想评议与历史合理性.pdf
- 第58课 儒家思想评议与历史合理性.mp4
- 第59课 道德:生存之规定.mp4
- 第59课:道德-生存之规定.pdf
- 第60课 互动答疑.mp4
- 第60课:互动答疑.pdf
- 第061课:法家渊源.pdf
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- 第062课:商鞅其人.mp4
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- 第063课:商鞅变法(一).mp4
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- 第064课:商鞅变法(二).mp4
- 第064课:商鞅变法(二).pdf
- 第065课:商鞅变法评议.mp4
- 第065课:商鞅变法评议.pdf
- 第066课:变法悖论.mp4
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- 第067课:韩非子序论.mp4
- 第067课:韩非子序论.pdf
- 第068课:《韩非子》上.pdf
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- 第069课:《韩非子》下.pdf
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- 第070课:东西方政治智慧的比较及探究.mp4
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- 第071课:法学思想影响下的政治结构及人性善恶.mp4
- 第071课:法学思想影响下的政治结构及人性善恶.pdf
- 第072课:互动答疑.pdf
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- 第073课:诸子百家成因提要.mp4
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- 第074课:墨子生平及思想概要.mp4
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- 第075课:墨家学说的内部矛盾.mp4
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- 第076课:墨家逻辑轮与思孟学派.pdf
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- 第077课:孔孟学说的差别.mp4
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- 第078课:荀子言论集萃及儒家后学.mp4
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- 第079课:杨子的个人主义.mp4
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- 第080课:庄子学说及反文明倾向.mp4
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- 第081课:庄子的道法自然.mp4
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- 第082课:名家学派的逻辑演绎.pdf
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- 第083课:秦朝酷政之下的杂家小说.mp4
- 第083课:秦朝酷政之下的杂家小说.pdf
- 第084课:互动答疑.pdf
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- 第085课:人体哲理.mp4
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- 第086课:进化与畸变.mp4
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- 第087课:文明进程是自然进化的恶化表达.mp4
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- 第088课:进化病.mp4
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- 第089课:文明病.pdf
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- 第090课:医源性疾病.pdf
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- 第091课:中医并非科学.pdf
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- 第092课:中医为何一步步走向衰落.mp4
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- 第093课:为什么不能轻信西医科学.mp4
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- 第094课:寿命,饮食,作息 与锻炼.pdf
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- 第095课:就医用药原则.mp4
- 第095课:就医用药原则.pdf
- 第096课:如何判断医院和医生的优劣.mp4
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- 第097课:《易经》大略及应用概述.mp4
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- 第098课:《易经占筮及生殖追问》.pdf
- 第098课:《易经占筮及生殖追问》.mp4
- 第099课:《易经》三法则.pdf
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- 第100课:《易经》的三项内涵:象 数 理.pdf
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- 第101课:《易经》的时间追问.mp4
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- 第102课:《易经》的空间追问.mp4
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- 第103课:天干地支与《易经》文化的奠基作用.mp4
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- 第104课:河图洛书与12辟卦图.mp4
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- 第105课:64卦方圆图与《易经》现代评议.pdf
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- 第106课:“算卦特别准”背后的运行原理.mp4
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- 第107课:博弈论和算卦有何本质差异?.pdf
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- 第108课:问答环节.pdf
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- 第109课:佛教的发生本源与佛教大观.mp4
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- 第110课:佛教在印度和中国发生于传播的本源.mp4
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- 第111课:佛教大观与佛教宗旨.pdf
- 第111课:佛教大观与佛教宗旨.mp4
- 第112课:佛教的逻辑台阶.pdf
- 第112课:佛教的逻辑台阶.mp4
- 第113课:佛教宗旨之缘起理论.mp4
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- 第114课:佛教宗旨之思想模型探讨.mp4
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- 第115课:佛教教义.mp4
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- 第116课:佛教经文解读.pdf
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- 第117课:佛教对中国文化的影响及融合.mp4
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- 第118课:佛教对中国的影响.pdf
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- 第119课:佛教与其他宗教的比较.mp4
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- 第120课:互动答疑.pdf
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- 第121课:中国文化衰落的根本原因是什么?.mp4
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- 第122课:中国文化的原始性与前期性.pdf
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- 第123课:“天人合一”的思想本质.mp4
- 第123课:“天人合一”的思想本质.pdf
- 第124课:人类文明发育的必然性与偶然性.mp4
- 第124课:人类文明发育的必然性与偶然性.pdf
- 第125课:中国历史上的三大帝国.mp4
- 第125课:中国历史上的三大帝国.pdf
- 第126课:宋朝的经济格局与技术格局.pdf
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- 第127课:近代中国衰落的历史文化原因(上).mp4
- 第127课:近代中国衰落的历史文化原因(上).pdf
- 第128课:近代中国衰落的历史文化原因(下).mp4
- 第128课:近代中国衰落的历史文化原因(下).pdf
- 第129课:人类文明与文化发展的干枝.mp4
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- 第130课:人类思想史与文明史.pdf
- 第130课:人类思想史与文明史.mp4
- 第131课:近现代文明形态的表现成因和条件.mp4
- 第131课:近现代文明形态的表现成因和条件.pdf
- 第132课:互动答疑.mp4
- 第132课:互动答疑.pdf
- 第133课:宇宙物质演化的规律.pdf
- 第133课:宇宙物质演化的规律.mp4
- 第134课:属性与本性的认知.pdf
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- 第135课:什么是代偿?.mp4
- 第135课:什么是代偿?.pdf
- 第136课:代偿效应.pdf
- 第136课:代偿效应.mp4
- 第137课:演化的单向性原理.pdf
- 第137课:演化的单向性原理.mp4
- 第138课:递弱代偿原理总述.mp4
- 第138课:递弱代偿原理总述.pdf
- 第139课:《物演通论》的精神哲学理论.pdf
- 第139课:《物演通论》的精神哲学理论.mp4
- 第140课:文明进程引发的系统性危机.pdf
- 第140课:文明进程引发的系统性危机.mp4
- 第141课:未来科技引发的系统性危机.pdf
- 第141课:未来科技引发的系统性危机.mp4
- 第142课:关于社会涵义的误解.pdf
- 第142课:关于社会涵义的误解.mp4
- 第143课:《物演通论》学说总概括.pdf
- 第143课:《物演通论》学说总概括.mp4
- 第144课:互动答疑.mp4
- 第144课:互动答疑.pdf
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摘要:王东岳学习坊的国学讲座以其深厚的文化底蕴和独特的教学方式,在近年来受到广泛关注。本文将从讲座的内容丰富性、师资力量、互动性和对学员的影响等四个方面进行详细阐述。首先,国学讲座内容涵盖了经典的儒道释思想,适合各个年龄段的学习者。其次,讲座师资由多位国学专家组成,他们的深入浅出使复杂的知识变得易于理解。接着,讲座注重互动,通过讨论与问答激发学员的思考,提升参与感。最后,讲座对学员的思想启迪和生活实践产生了积极影响,帮助他们在现代生活中更好地应用传统智慧。通过这些方面的探讨,本文力图呈现王东岳学习坊国学讲座的独特魅力与价值。
1、内容丰富性
王东岳学习坊的国学讲座以其内容的丰富性而闻名,涉及的主题广泛,涵盖了儒家、道家、佛教等多个重要思想流派。每一次讲座都围绕特定主题展开,既有经典的解读,也包括当代的应用。这样的安排使得学员能够系统地了解国学的全貌,增强对传统文化的理解。
此外,讲座还引入了与当代社会热点问题相关的讨论,例如如何将国学智慧应用于现代管理、教育和心理健康等领域。这种跨学科的结合,不仅使国学知识更具实用性,也使得学员在学习过程中能够更加深入思考。
讲座中,讲师通过丰富的案例和生动的故事,激发学员的兴趣,使抽象的理论变得具体而有趣。这种方式不仅提升了学习的乐趣,也让国学知识在学员心中扎根,从而形成更深的认同感。
2、师资力量雄厚
王东岳学习坊的国学讲座吸引了多位国学领域的专家,讲师团队的专业背景与经验为课程的质量提供了保障。这些讲师不仅具备深厚的国学素养,且在各自的领域内有着丰富的实践经验,他们的教学方式灵活多样,能够根据学员的需求进行调整。
讲师们在课堂上不仅传授知识,更注重引导学员进行独立思考。他们常常鼓励学员提出问题,并通过讨论的方式激发更深入的理解。这种互动式的教学方法,不仅增强了课堂的趣味性,也提高了学员的学习效果。
此外,讲师们对国学的热情感染了学员,他们在讲座中所传递的对传统文化的热爱,激励学员主动去探索更广泛的国学知识。这种师生之间的良性互动,使得学习的氛围更加积极向上,促进了学员对国学的深入理解。
3、互动性强
国学讲座的互动性是其一大亮点,通过讨论、问答以及小组活动,学员们能够在轻松的氛围中学习。这种互动不仅增强了学员之间的交流,也让每个人都能在分享与探讨中获得新的视角。
在每场讲座结束后,讲师都会留出时间进行问答,这不仅是对课程内容的巩固,也是对学员思维能力的挑战。学员们可以针对自己的疑惑提出问题,从而促使讲师进一步阐释和引导,深化理解。
同时,小组活动也为学员提供了相互学习的机会。在小组讨论中,学员们可以分享个人的见解和体验,这样的交流不仅拓宽了思维,还增强了对国学知识的应用能力。通过这种方式,国学讲座变成了一个互动学习的平台。
4、对学员的影响
王东岳学习坊的国学讲座对学员的影响深远,很多学员在参与后表示,他们的思想和生活方式都受到了积极的启发。通过学习国学,他们逐渐意识到传统文化的智慧在现代社会中的价值,进而将其运用到日常生活中。
此外,国学讲座还帮助学员建立了更为理性的思维方式和人际关系处理能力。学习传统文化的理念和方法,能够使学员在面对生活中的挑战时,拥有更为成熟和理智的应对策略。这种变化在学员的职业生涯中也表现得尤为明显。
总之,国学讲座不仅是知识的传递,更是对学员精神世界的滋养。通过对国学的学习,学员们在个人修养、价值观念以及人际交往等方面都得到了提升,从而在生活的各个层面都有了积极的转变。
总结:
王东岳学习坊的国学讲座以其内容的丰富性、雄厚的师资力量、强烈的互动性以及对学员深远的影响,成为了推广国学的一个重要平台。这些讲座不仅为学员提供了丰富的知识,更为他们的生活带来了深刻的启示与改变。通过参与这样的学习,学员能够更好地理解传统文化,并在现代生活中实践这些智慧。
未来,王东岳学习坊将继续致力于国学的传播与推广,为更多人提供学习和交流的平台,帮助他们在国学的海洋中汲取智慧,提升自我。
本文由nayona.cn整理
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