《以爱为名的支配》田岛阳子【扫描版_PDF电子书_推荐】
| 书名：以爱为名的支配 作者：[日]田岛阳子 出版社：国际文化出版公司/国文出版社 译者：吕灵芝 出版日期：2024-9 页数：/ ISBN：9787512515994 | 8.1 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
日本女性主义传奇人物田岛阳子代表作品初次引进。渴望被爱的心理，是女性一生的陷阱。作者从亲身经历出发，讲述了在“亲缘压迫”下成长为“女性主义者”的思想历程。本书探讨了所有东亚女性都深有共鸣的生存问题，大胆揭露了原生家庭、婚恋、工作、育儿等领域的结构性歧视。本书回答了“女性为什么这么难活?如何从痛苦中解脱出来?今后如何奋斗?”等问题。评论家认为本书是日本女性主义入的zui佳入门，亦是当代女性主义思想的重要读物。
作者简介：
田岛阳子，1941年出生。英文学及女性学研究者、原日本法政大学教授、前日本参议院议员。活跃于20世纪90年代的着名女性主义者。从1991年到2003年出版了10部女性主义论着，在日本女性心目中有着非常重要的地位。她在为女性发声的舞台上活跃至今，参与了众多电视节目(如《北野武的电视擒抱》)、广播、杂志、纪录片、电影、戏剧和广告，不仅是日本当代重要的女性主义思想启蒙者，还影响了同时代的上野千鹤子等女性学者。《以爱为名的支配》是田岛阳子颇具影响力的着作。
目 录：
第一章觉醒之后已是女性主义者
寄人篱下的屈辱是我的生存原点003
忍受责罚的是“反应迟钝的孩子”005
无法逃离讨厌的事物的“奴性”007
卧床不起的母亲用二尺长的尺子责罚我009
压抑的轮回，造就了家庭版“霸凌结构”012
讨人喜欢的人，都为了迎合而扼杀“自我”016
无法逃离霸凌者的心理019
一边洗碗，一边因身为女性而流泪的母亲022
女人只有枷锁之下的自由025
第二章女人被规训成了奴隶
“妖怪”支撑“绅士”的所谓国际化城市031
男女关系造就的“城市中的农村”035
女人只要被养着就得不到男人的尊重038
男人为奴采棉花，女人为奴生孩子042
桨帆船底层的划桨奴045
防止女人逃走的肉体、精神、社会束缚048
婚姻是女性家务劳动无偿化的制度050
不愿容忍免费家务劳动的“个性”女人登场053
“母性”是男性社会唯一认可的女性权利056
女人和男人的关系仍停留在奴隶社会059
第三章变成小小的女人吧
“男人气质”是独立，“女人气质”是为男人付出一切065
“大男人”和“小女人”造就的悲剧069
社会与家庭让女性生来便受到“女人气质”的养育072
在束缚中成为小小的女人077
昭示女性身份、束缚女性自由的服装079
为何强制初中女生穿制服短裙083
定义了女性审美和服装的男性凝视086
改变被规训的审美，脱离歧视文化090
成为玛丽亚或夏娃，还是成为一个人093
第四章逃离菲勒斯中心主义
侵入式的性爱是对女性身体的粗暴占领099
男性本位的性爱与成为附庸的女性102
非侵入式的爱105
为融入男性社会而讨要爱的女人108
失去自我的女人成为性别歧视的帮凶111
规训女人爱慕男人的男性社会116
《查泰莱夫人的情人》最符合现代日本的男女关系121
查泰莱夫人的存在就是为了生产继承人125
由生命的共鸣而生的性爱128
男性能够超越菲勒斯中心主义吗131
无性现象是希望从阳具崇拜中得到解放133
第五章如何斩断家庭的压抑轮回
男性代理人(家庭主妇)创造的家庭版军队组织139
管教是以爱为名的霸凌145
上到极限的压抑发条因恋爱而松弛147
名为恋爱的爱憎代理战争150
独立男女之间纯粹的力量对决154
压抑的核心是直刺对方要害的支配力量158
四十六岁那年总算切断的母亲的咒缚161
为了超越自身的不幸模式而进行的治疗164
与自我对话，接纳自我，在自我中发现神性167
我深爱着只能活在那个时代的母亲170
将自己从压抑中解放的我的“女性主义”174
斩断压抑，为自我而战177
第六章寻求纯粹的女性主义
性别分工与生态资源183
控制欲强的父母造就的“不孝子女”187
没有自我的“贤妻良母”190
亲手赚钱乃是自立之本194
只要困于“母性”，女人就永无自由197
活在“树形人生”中，恋爱、婚姻和生育都是分枝200
但凡男人有为女人让道的度量203
被迫脱离“有毒男性气质”却得到自由的男人208
调整女人与男人之间的时间差211
与自食其力、充满魅力的女性欣然相遇214
无须戴冠的女性主义219
即使拒绝社会劳动，家庭主妇也是资本主义的帮凶224
关键不是谁来支付家务劳动，而是男女个体如何改变227
今后需要“追求平等的心灵”和“现代化的双脚”230
女性主义的目的是探索有民主而无歧视的富饶社会234
后记太郎次郎社版本237
后记讲谈社 α文库版240
给我们带来幸福的女性主义250
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摘要：《以爱为名的支配》是田岛阳子对现代社会中爱与支配关系的深入探讨，书中揭示了情感背后潜藏的权力动态与社会结构。田岛通过多角度的分析，剖析了爱如何在家庭、恋爱关系及社会互动中既是温情的体现，又可能成为支配的工具。书中的理论结合现实案例，使读者对爱的复杂性有了更深刻的理解。本书不仅关注个人情感的表达，更关注在广泛社会背景下爱的意义，探讨了情感如何与权力、文化、性别等因素交织，深刻反映了现代人的心理状态和社会现象。
1、爱的权力结构
田岛阳子在书中首先探讨了爱的权力结构，指出爱并非单纯的情感交流，而是潜藏着复杂的权力关系。在家庭中，父母与子女之间的爱往往伴随着教育和控制，这种爱的表达常常掺杂着权威与期望，导致了一种不对等的关系。
通过对比不同文化背景下的家庭模式，田岛指出，东方和西方的家庭爱表达存在显著差异。在一些文化中，爱被视为一种责任和义务，而在其他文化中则更注重个体的自由选择。这种文化差异使得爱的表达方式和接收方式都带上了权力的色彩。
此外，田岛也分析了恋爱关系中的权力动态。恋爱中的个体往往在无形中进行权力的博弈，情感的投入与回报之间的计算，使得爱在某种程度上成为了控制与支配的工具。这样一来，爱在维系关系的同时，也可能导致操控与依附的局面。
2、爱的经济学
在第二部分，田岛阳子将爱的表达与经济学原理结合，探讨了“爱的交易”这一概念。她指出，情感的付出与回报之间存在一种隐形的“交换”，这种交换不仅涉及物质层面，也包括情感、时间和精力等方面。
例如，在现代社会中，个体在选择伴侣时，往往会考虑对方的社会地位、经济实力等因素，这种选择并不仅仅是基于情感的吸引，而是潜藏着对未来生活质量的考量。田岛通过具体案例，分析了这种现象对恋爱关系和家庭生活的影响，强调了经济因素在爱的关系中的重要性。
同时，她也提出了“情感劳动”这一概念，指在亲密关系中，个体为维护情感稳定所付出的努力。这种情感劳动常常是无形的，但其对关系的维系和发展起到了至关重要的作用。因此，爱的经济学不仅关注物质交换，也关注情感上的投入与价值。
3、性别与爱的支配
田岛阳子在书中深入探讨了性别如何影响爱的表达与体验。她指出，传统观念往往将爱与性别角色紧密相连，男性被期望表现出强势和保护，而女性则被期望温柔和顺从。这种性别化的爱不仅影响个人的情感表达，也加深了权力的不对等。
书中提供了多个案例，展示了在不同性别角色下，爱的体验与支配的差异。例如，在某些文化中，男性对女性的爱往往带有一种保护和控制的意味，而女性则可能因社会角色的限制，难以自由表达自己的情感需求。这种性别化的爱，使得关系中的权力动态愈加复杂。
田岛还讨论了现代社会对性别角色的挑战，随着性别平等观念的传播，越来越多的人开始反思传统爱的模式。这种变化为爱的表达带来了新的可能性，促使个体在爱中寻求更为平等和尊重的关系。
4、爱的文化背景
在书的最后部分，田岛阳子强调了文化对爱的理解和表达的重要影响。不同文化背景下，对爱的定义和期待各不相同，这种差异不仅体现在家庭和恋爱关系中，也反映在社会互动的各个方面。
田岛分析了西方文化中对爱的浪漫化倾向，以及东方文化中对爱的责任感。这种文化差异不仅影响个体的情感表达，也塑造了社会对爱的整体认知。在许多情况下，文化背景会导致对爱的期待和理解的巨大差异，从而引发冲突与误解。
她还指出，全球化进程加速了文化的交融，使得不同文化中的爱观念相互碰撞。在这种碰撞中，个体需要重新审视自己的情感需求和表达方式，从而在复杂的文化背景中找到适合自己的爱的模式。
总结：
《以爱为名的支配》一书通过多角度的分析，深刻揭示了爱与权力之间复杂的关系。田岛阳子的研究使我们意识到，爱不仅是情感的流露，更是社会结构、性别角色和文化背景交织下的产物。了解这些关系，有助于我们在日常生活中建立更加健康和对等的亲密关系。
通过对爱的多维度探讨，本书为我们提供了新的视角，促使我们在享受爱的同时，关注其背后的权力动态与文化影响，进而实现情感的真正自由与平等。
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