《人性的镜子：动物伦理14讲》（理想国·Illumination打开系列）钱永祥【文字版_PDF电子书_】
| 书名：人性的镜子 作者：钱永祥 出版社：当代世界出版社 译者：无 出版日期：2024-4 页数：232 ISBN：9787509017845 | 8.2 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识，并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中，找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始，说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景，并进入哲学领域，逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义，以及德性伦理语境中的动物伦理学。作者力求用简练、平实的语言，严密、明晰的论证，理性而温暖地邀请读者看待动物的问题，因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难，也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目，整合修订后出版。
作者简介：
钱永祥
台湾“中研院”人文社会科学研究中心研究员，并担任《思想》杂志总编辑。研读政治哲学、近代思想史、以及道德哲学和动物伦理学。近年来关注情感在政治哲学里应有的角色。着有《动情的理性：政治哲学作为道德实践》《纵欲与虚无之上：现代情境里的政治伦理》;译有马克斯·韦伯的两篇“志业”演讲、彼得·辛格的《动物解放》等。
目 录：
003 前 言
第 1 讲 动物为什么构成道德问题?
009 一、 一个“素人”的思考
012 二、 什么叫“爱”动物?
014 三、 不能说的真相，残缺的道德地图
019 四、 如何思考动物?
第 2 讲 人类如何看动物：心理学的线索
024 一、几种看动物的心理机制
028 二、惧怕死亡，就要贬低动物?
034 三、总结
第 3 讲 人类中心主义的起源
038 一、人类世
041 二、人类中心意识形态的基础
044 三、宗教与哲学的傲慢
046 四、借理性摆脱肉体与死亡
第 4 讲 动物伦理学的来时路
052 一、否定动物的道德地位
054 二、绝对否定与相对否定
056 三、时代的限制
061 四、人道主义革命
062 五、高调的道德观与低调的道德观
第 5 讲 效益主义：从 18 世纪到 20 世纪 70 年代
068 一、效益主义：一种“后果”导向的道德观
072 二、效益主义对动物的态度
075 三、动物伦理学如何兴起?
第 6 讲 彼得 · 辛格(上)：痛苦衍生的道德要求
082 一、你怎么知道动物会痛苦?
085 二、能感知痛苦，就应该获得道德保护
088 三、利益必须获得平等的考量
091 四、总结
第 7 讲 彼得 · 辛格(下)：吃肉与动物实验
095 一、我们该不该吃肉?
099 二、该用动物做实验吗?
第 8 讲 汤姆 · 里根(上)：从辛格转到康德
109 一、里根对辛格的批评
112 二、里根如何借用康德主义
114 三、康德的人格概念
117 四、里根对康德的修正
第 9 讲 汤姆 · 里根(下)：寻找动物的主体
121 一、什么是“固有价值”?
124 二、动物有固有价值吗?
126 三、固有价值永远是平等的
128 四、争议与贡献
第 10 讲 纳斯鲍姆(上)：“能尽其性”的动物伦理
134 一、想象动物的三个阶段
137 二、纳斯鲍姆与能力论
142 三、动物能力清单
第 11 讲 纳斯鲍姆(下)：能力论衍生的几个问题
148 一、关心个体还是物种?
151 二、反对崇拜自然
155 三、人类与动物的利益冲突
157 四、消极责任与积极责任
第 12 讲 女性主义：关怀伦理与支配逻辑
162 一、三家动物伦理学的共同逻辑
165 二、女性主义与动物问题
167 三、吉利根的女性关怀伦理
170 四、关怀伦理的局限与突破
171 五、生态女性主义与支配逻辑
第 13 讲 德性伦理：从情感回到自身
176 一、情绪的道德意义
178 二、同情心的根源
182 三、从情绪到德性
184 四、德性伦理与动物
185 五、德性与“爱”动物
187 六、德性与吃肉
188 七、动物伦理的德性要求
第 14 讲 停步望远：动物伦理与社会进步
192 一、为什么挑选这几种理论?
193 二、哪一种理论比较好?
195 三、辛格理论的优点
196 四、德性伦理的优点
198 五、伦理学有用吗?
200 六、动物伦理与社会进步
202 七、我们从何处着手?
205 八、结语
207 附录：一份或可参考的书目
215 致 谢
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摘要：《人性的镜子：动物伦理14讲》是钱永祥在动物伦理领域的重要著作，通过14个生动的讲座，深入探讨人类与动物之间的关系，以及这一关系如何反映出人性的不同层面。书中不仅涉及动物权利与伦理的问题，还分析了文化、哲学及科学对动物的看法。作者结合现实案例，提出了人类应如何负责任地对待动物，以实现伦理的自我反思与社会的进步。通过生动的语言和丰富的实例，钱永祥引导读者重新审视人与动物的关系，为推动动物伦理的讨论提供了重要的理论支持和实践指导。
1、动物伦理的历史脉络
动物伦理并不是一个全新的概念，它在历史上有着悠久的渊源。从古希腊的哲学家到现代的动物权利运动，动物的地位和价值经历了多次变革。钱永祥在书中追溯了这一历史脉络，探讨了古代文化中对动物的崇拜与利用，并引入了亚里士多德、康德等哲学家的观点，阐释人类在伦理决策中的复杂性。
在古代社会，动物通常被视为人类的附属，只有在必要时才被赋予某种道德地位。随着时间的推移，尤其是近现代，动物的权利逐渐成为伦理讨论的重要部分。钱永祥通过分析不同时期的文化背景和社会变迁，展示了人类对动物观念的演变，从利用到尊重的转变。
此外，书中还提到了现代科学对动物行为的研究，揭示了动物的情感与智能，这一发现为动物伦理的建立提供了科学基础。通过这样的历史梳理，读者可以更加清晰地理解当今动物伦理的复杂性和必要性。
2、人类与动物的道德责任
在本书中，钱永祥深入探讨了人类在与动物关系中的道德责任。他强调，人类不仅是动物的使用者，更应是其保护者和倡导者。每一个个体都有责任去思考和审视自己在动物生命中的角色，这种责任感是推动社会伦理进步的重要动力。
作者通过多个实例，分析了现代社会中动物遭受的不公正待遇，如实验动物的使用、畜牧业的残酷等。这些例子不仅揭示了人类对动物的剥削，更引发读者对道德责任的深刻反思。钱永祥呼吁社会关注这些问题，并在日常生活中践行对动物的关爱。
此外，书中提出了人类可以采取的积极措施，例如推广素食主义、参与动物保护组织等，以实践道德责任。通过这些具体的行动，读者能够更好地理解并落实与动物的伦理关系。
3、文化与动物伦理的交织
钱永祥在书中提到，文化背景对动物伦理观念的形成起到了重要作用。不同的文化在对待动物的态度上存在显著差异，这些差异不仅影响了伦理讨论，也反映了各自社会的价值观。书中引用了多种文化传统，分析它们如何影响人们对动物的看法。
例如，在一些宗教信仰中，动物被视为神圣的存在，而在其他文化中，它们则可能被当作食物或资源。这种文化的多样性使得动物伦理的讨论充满挑战，钱永祥在书中鼓励读者尊重文化差异，同时在伦理上寻求共识。
通过对文化与动物伦理的交织分析，作者希望引导读者理解，动物伦理不仅是个体的责任，更是一个全球性的问题，需要跨文化的对话与合作。这样的思考方式能够更好地推动动物保护的全球运动。
4、科学视角下的动物认知
书中另一个重要主题是科学对动物认知的研究。钱永祥指出，随着科学技术的发展，特别是动物行为学和认知科学的进步，人类对动物的理解逐渐深化。这些研究结果表明，许多动物具备复杂的情感和社交能力，这为重新审视人类与动物的关系提供了新的视角。
作者引用了大量的研究数据和案例，展示动物在情感交流、问题解决等方面的能力，强调这些发现对动物伦理的重要性。通过科学的视角，读者能够更加理性地理解动物的需求与权利，从而在伦理讨论中引入新的论据。
此外，书中也探讨了科学研究与伦理实践之间的矛盾，尤其是在实验动物使用方面。钱永祥呼吁科学家在追求研究成果的同时，必须充分考虑动物的权利与福利，从而实现科学与伦理的双重进步。
总结：
通过对《人性的镜子：动物伦理14讲》的深入分析，可以看到钱永祥在动物伦理领域所做的卓越贡献。他不仅从历史、道德、文化和科学等多个维度探讨了人类与动物的关系，更引导读者反思自身的伦理责任。书中提出的观点不仅具有理论深度，更具有实际指导意义，为推动动物保护运动提供了重要的思想基础。
综上所述，本书为动物伦理的讨论提供了丰富的视角与深刻的见解，促使我们在与动物的关系中，寻求更加人道和负责任的态度。希望读者能够通过这本书，拓宽对动物伦理的理解，并积极参与到动物保护的实践中。
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