中国古代养生修真学集大成之作《遵生八笺》十九卷 · 明 · 高濂 · 明万历时期雅尚斋刊本

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明代着名戏曲作家、养生学家高濂所着的《遵生八笺》是一部以养生为主题,兼述休闲、消遣、玩物的着作,讲述了通过修身养生来预防疾病、达到长寿的方法,全书目录一卷,正文十九卷,分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺,分别从调神、四时调摄、起居、导引、饮食、情志、丹药等方面详细介绍了养生之道,堪称我国古代集养生理论和方法之大成的经典之作。其中《饮馔服食笺》自卷十一至卷十三,收录了3253种饮食和药方及15种专论。公元1591年该书刊后即风行于世,成为历代帝王、文人所推崇,是认识、学习中式养生最重要的一本指导性着作。

版别:明万历时期雅尚斋刊本;收藏来源:哈佛大学图书馆藏本。

此书能成,与高濂幼时患病有关,在治疗的过程中,因多方搜寻奇药秘方,终得以康复,遂博览群书,记录在案,汇成此书。书中知识庞杂,作者广征博引,内容涵盖儒、释、道籍,经史杂着,医药着述等丰富的文献;内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫、琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识。论述了身心调养、性情陶冶、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等知识与方法。

《遵生八笺》是一部内容广博又切实用的养生专着,也是我国古代养生学的主要文献之一,很有参考价值。美·德贞(J·Dudgeon)曾于1895年将此书译成英文,在国外广为流传。此为明万历时期雅尚斋刊本,后附《菜根谭》(明.洪应明编集)两卷。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。

《遵生八笺》主要内容
卷一、卷二曰清修妙论笺,皆养身格言,其宗旨多出于二氏。卷三至卷六曰四时调摄笺,皆按时修养之诀。卷七、卷八曰起居安乐笺,皆宝物器用可资颐养者。卷九、卷十曰延年却病笺,皆服气导引诸术。卷十一至十三曰饮馔服食笺,皆食品名目,附以服饵诸物。卷十四至十六曰燕闲清赏笺,皆论赏鉴清玩之事,附以种花卉法。卷十七、十八曰灵秘丹药笺,皆经验方药。卷十九曰尘外遐举笺,则历代隐逸一百人事迹也。书中所载,专以供闲适消遣之用。标目编类,亦多涉纤仄,不出明季小品积习,遂为陈继儒、李渔等滥觞。又如张即之宋书家,而以为元人;范式官庐江太守,而以为隐逸,其讹误亦复不少。特抄撮既富,亦时有助于检核,其详论古器,汇集单方,亦时有可采,以视剿袭清言,强作雅态者,固较胜焉。

《遵生八笺》目录内容
遵生八笺序(屠隆撰)、遵生八笺叙(李时英撰)、遵生八笺叙(高濂撰)。
清修妙论笺:上下卷,摘录养身真知妙论二百五十余则。
四时调摄笺:春、夏、秋、冬四卷,记录按四季修养之要诀。
起居安乐笺:上下卷,由恬适自足条、居室安处条、晨昏怡养条、溪山逸游条和宾朋交接条等组成,论营造健康、舒适生活环境的要诀。
延年却病笺:上下卷,有修养五脏坐功法、治百病坐功法、八段锦导引法等,揭开传统导引、按摩术神秘面纱。
饮馔服食笺:上中下卷,收录十二种类别共三千二百五十三种食谱,二十四种日常保健药方,以及十五种专论。
燕闲清赏笺:上中下卷,论赏鉴清玩之事,记载各类古玩鉴赏、辨别指南,附以名花异草种植秘诀。
灵秘丹药笺:上下卷,收录医药方剂百余种。
尘外遐举笺:收录许由、列子、陶渊明等历代隐士一百人事迹。
菜根谭题词(于孔兼撰),菜根谭前集,菜根谭后集。

高濂,明代着名戏曲作家、养生学家、藏书家,字深甫,号瑞南道人,钱塘(今浙江杭州)人,以戏曲名于世。约生于嘉靖初年,主要生活在万历时期。曾在北京任鸿胪寺官,后隐居西湖。能诗文,兼通医理,更擅养生。所作传奇剧本有《玉簪记》、《节孝记》,诗文集《雅尚斋诗草二集》、《芳芷楼词》,其养生着作《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作,另有《牡丹花谱》《兰谱》传世。

洪应明,字自诚,号还初道人,生卒年及生平均不详,明代思想家、学者,约明神宗万历中前后在世。除着名的《菜根谭》外,还编着《仙佛奇踪》四卷。《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍,他“幼慕纷华,晚栖禅寂”,说明他早年热衷于仕途功名,晚年则归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带,潜心着述。

原版PDF扫描:1241页双栏:754MB

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摘要:《遵生八笺》是明代高濂所著的养生和修真学著作,堪称中国古代养生修真学的集大成之作。这本书由明万历时期雅尚斋刊本印行,全文共十九卷,内容涵盖了养生、修真、治病、延年等多个方面的知识,具有重要的学术价值和实用意义。高濂通过本书总结了古代养生学的精髓,不仅关注身体健康,还将精神修炼与自然调和相结合,倡导顺应自然规律、保持身心和谐的养生理念。《遵生八笺》全书结构严谨,理论深邃,深刻体现了中国古代哲学思想,尤其是道家思想对养生与修真学的深远影响。本文将从书籍的历史背景、主要内容、养生理念、修真思想等四个方面进行详细阐述。

1、书籍的历史背景与版本

《遵生八笺》由明代著名养生学家高濂编著,成书于明万历年间,作为养生学的经典之作,它的成书背景与当时社会环境密切相关。明代是中国历史上文化最为繁荣的时期之一,尤其是在明中期,学术思想的交流和哲学的探讨进入了一个黄金时代。高濂作为一位深谙道家哲学的学者,其对养生和修真学的理解不仅受到个人修行的影响,更与当时社会对健康长寿的追求息息相关。

《遵生八笺》以其理论的完整性和系统性在中国古代养生学中占据了重要地位。它不仅承载了中国古代道家、儒家等思想的精髓,还融合了民间的养生经验,形成了一个融传统与创新为一体的体系。高濂在书中通过对历史典籍的广泛借鉴和深刻分析,展现了养生学的丰富内涵。同时,该书的出版也受到了当时印刷技术发展的推动,明万历时期的雅尚斋刊本便是其典型代表。

《遵生八笺》分为十九卷,内容繁杂而深邃,涵盖了身心健康、气血调理、饮食起居等多个方面。书中的知识不仅为当时的士人阶层所推崇,至今仍被现代养生学者所引用。这本书的影响力历经百年而不衰,成为了养生修真学的重要文献之一。

2、主要内容与结构

《遵生八笺》全书共十九卷,内容按照养生的不同领域和修真学的不同层次进行了系统性划分。高濂通过总结前人的养生智慧,提出了自己独特的养生理论。书中详细论述了身体的调理、精神的养护、气血的运行、饮食的选择等各个方面,尤其强调了人与自然的和谐相处,倡导通过修身养性达到延年益寿的效果。

全书分为八大“笺”,即“养生笺”、“修身笺”、“调气笺”、“饮食笺”、“养命笺”等,每一“笺”都深入探讨了一个养生或修真学的主题。例如,养生笺中讲述了如何通过调节作息、修炼内功等方法来保持身体的健康;修身笺则侧重于精神层面的修炼,强调心态的调节和情绪的平衡。

此外,《遵生八笺》还特别强调了气的作用。在道家文化中,气被认为是维持生命活动的基本能量,高濂在书中细致分析了气的运行规律及其对身体健康的重要性。书中结合中医理论和道家气功的实践,提出了一系列调气的方法与技巧,帮助读者实现身心的和谐统一。

3、养生理念与实践方法

高濂的养生理念注重顺应自然的规律,强调天人合一的思想。他在《遵生八笺》中提出“养生以顺其道为本”,即所有养生方法都应以自然为基础,尊重生命的原始规律。这一理念不仅仅是对身体的保养,更是对心灵的滋养。在高濂看来,养生不仅仅是修身、保健的技术,它更是与人生哲学紧密相连的实践活动。

书中详细阐述了保持健康的多个方面,包括饮食、作息、情志、气功等。高濂认为,饮食应讲求节制,避免过量和不洁食物;作息要有规律,避免熬夜和过度劳累;情志方面,则强调保持内心的平静和喜悦,避免过度的悲忧。这些养生方法的核心在于自我调节,通过内外的平衡达到长寿的目的。

在养生的具体实践上,《遵生八笺》也提供了许多可操作性的建议,如食物的选择、日常活动的安排、气功的修炼等。高濂强调,养生并非一蹴而就的过程,而是一个长期的、持续的修炼过程,只有通过不断的自我调整,才能保持身体和精神的健康。

4、修真思想与养生结合

修真学是《遵生八笺》中的另一个重要主题。在高濂看来,修真不仅仅是追求长生不老的外在目标,更是达到内心和谐、超脱尘世的精神境界。他通过道家的修炼方法,将养生与修真有机结合,提出了通过内丹修炼和气功修炼来提升自身的精气神。

高濂的修真思想深受道家“返璞归真”理念的影响,强调通过修炼来恢复人类原本的纯真状态。他认为,修真不仅要关注身体的健康,更要关注心灵的升华。书中详细介绍了如何通过内功修炼来调节气血、增强生命力,并通过冥想和静坐来清净心灵、调和身体。

修真与养生的结合体现了高濂独特的养生观。他强调,真正的养生不仅仅是身体的健康,更是通过心灵的修养和气血的调理,使人达到内外和谐的境界。修真并非一种简单的身体锻炼,而是精神和身体的全面修复。通过修真,个体能够达到“无病无痛、心静体健”的理想状态。

总结:

《遵生八笺》作为中国古代养生修真学的经典之作,其内容丰富、理论深邃,涵盖了从身体健康到精神修炼的各个方面。通过对历史、文化和哲学的深刻理解,高濂为后人提供了一套完整的养生与修真理论。书中的养生理念不仅注重身体的保养,更强调与自然和谐相处,倡导身心平衡的生活方式。

《遵生八笺》无论在其时代背景下,还是在现代养生学的视野中,依然具有重要的学术价值和实践意义。它不仅为人们提供了科学合理的养生方法,还为精神修养和道家修炼提供了宝贵的参考。随着时代的变迁,这部作品依然能够为当代人提供智慧与指导,帮助我们更好地理解生命的意义,走向长寿与和谐。

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