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宋代理学奠基人，伊川先生程颐的《周易程氏传》，是注解《周易》的哲学着作，又名《伊川易传》，完成于涪陵期间。程颐谪涪后即开始着《易传》一书，元符二年（1099年）正月书成并为之作序。《易传》虽然只写了一年，但是他对《易经》的研究，则是穷尽了毕生的精力。程颐受王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响，在此书中，借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理。并在《易传序》中提出“体用一源，显微无间”的理学命题，认为无形的理寓于有形的象中，理与象即是理与事的体用关系。易象反映天地万物之物象，易理则概括了天地之理。理不仅是天地万物的根本，又是社会等级、人生道德的由来。这里面还包括阴阳、动静变化的思想和关于理欲的观点，反映程颐从宇宙自然到社会人生的较系统的哲学思想，成为宋明理学的重要着作。该书从元代开始被列为科举必读书，其中的哲学思想在封建社会后期有过重大影响。收藏来源：天津图书馆藏本。
《周易系辞精义》二卷，为宋代吕祖谦撰，是以”理”释”易”的编纂原则广辑周敦颐、二程以及程门高弟等十三家论易着述及语录而成的。此书有重要的学术价值：一方面，此书彰显理学家以”理”释易的特色，涵盖两宋理学家论易的主要论说以及对相关问题的争鸣，从中可勾勒出理学发展的曲折轨迹。另一方面，此书又多存各家佚文，可备辑佚及校勘他书之用。此书因缺乏融裁删削，不免存在重复、歧义、晦涩等不足，但也因此保留诸家易说的原貌。
清朝光绪年间，驻日公使黎庶昌委派随员杨守敬广事搜集散见于日本的濒临绝灭的中国典籍，辑刻《古逸丛书》，开创了抢救、保存、再现、传播我国珍贵古籍事业之先河。《古逸丛书》共二十六部，两百卷，由清末着名散文家、外交家黎庶昌辑，成书于清光绪十年（1884 年）。《古逸丛书》所收既有在渊源所自的本土失传久已的佚书, 也有多种东邻收藏而国内罕见的隋唐写本与宋元刻本, 还有日本剞劂的中国典册和彼邦汉籍。《古逸丛书》于版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学等诸多学科的研究都有很大参考价值，直至今日仍在古籍整理研究工作中发挥着积极作用。本丛书对于研究古代中日汉籍交流史以及中国典籍在日本的流传与影响，研究我国灿烂的古代文化，有着重要的价值和极高的收藏价值。
程颐(1033-1107年)，字正叔，洛阳伊川（今属洛阳河南省）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。程颐与其胞兄程颢(1032-1085年)人称二程，共创洛学，为宋代理学奠定了基础。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。其着作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》等，被后人辑录为《程颐文集》。
吕祖谦(1137-1181年)，字伯恭，婺州（今浙江省金华市）人。南宋理学家、文学家，吕祖谦出身于“东莱吕氏”，门荫入仕，起家将仕郎。隆兴元年，进士及第，调补南外宗学教授，累迁直秘阁学士、提举亳州明道宫，参与重修《宋徽宗实录》，编纂刊行《皇朝文鉴》。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开“浙东学派”之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”)，是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。着有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等，并与朱熹合着《近思录》。
黎庶昌(1837-1898年)，字莼斋，贵州遵义人。我国近代散文家、外交家。光绪七年担任驻日公使。在此期间，以文章辅外交，与日本朝野士大夫中精于汉学者相结纳，文酒酬酢，得阅日人所着《经藉访古志》，从而知道我国散逸日本经籍之大概，愤而决意不惜重金搜求。旋以钦差大臣身份，入皇室秘阁搜尽吾国散逸经籍借阅；随员杨守敬，湖北宜都人，亦日日物色于坊市，收获亦丰。先生独具慧眼，披沙拣金，得二十六种，凡二百卷，名曰《古逸丛书》，嘱杨守敬专责监刻；日本雕工以木嘉平刻工最精，遂选之。先生耗三年薪俸积余，举银一万八千两，督印百部，悉运还国，时朝中显要，学界名物，皆为之惊叹不已。
原版PDF扫描：210页双栏：80M
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摘要：本文以《周易程氏传》为中心，探讨其在周易理学思想中的地位和影响。作为北宋理学大家程颐的重要着作，这本六卷本的《周易程氏传》不仅是对《周易》经典的传承与解读，更为理学的发展奠定了理论基础。文中还特别提到《晦奄先生校正周易系辞精义》二卷的附带版本，它通过对元至正本景刊《古逸丛书》的校对，为程颐的周易学说提供了更为准确的诠释与注解。本文将从四个方面详细分析该书的历史背景、内容特点、理学思想及其在后世学术中的影响，并对这些要素如何形成和塑造周易理学的理论体系进行深入探讨。
1、《周易程氏传》的历史背景
《周易程氏传》是北宋理学家程颐对《周易》经典进行的注释与解读，其诞生背景充满了时代的动荡与学术的创新。北宋时期，社会发生了剧变，政治形势动荡，尤其是宋理学逐步取代了传统儒学的主导地位。程颐作为理学的奠基人之一，他的《周易程氏传》是继承和发展了孔孟儒学的思想，并与周易学相结合的产物。在这种历史背景下，程颐将《周易》的宇宙观、人生观与道德哲学结合起来，提出了许多具有理性和哲学深度的解读。
程颐的《周易程氏传》是在其父程颢的理学思想的基础上进一步发展而来的。程家兄弟的学术传承，使得程颐的《周易程氏传》不仅仅是个人思想的表述，也是理学思想的继承与升华。此书的问世，不仅是对周易经典的一种学术探索，更是对儒学与道学、阴阳五行等思想体系的综合性解答。程颐通过《周易程氏传》，提出了周易理学的“天人合一”思想，强调人类行为应顺应自然的规律与道德法则。
从时代背景来看，《周易程氏传》正是北宋时期儒学面临挑战和创新之际，程颐通过对《周易》的解读和扩展，使其成为理学中不可忽视的重要经典。该书不仅影响了当时的学术界，也对后世的学术发展产生了深远影响。程颐的理学思想对中国思想史的变迁起到了推波助澜的作用，《周易程氏传》便是这一过程的关键成果之一。
2、《周易程氏传》的内容与思想特点
《周易程氏传》是程颐根据《周易》经典原文进行阐释和扩展的学术巨作，其内容结构严谨、思想深刻。首先，程颐通过解读《周易》中的“易”字，阐明了易学的核心思想，即“变易、不易、简易”。程颐认为，《周易》不仅仅是占卜预测的工具，它更是一部揭示宇宙变迁、人生道理的哲学经典。程颐通过对易经中阴阳五行的分析，揭示了自然界和人类社会中的各种变化规律，提出了“天人合一”的理学思想。
其次，程颐特别强调《周易》在道德哲学方面的内涵。他认为《周易》不仅关注宇宙自然的运行规律，更为重要的是，它揭示了人类如何在变化的环境中遵循道德法则，保持内心的宁静与和谐。程颐在《周易程氏传》中对“系辞”、“象传”等部分进行了详细的分析，认为这些经典的注解不仅是对《周易》的哲学理解，也是对儒家道德思想的深化。他指出，人的行为应当符合天道和人道，以达到人和自然的和谐统一。
再次，程颐通过对《周易》中的“乾卦”、“坤卦”等八卦的解读，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论。他将易学的阴阳五行思想与儒家、道家等多元思想相结合，创造出一种既符合自然哲学，又具有道德指引作用的理学思想体系。这一思想特点使得《周易程氏传》不仅仅局限于对古代经典的解释，更具备了深刻的哲学思考和实践意义。
3、《晦奄先生校正周易系辞精义》的校注价值
《晦奄先生校正周易系辞精义》二卷作为附加部分，是程颐《周易程氏传》重要的校注版本之一。该版本由日本东京使署出版，依照元至正本景刊《古逸丛书》的版本进行校对，具有极高的学术价值。首先，《晦奄先生校正周易系辞精义》在校订《周易》经典时，注重了对文本原貌的恢复与理解，尤其在解释《系辞》的精义上，进行了更为细致的考证和修订，确保了《周易》经典文本的准确性。
其次，《晦奄先生校正周易系辞精义》通过对“系辞传”中的核心内容进行校注，使得《周易程氏传》更加严谨和完备。特别是在《系辞传》对易理的哲学阐述上，校注者纠正了历代版本中存在的错误，使程颐的理学思想得以更加准确地传达。通过这种方式，程颐的学术思想得以更好地保存与传播，为后人学习《周易》提供了更为可靠的学术基础。
最后，《晦奄先生校正周易系辞精义》不仅仅是对《周易》文本的校对，它更具学术研究和传播价值。其对《周易》经典的重新诠释，推动了周易学术的进一步深化，也对后来的理学发展产生了积极的影响。程颐的理学思想通过这一校注版本得到了更广泛的认同和传播，为中国哲学史上周易理学的发展提供了宝贵的学术遗产。
4、《周易程氏传》对后世学术的影响
《周易程氏传》不仅在北宋时期产生了重要的影响，而且其学术价值和思想深度在后世得到了广泛的承认与继承。程颐的《周易程氏传》通过对周易经典的解释与扩展，深入揭示了易学的哲学思想，并将其与儒家思想相结合，影响了明清时期的儒学发展。特别是在理学思想的体系构建上，程颐的《周易程氏传》为后来的理学家提供了重要的思想资源，成为学习周易学派的基础读物。
《周易程氏传》的影响不仅体现在学术研究方面，它对中国传统文化的塑造也产生了深远影响。程颐的“天人合一”思想，不仅影响了儒学的道德规范和世界观，也对中国古代社会的政治伦理、家庭道德等方面产生了深刻影响。此外，《周易程氏传》对易学的创新性解读，也对道家、佛家等其他哲学流派产生了间接的影响，促进了各派思想的交融与发展。
程颐的《周易程氏传》不仅对中国传统哲学的演变产生了深远的影响，而且其理学思想的核心理念也被后世儒学家不断学习、继承和发扬。通过对《周易》经典的再诠释，程颐不仅赋予了易学新的生命，也为后世提供了理解宇宙与人生的哲学路径。《周易程氏传》作为一部理学经典，至今仍然是研究儒学与易学的必读之作。
总结：
《周易程氏传》作为程颐的学术代表作，凝聚了他对《周易》经典的深刻理解和哲学阐发。通过对《周易》经典的注解与
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