《传习录》为明代大儒王守仁（王阳明）的哲学着作，由其门人徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。“传习” 一词出自《论语·学而》“传不习乎？”。全书分为上下卷，其内容为王阳明与友人及学生讨论学术问题的记录。此内含明嘉靖时期王畿重刻本、衡湘书院刊本两种。
《传习录》作为语录体包括王阳明的问答语录和论学书信集，是一部阐释儒家经典的学术着作。关于《大学》今本与古本、亲民与新民，以及格物等都是通过徐爱与王阳明的问答而诠释的。其中关于 “知行合一”、“慎独”、“致中和” 等哲学思想有深入探讨。
此京都大学图书馆藏本为明嘉靖三十年蔡汝楠刻本的衡湘书院重印本。全书分七卷。上卷分三卷同于通行本，下卷分四卷，收有《答徐成之》二篇、《答罗整庵少宰书》、《答人论学书》、《答周道通书》、《答陆原静书》二篇、《示弟立志说》及《训蒙大意》九篇。卷首除载有南大吉原序外，还载有嘉靖三十年孙应奎序，卷末有蔡汝楠后叙。孙序和蔡叙均谓此录乃阳明手授孙，孙按部至衡，令蔡刻于石鼓书院⋯⋯比较诸本，日本学者大西睛隆的推断，唯蔡汝楠刻本保持了南大吉刻本的原型，其他诸本均为南本 之改编本或续补本。
此美国国会图书馆藏本为明明嘉靖二十九年王畿重刻本。全书共分八卷，上卷分为三卷，三卷依次为徐爱、陆澄、薛侃所录，并于各人所录语录后标识 “右门人徐爱日仁录”“右门人陆澄录”“右门人薛侃录”。徐爱录后有薛侃识语：“日仁所纪凡三卷，侃近得此数条并两小序，其余俟求其家附录之。正德戊寅春薛侃识。” 。下卷分为五卷，卷一首收《答徐成之书》两通，中间唯以 “又” 字分隔，书后附南逢吉识语。次收《答罗整庵少宰书》一通。卷二唯收《答人论学书》一通。卷三收《答周道通书》一通，《答陆原静书》二通，中间亦以 “又” 分隔。卷四收《答欧阳崇一》书一通，《答聂文蔚书》一通。卷五所收非书信，乃《示弟立志说》《训蒙大意示教读刘伯颂等》(包括所附《教约》。
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摘要：本文将围绕着《传习录. 上下卷. 明. 王阳明着》展开详细阐述。首先介绍王阳明的生平及他的思想体系，然后分析他对儒家学说的贡献和对后世的影响。接着探讨他的心学理念以及其实践方法。最后总结他的思想对当今社会的启示。
1、王阳明生平及思想体系
王阳明，明代著名思想家，他的思想体系融合了儒家、道家和佛家的思想。他强调心性即理，认为人人皆有良知，只要发挥良知，就能实现道德行为。
王阳明在历史上留下了丰富的思想遗产，被誉为“阳明心学”的奠基人。他提出“格物致知、诚意正心、明志致神”的心学理念，深受后人推崇。
王阳明的思想对后世产生了深远影响，不仅影响了中国的哲学史，也对日本的思想文化产生了重要影响。
2、王阳明对儒家学说的贡献和影响
王阳明对儒家学说进行了深入的阐释和扩展，提出了“致良知”的观念，强调人人内心都有良知，只要发现并遵循良知，就能实现道德修养。
他的“致良知”思想对后世的儒家学者产生了深远影响，被奉为后世儒学的重要组成部分。他的思想也被日本学者所推崇，对日本的儒学发展起到了积极作用。
王阳明的思想对当今社会的道德建设和人文精神的传承仍具有重要意义，为人们提供了宝贵的思想财富。
3、王阳明的心学理念
王阳明倡导的心学理念强调内在的道德自觉和精神修养，主张通过内心的体悟和实践来实现道德境界的提升。
他认为心性即理，只有通过发挥内在的良知和正义感，才能达到心灵的和谐与平衡，实现个体与社会的和谐统一。
王阳明的心学理念为人们提供了一种实践方法和思想指导，引导人们走向心灵的自由与解放。
4、王阳明思想的当代价值
王阳明的思想体系对当代社会仍具有重要的启示意义。他的心学理念提倡内心的觉醒和实践，对当代人们的精神追求和人文精神的培养有着深远的影响。
王阳明的思想强调个体内心的自觉和修养，提倡以人为本、强调人的主体性和尊严，为当代社会的道德建设和人文精神的传承提供了重要的参考。
王阳明的思想不仅在中国传统文化中具有重要地位，也对当代世界的价值观念和人类精神文明产生了深远的影响。
总结：
王阳明作为明代著名思想家，他的思想体系融合了儒家、道家和佛家的思想，提出了“致良知”的观念，强调人人内心都有良知。他的思想对后世产生了深远影响，为当今社会的道德建设和人文精神的传承提供了重要的思想财富。
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