《尚友录》刻印于明天启年间（1621-1627），出自廖用贤之手，大体上沿袭了《万姓统谱》“以韵为纲，以姓为目”的编纂方式。《尚友录》广采博收，上古神话、先贤人物。
明代姓氏书中最流行的，要数凌迪知编于万历年间并被收入《四库全书》的《万姓统谱》。凌迪知认为，之前的姓氏书或以姓氏身份的高低贵贱排列，或以姓氏来源、韵部、偏旁排列，且采录不广，体例不当。《万姓统谱》参考二十一史、地方志等史料，纵横交织编入了远自上古、近迄当代的姓氏及人物，《四库全书总目提要》评价它：名义上是谱牒，实则将谱牒与传记结合起来，成为一部类书。虽然也有学者认为它编排杂乱，有自相矛盾之处，但因为它搜罗广泛、便于考订，所以在民间仍然较流行。
《尚友录》刻印于明代天启年间（1621-1627），出自廖用贤之手，大体上沿袭了《万姓统谱》“以韵为纲，以姓为目”的编纂方式。《四库全书总目提要》评价其为“蒐采古人事实，以韵为纲，以姓为目，其例一如《万姓统谱》。诸所纪载，详略失宜，无所考证，盖亦为应俗作也。”而实际上，被《四库提要》批评为应俗之作而不予收录的《尚友录》在清代影响更大。究其原因，主要有两点：首先，与《万姓统谱》一百四十六卷的巨大篇幅相比，《尚友录》精简为二十二卷，便于购买、携带、查阅。更重要的是，“尚友”语出《孟子•万章下》：“以友天下之善士之为未足，又尚论古之人。……是以论其世也。是尚友也。”书名典雅，更有树立人格典范的涵义。
作为姓氏书，《尚友录》广采博收，上古神话、先贤人物反而增加了其在民间的亲和力，尽管这样做无法完美兼顾“尚友”之名。廖用贤在序言中称此书“有资鉴于诗文”，延续了元代姓氏书撷取新鲜典故为写作提供方便的做法。虽然以韵为纲、以姓为目、采辑人物事迹的编纂方式并非其首创，但使之体例完善，发扬光大，并下启晚清以降“尚友录”系列图书的编印，在由类书过渡到现代辞书方面，《尚友录》仍承担了不可或缺的一环。（文字参考北京大学中文系教授，夏晓虹的：从《尚友录》到《名人传略》）
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摘要：《尚友录》是明代廖用贤所撰的一部著名散文集，共22卷，完成于1621年。全书内容丰富多样，包括对友谊、人情、礼仪等方面的思考和感悟。本文将从四个方面对《尚友录》进行详细阐述，探讨其在明代文学史上的重要意义。
1、廖用贤的生平
廖用贤生于明代，为文士出身，曾任职于朝廷。他博学多才，精通诗文，对友谊和人情有独特见解。在写作《尚友录》时，廖用贤受到了自己的亲身经历和社会观察的启发，以饱满的情感和深刻的思考展现了友谊的真谛。
廖用贤的文字流畅优美，思想深刻，给人以启迪和感悟。他的作品被誉为明代文学的瑰宝，对后世的影响深远。
廖用贤在其作品中表达了对友情的珍视和对人情的感悟，展现了他对人生的独特理解。
2、《尚友录》的主题
《尚友录》以友谊为主题，探讨了友情的真谛和人情的复杂。作者通过描写各种友情故事和人际关系，探讨了人与人之间的情感纽带。
在《尚友录》中，廖用贤不仅关注了友情的甜蜜和坚韧，还揭示了友谊中的矛盾和考验。这种真实而深刻的描写，使作品更具有生命力和感染力。
《尚友录》通过对友情的探讨，揭示了人性的复杂和社会的现实，引发了读者对友谊和人情的反思。
3、《尚友录》的艺术特色
《尚友录》在文学形式上独具特色，既有散文的平实和自然，又融入了诗歌的意境和节奏。作者运用丰富的修辞手法和形象描写，赋予作品深厚的艺术内涵。
廖用贤善于通过细腻的描写和巧妙的对话展现人物性格和情感变化，使作品更具有戏剧性和吸引力。
《尚友录》的语言优美流畅，情感真挚动人，具有浓厚的个性特色和时代气息，为明代散文的发展开辟了新的道路。
4、《尚友录》的影响力
《尚友录》作为一部代表性的明代散文之作，对后世文学产生了深远影响。它不仅在文学史上具有重要地位，还为后世的友情文学和人情描写提供了重要的参考。
《尚友录》通过对友情的探讨和人情的描写，引发了文学界对人性和情感的深刻思考，激发了人们对友谊和情义的珍视和探求。
廖用贤的《尚友录》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为中国古典文学中的一颗璀璨明珠，永远闪耀着文学的光芒。
总结：
《尚友录》是明代廖用贤所撰的一部著名散文集，通过对友情和人情的探讨，展现了作者对人生的独特理解和深刻思考。作品以其独特的艺术魅力和深邃的内涵，成为中国古典文学的重要篇章，对后世文学产生了深远影响。
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