此《周易新讲义》北宋王安石“新学派”的重要门人龚原撰。龚原是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，这是他的传世《易》学着作，全书共十卷。此书在元末或明初在国内一度失传，其翻刻本于清嘉庆年间又重新流回国内。此南宋初年刊本现藏于日本内阁文库。
龚原《周易新讲义》治《易》的主要方法特色是以“成卦”说来释《易》；同时，龚原治《易》的主要思想特色有两点：一是对“天下之极理”首次进行了系统阐述，认为“天下之极理者四，曰神，曰《易》，曰命，曰道是也”；二是龚原在治《易》过程中显现出鲜明的老庄思想色彩。（介绍参考）
龚原《周易新讲义》成书时间大致为宋哲宗元祐初年至绍圣初年之间（1086-1094），此后开始流传，于元末或明初在国内一度失传，其书宋刊本流传于日本而得以保存。
龚原，字深甫，一字深之，北宋处州遂昌（今属浙江）人。他是北宋王安石“新学派”的重要门人，是北宋中后期《易》学发展中较有影响的一家，其治《易》祖于王弼，师于王安石，以阐明义理为旨归，传世的《易》学着作有《周易新讲义》。
注：此PDF文件包含分卷书签。此本现存于：日本内阁文库
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摘要：《周易新讲义》是南宋时期龚原所撰的一部重要的易学著作，标志着《周易》学术研究的新发展。该书共十卷，深入探讨了《周易》的基本理论与应用，结合宋代易学的背景与思想，提出了许多独到的见解。作为一部重要的学术文献，它不仅对易学传统进行了总结和发扬光大，也在易经解读的方式和方法上做出了新的创新。本文将从《周易新讲义》的历史背景、主要内容、学术特色和影响四个方面，详细探讨这部著作的重要性及其学术贡献。
1、历史背景与成书过程
《周易新讲义》是在南宋初年，由龚原所撰并刊行的一部易学著作。宋代时期，随着社会变革与学术发展的需要，易学逐渐脱离了原始的卜筮应用，转向哲理性、理性化的探讨。在这样的历史背景下，龚原选择撰写《周易新讲义》以阐明《周易》的深奥理论与实践。此时，易学已受到儒家哲学的影响，尤其是理学派的学术思想成为该时期的主流。因此，龚原在撰写过程中既继承了传统易学，又融入了新的哲学理念，形成了具有时代特色的学术成就。
《周易新讲义》的成书历程也与龚原个人的学术积淀密切相关。龚原生于书香世家，深受儒家经典的熏陶。他在易学研究方面颇有建树，对《周易》中的象数、爻辞、卦辞等内容都进行了深入的思考与研究。龚原既精通传统的易学经典，也熟悉当时的理学思想，在他的讲解中，不仅有对《周易》文本的详细分析，还有对易理的哲学思考。因此，龚原的《周易新讲义》成为了易学领域的标杆之一，影响了后来的许多学者。
该书在宋代初期的刊行，标志着易学进入了一个新的发展阶段。作为学术出版物，它的问世对于当时的学术界产生了深远的影响。尤其是南宋时期，社会动荡不安，学术思潮纷繁复杂，龚原的《周易新讲义》不仅起到了对《周易》传统的传承作用，还在一定程度上推动了易学向更深层次的哲理思考转型。
2、主要内容与结构分析
《周易新讲义》全书共分为十卷，每卷内容均围绕《周易》文本展开，并结合龚原的个人理解进行深入分析。书中不仅包括了《周易》的基本概念与解释，还有大量的易学实用案例以及龚原对易学思想的哲学性思考。通过这一结构布局，龚原希望使读者不仅能够了解《周易》的基础理论，还能在实际生活中灵活运用易学的原理。
书中的每一卷内容都紧密结合了《周易》的经典章节。龚原详细分析了《周易》的六十四卦、三百八十四爻，逐一解析卦辞和爻辞的含义。他通过对比不同卦象和爻象之间的关系，揭示了宇宙万物的变化规律，以及人与自然、人与社会之间的相互联系。龚原特别注重象数的运用，强调“象”与“数”是理解《周易》的关键要素。在他看来，《周易》的象数系统是一种对自然界及人类社会的深刻总结，能够帮助人们预见未来的变化趋势。
除了对《周易》文本的讲解，龚原还融入了大量的易学思想的哲学阐述。他认为，《周易》不仅是一本占卜书，更是一本哲学书，具有深邃的宇宙观和人生观。通过对《周易》的研究，人们能够更好地理解宇宙的变化规律，以及人类如何与自然和社会和谐相处。龚原在书中提到，《周易》蕴含了“天人合一”的思想，强调人与自然的和谐共生，主张通过对易理的理解来实现个人的道德修养与社会的稳定发展。
3、学术特色与创新
龚原的《周易新讲义》在学术上具有显著的特色与创新之处。首先，龚原在《周易》的基础理论上进行了大量的创新性阐释。他借鉴了宋代理学的思想，尤其是朱熹的理学思想，将《周易》中的阴阳五行理论与理学的天理观念结合起来，提出了“理”与“象”的统一。在龚原看来，易经不仅是反映自然变化的工具，更是认识宇宙秩序、探索人生意义的重要途径。
其次，龚原在《周易新讲义》中提出了“易学应通易理”的观点，强调学者在学习《周易》时，不能仅仅停留在占卜和卦象的层面，而应深入其背后的哲理。他认为《周易》中的卦象是具有普遍意义的象征符号，反映了宇宙和人类社会的根本规律。因此，理解《周易》的关键是把握这些象征符号所蕴含的哲理，而不仅仅是占卜的技巧。
最后，龚原在易学的应用方面也做出了许多独特的尝试。他不仅探讨了易学在个人修养和道德实践中的应用，还阐述了《周易》在政治、经济、军事等领域的实际应用。他认为，易学不仅是一种哲学和宗教的工具，更是社会治理和个人决策的重要参考。因此，《周易新讲义》不仅是一本纯粹的学术著作，也具有很强的现实意义和应用价值。
4、影响与后世评价
《周易新讲义》自刊行以来，便在学术界产生了深远的影响。其提出的易理新解和哲学思考，使得这一作品成为宋代易学研究中的里程碑。许多后来的易学家和哲学家都受到龚原思想的启发，在其基础上发展出了更多的易学理论。例如，朱熹、陆九渊等理学大师在研究《周易》时，都有意识地借鉴了龚原的学说。
《周易新讲义》不仅在学术领域得到高度评价，在民间和实际生活中也产生了广泛的影响。许多商界和政界人士在决策时，都会参考龚原在《周易新讲义》中所提到的易学原则。龚原的学说使得《周易》不仅限于占卜术，更成为一种深刻的哲学和实践工具，影响了无数人对宇宙和人生的认知。
在后世的评价中，龚原的《周易新讲义》被认为是易学经典之一。它不仅继承了传统易学的智慧，还将易学的思考方式推向了新的高度。因此，该书不仅是易学爱好者的必读之作，也是理学研究者和哲学家们深入了解宋代哲学和易学思想的珍贵资料。
总结：
《周易新讲义》作为龚原的学术成就，既是对传统易学的传承，也是对易学理论的创新与发展。通过对《周易》文本的细致分析和深刻阐释，龚原不仅使易学更加理性化和哲学化，还为后代的易学研究开辟了新的思路。该书无论是在学术上还是在实际应用上，都具有重要的历史价值与现实意义。
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