大易象数钩深图.三卷.张理撰.通志堂.康熙12年

如何自学占星术占星教程网盘塔罗牌教程百度网盘

《大易象数钩深图》是一本演绎《周易》图象的书。元张理撰。三卷。此书罗列各种《易》图,有取自周敦颐《太极图说》,有溯源于河图洛书之说,有本之《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》而为之图者,更有以六十四卦衍为图说者。此本是是康熙12年通志堂刊印藏版。

这本《大易象数钩深图》是《通志堂经解》中之一。《通志堂经解》是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰成德自撰2种，共计1800卷。它一经问世，就引起人们的重视。从内阁武英殿到厂肆书籍铺，一版再版。经师、通儒都以拥有这么一部大型丛书为幸。尤其是乾隆皇帝，认为“是书荟萃诸家，典瞻赅博，实足以表彰六经。”

有需要联系v；hx-hx3

摘要：《大易象数钩深图》是清代学者张理所编撰的一部重要易学著作，成书于康熙十二年。这本书不仅是易学研究中的一部重要典籍，也是当时学术思想的一个代表。全书共三卷，内容涵盖了《易经》的象数理论及其运用，深刻阐释了易学中的象、数、理的内在关系。在《大易象数钩深图》中，张理不仅继承了前人的学术成果，还融入了自身的独到见解，使这部作品在易学领域中占有一席之地。文章将从四个方面对这本书进行深入分析，分别探讨其学术背景、内容结构、理论创新以及历史影响，以全面理解这部经典著作的学术价值。

1、《大易象数钩深图》的学术背景

《大易象数钩深图》作为清代康熙年间的易学经典，其学术背景深受当时社会和文化环境的影响。首先，康熙年间是中国封建社会的盛世时期，学术研究繁荣，文化氛围浓厚。张理生活在这一时代，得以接受深厚的儒学教育并接触到丰富的易学思想。这一时期的学者们往往强调对经典文献的解读与再创造，因此，张理也在继承先贤的学术成果基础上，进行自己的学术探索。

其次，张理的学术背景不仅限于儒学，他还对道家思想和阴阳五行学说有深入的研究，这使得他在解读《易经》时，能够超越传统的儒家视角，结合其他学术思想进行更为全面的分析。道家思想中的“无为而治”和“天人合一”的理念，对《大易象数钩深图》的象数理论产生了重要影响。

最后，清代的易学研究多有“象数之学”与“理数之学”的分野，张理则在两者之间架起了桥梁。《大易象数钩深图》通过对象与数的深刻剖析，提出了易学中象数合一的理论，既继承了传统易学的精髓，又突破了以往学者的局限，展示了其广阔的学术视野。

2、《大易象数钩深图》的内容结构

《大易象数钩深图》共分为三卷，结构紧凑而有层次。第一卷主要讨论了《易经》的象学部分，即通过对《易经》卦象的深入分析，探讨了宇宙万物的生成变化与易象的关系。张理在这一部分对《易经》中的卦象进行了详细的图示与解说，通过象的不同变换来阐述天人合一的理念，强调了象的象征意义。

第二卷则深入探讨了《易经》的数理部分，着重分析了数字在易学中的象征意义和数理应用。张理结合了阴阳五行学说，将数理与自然界的变化规律相结合，提出了易学中的“数”具有一种内在的逻辑性和预示性，可以通过数的推演预测未来的变化。这一部分不仅包含了易学中的经典数理理论，也融入了张理的独特解读，使其理论体系更加完善。

第三卷集中探讨了象数结合的理论及其实际应用。张理认为，易学不仅是理论上的思辨，更应当有实际的应用价值。他通过大量的案例分析，展示了象数结合在占卜、治国理政、个人修身等方面的实际作用，强调了易学的实践性与指导性。通过象数的结合，张理力图在理论与实践之间建立起桥梁，展现了易学的深远意义。

3、《大易象数钩深图》的理论创新

《大易象数钩深图》在继承传统易学的基础上，进行了不少创新。首先，张理提出了“象数合一”的理论，认为《易经》中的象和数并非独立存在，而是相辅相成、互为表里。他通过对卦象和数字之间内在关系的剖析，突破了以往学者将象与数分离的学术传统，提出了象数互通、象数共济的全新观点。

其次，张理在易学的理论体系中融入了大量的道家和阴阳五行思想。他通过这些思想的引入，进一步丰富了易学中的象数理论。例如，张理通过阴阳五行的相生相克原理来解释卦象的变化，并且指出，卦象的变化不仅是随机的，而是遵循一定的自然法则。这一创新使得《大易象数钩深图》不仅仅是对《易经》经典的解读，更是对自然和社会规律的深刻洞察。

此外，张理在易学的应用层面也进行了创新。他提出，易学不仅是一种哲学思维，更是一种实践工具，可以用来解决政治、经济、军事等实际问题。他将象数理论应用到预测未来、分析社会变化、制定政策等方面，强调易学的实用价值。这一理论创新使得《大易象数钩深图》在易学研究史上占有了特殊的地位。