此《老子集解》由明代薛蕙集解。全书分作道经、德经二篇，八十一章，依王弼本章次顺文作解，首列关键字句音义，复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家，每引程朱加以批判，多引吴澄加以申述。后附考异一卷。此为明嘉靖时期刊本。
《老子集解》初成于嘉靖九年，删定于十五年，系薛氏暮年之作。书分二卷，卷前存其自序。其中《老子》经文分为《道经》、《德经》二篇：八十一章，有章序，无章题。注文夹于各句经文之下。首列关键字句音义，复引旧注并加己见以解全句。旧注凡二十余家，每引程朱加以批判，多引吴澄 [1] 加以申述。此书以明圣人之微言，穷性命之极致为旨。以为老氏之书多出上古圣人遗言，盖皆性命之说。倡言道与性命同一为天下之本。[2]
薛蕙所处的明代，自明初以降，历经程朱理学的转折，加上大礼议之争，造成明代学术僵化，而在上位者对佛道的态度，又形成三教的互摄与融合，在此历史氛围与理学激荡下的学术风潮，不仅建构了薛蕙学术思想的基石，也造就了《老子集解》的成形。薛蕙 “集解”《老子》，引用前贤典籍诸说，取材广泛。（林玉琴。「薛蕙《老子集解》研究」）
老子集解序（高叔嗣撰）、老子集解序（薛蕙撰）
卷上：道经
卷下：德经
老子考异
卷前题：大宁居士薛蕙
老子，姓李，一说姓老，一说姓利，名耳或贞，字伯阳、外字聃，世人尊称为 “老子”，生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里，师从商容，于东周春秋时周朝守藏室任柱下史。中国春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。其着作被人们广泛称为《道德经》，为道家的经典。
薛蕙（1489 年－1541 年），字君采，号大宁居士，世称 “西原先生”，直隶武平卫（今安徽亳州）军籍河南偃师县人，明朝政治人物。
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摘要：本文主要对《老子集解·上下卷·考异一卷·明·薛蕙着·明嘉靖时期刊本丨日本内阁文库藏本》进行全面阐述，内容包括该版本的历史背景、版本特点、学术价值和保存现状等多个方面。首先介绍该书的作者薛蕙及其所处的历史时期，接着分析明嘉靖时期刊本的版本特色和传播情况。文章还进一步探讨《老子集解》在学术研究中的重要地位，特别是在古代文献学和道家学说研究中的作用。最后，结合日本内阁文库的藏本，简要讨论了该版本在现代学术界的研究意义，并对古籍保护和传承问题进行了简要思考。
1、薛蕙与《老子集解》的历史背景
《老子集解》是薛蕙所着的一部经典注疏著作，成书于明朝嘉靖时期。薛蕙（约1500—1573），字景润，号冷庵，江苏常熟人，明代学者。薛蕙深受当时学术风气的影响，尤其在儒学和道家思想方面都有较深的研究。《老子集解》是他结合个人的学术见解和对《老子》经典的深刻理解所作的注释性著作，旨在解读《老子》文本中的哲学思想，并为后人提供更为深入的思考框架。
薛蕙所处的时代是中国历史上文化与学术非常繁荣的时期，特别是明朝嘉靖年间，学术界出现了大量的道家学术复兴现象。《老子集解》不仅是对《老子》经典的一次解读，更是对当时道家思想和哲学的一次全面探讨。薛蕙通过该书系统地整理了《老子》诸多注解，并对其中的难解之处做出了详细的阐释，极大地促进了道家学说的传播与研究。
《老子集解》集结了众多历代学者对《老子》经典的注解，其中包括了对《老子》“道”字、无为而治等重要思想的解析。薛蕙的《集解》不仅使《老子》经典在当时更加易于理解，也为后来的学者提供了重要的研究基础。该书在学术界的重要性，不仅限于其注解价值，还在于它反映了薛蕙个人的学术思考方式和方法。
2、《老子集解》的版本特色
《老子集解·上下卷·考异一卷·明·薛蕙着·明嘉靖时期刊本》是明代嘉靖年间印刷的版本，其印刷工艺和版本特色在当时具有很高的水平。这一版本采用了古代木刻印刷技术，纸张质地优良，印刷工整，字体清晰，具有较高的艺术价值和收藏价值。与早期的手抄本和其他版本相比，这一版本的《老子集解》不仅在内容上精确完整，在版式和装帧设计上也显示了极高的水平。
特别是在明嘉靖时期，古籍印刷业发展迅速，这一时期的刊本普遍具有较为精致的版式设计，并且印刷精细，呈现出浓厚的文化气息。这一版本的《老子集解》不仅是学术研究的重要资料，也是当时印刷技术的代表之一。该版本的流传对于后代学者研究《老子》经典及道家哲学有着不可替代的价值。
此外，明嘉靖时期的刊本与其他时期开卷本的区别在于，版本的传世状况较好，且版本内部没有经过过多的删改，保留了较为完整的原貌。这对于后世研究者在研究《老子》经典原文及其衍生的各种学说时，提供了极为宝贵的资料依据。嘉靖时期的《老子集解》在古籍版本中的地位，具有非常独特的文化和学术价值。
3、《老子集解》的学术价值
《老子集解》不仅仅是一部对《老子》进行注解的著作，其学术价值远超单纯的注释功能。首先，这本书对于《老子》原文的理解和解读提供了一个深刻的视角。薛蕙的注解深入探讨了《老子》中的核心概念，如“道”“无为”“有为”等思想，并且结合了时代的背景进行了诠释。这种思想性的拓展，使得《老子集解》成为道家学说研究的重要文本之一。
此外，《老子集解》对后代道家学术研究产生了重要影响。薛蕙在注释过程中，将历史上诸多道家学者的观点汇集在一起，并进行了综合性的分析，使得道家思想的多元性得到了更为广泛的呈现。学术界对《老子》文本的各种解读，不仅局限于文本的表面意义，还涉及到道家哲学的更深层次探讨。《老子集解》为此类研究提供了丰富的思想资源。
《老子集解》还具有文献学方面的重要价值。作为一部注解性文献，它通过对《老子》原文的整理和注解，保存了大量早期学者的思考成果。此外，薛蕙所作的《考异一卷》，则针对历代的《老子》版本及其流传进行了详尽的考证，这为古代文献学和版本学的研究提供了宝贵的第一手资料。
4、该版本的保存现状与影响
《老子集解·上下卷·考异一卷·明·薛蕙着·明嘉靖时期刊本》的现存版本极为稀少。如今，最为知名的保存本是藏于日本内阁文库的版本。这个版本的珍贵性不仅仅在于它的历史价值，更在于它对于理解明代印刷工艺及古籍保存技术具有极高的参考价值。日本内阁文库所藏版本的《老子集解》为现代学者研究明代古籍提供了一个重要的标本。
这本《老子集解》对于日本学者也具有特别的学术意义。日本历史上长期对中国古籍有着浓厚的兴趣和研究传统，许多重要的中国古代经典都在日本得到了较好的保存与研究。日本内阁文库所藏《老子集解》是跨文化交流的一个典范，它的存在不仅使得中国学术遗产得到了更广泛的传播，也促进了中日学术界的互动与交流。
除了在学术界的影响力外，当前《老子集解》所保存的这一版本，也促使了学者们对古籍保护和数字化的重视。随着时间的流逝，很多古籍的纸质本面临着不可避免的老化与损坏，因此通过现代技术手段对这些珍贵文献进行数字化保存，成为了学术界的共识。日本内阁文库所藏《老子集解》版本，为这一工作的顺利开展提供了实践样本。
总结：
《老子集解·上下卷·考异一卷·明·薛蕙着·明嘉靖时期刊本丨日本内阁文库藏本》是一本极具学术价值和历史意义的古籍版本。它不仅是薛蕙对《老子》经典的深刻解读，也是明代学术及印刷技术的一个重要见证。该版本的珍贵性、保存现状以及学术研究价值使它在当代学术界具有不可替代的地位。
从学术研究的角度来看，《老子集解》为我们提供了丰富的道家哲学思想和学术资料，同时也为古籍的传承与保护提供了重要的经验。无论是在中国还是日本，这一版本的《老子集解》都在跨文化学术交流中扮演了不可忽视的角色。它的存在不仅让我们得以窥见古代学者的智慧，也为现代学术界提供了珍贵的资源。
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