此《老子授经图》卷由两部分组成：卷首为元代画家盛懋（款）白描《老子授经图》，其后为吴叡隶书老子《道德经》全文。卷后有明代胡子昂题七言诗一首、跋文一段。此纸本墨笔卷，经项元汴、张伯骏、清宫旧藏，现藏于北京故宫博物院。
《老子授经图》[1] 左下角落元盛懋款，说明此卷当时以画而收藏，但经考证此款系后添，非盛氏手笔，而在后纸胡子昂题跋中也未提及此图，只论吴叡书法，可见此经卷应为吴叡隶书之佳作。此书作于元元统三年（1335 年），吴氏时年三十八岁。吴叡传世书法作品较少，《道德经》为其隶书代表作，结体整齐工稳，字形大小一律，笔法方圆互用。虽有汉隶规模，而实依唐隶风范，五千言文字一气呵成，且无一懈笔，功力可观。清乾隆《秘殿珠林续编》着录。（介绍参考：李艳霞）
《道德经》全文后署款：「元统三年乙亥正月朔濮阳吴叡为虚碧道士书于观复斋」款下钤「吴叡私印」。
吴叡，字孟思，号雪涛散人、虚碧道士，先世为濮阳（今属河南）人，移居杭州，吾丘衍弟子。明刘基《覆集》云：“叡少好学，工翰墨，尤精篆、隶，凡历代古文款识制度，无不考究，得其要妙。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，是道家哲学思想的重要来源。
盛懋，字子昭，浙江嘉兴人，约活动于元至正时期。其家世代以画为业，他继承家学，善画人物、山水，风格近董源和赵孟頫，用笔较尖峭繁细，山石多用披麻、解索皴，设色明丽，主体面貌属董巨派系。
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摘要：本文将围绕“老子授经图卷. 传元代. 盛懋作. 吴叡. 隶书道德经. 纸本墨笔丨现藏于北京故宫博物院”展开详细阐述。首先介绍其作者和创作背景，然后分析其艺术特点和历史价值，接着探讨其在故宫博物院的收藏意义，最后对其影响和传承进行总结。
1、作者和创作背景
“老子授经图卷”是元代书法家盛懋的作品，由吴叡书写，是一部隶书书法作品。盛懋是元代著名的书法家，他擅长隶书，作品在当时备受推崇。而吴叡则是其弟子，继承了盛懋的书法技艺。
这幅图卷创作于元代，是在当时文化繁荣的背景下诞生的。盛懋和吴叡在创作中融入了大量道家思想，体现了当时社会的精神风貌。
这幅作品书写了道德经的部分内容，展现了老子授经的场景，传达了道家的哲学思想。
2、艺术特点和历史价值
这幅图卷以隶书书法展现，线条流畅，结构严谨，字体工整，体现了盛懋的书法造诣和功力。吴叡的书写则更显稳重端庄，字体规整，气势磅礴。
在历史上，这幅作品具有重要的文化价值和艺术价值。它不仅是道家思想的重要载体，也是元代书法艺术的代表作之一。通过这幅作品，可以了解到当时社会的文化风貌和思想观念。
3、故宫博物院的收藏意义
这幅图卷现藏于北京故宫博物院，作为故宫的馆藏之一，具有极高的收藏价值。故宫博物院一直致力于收藏和展示中国传统文化的珍贵遗产，这幅图卷正是其中之一。
故宫博物院的收藏意义不仅在于保护和传承这一文化遗产，更在于让更多的人有机会欣赏和学习这些珍贵的艺术品，从中汲取文化养分。
4、影响和传承
“老子授经图卷”作为一部重要的文化遗产，在当今仍然具有深远的影响。它不仅启发人们对道家思想的思考，也对后世的书法艺术产生了重要的影响。
这幅图卷的传世意义在于，它激励着后人继承和发扬中华传统文化，保护和传承优秀的艺术品，让更多的人了解和珍视中国的文化传统。
总结：
“老子授经图卷”是元代书法家盛懋的作品，现藏于北京故宫博物院。这幅隶书作品体现了道家思想，具有重要的文化和艺术价值，对后世产生了深远的影响。故宫博物院的收藏意义在于传承和弘扬中国优秀传统文化。
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