此《金石录》是中国最早的金石目录和研究专着之一。全书共三十卷(前为目录十卷,后为跋尾二十卷),着录宋代金石学家赵明诚所见自上古三代至隋唐五代以来,钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字,考订精核。此为清乾隆二十七年德州卢见曾雅雨堂刊本,末有李清照撰后序。
此书的体例是仿照《集古录》,不过是把目和题跋合为一书。全书三十卷,前十卷是目录,一共着录二千卷,实际不到二千种,因为少数大碑是一碑分为二卷或多卷的,但已比《集古录目》的一千卷多出许多,这二千卷都按时代先后排列,比《集古录目》的不按时代也是后来居上。后二十卷是题跋,不是二千卷都题跋,只题跋了五百零二种,但已是很有用的历史文献。因为和《集古录》一样,这《金石录》所收所题跋的大部分原石及拓本都已不传,其中唐代的占有很大部分,靠此《金石录》把其中部分内容保存下来。
金石录序(赵明诚撰)、重刊金石录序(卢见曾撰)、后序(刘跂撰)、凡例
卷第一:目录一:三代秦汉
卷第二:目录二:汉魏吴晋伪汉伪赵东魏梁
卷第三:目录三:后魏梁北齐后周唐
卷第四:目录四:唐伪周
卷第五:目录五:伪周唐
卷第六:目录六:唐
卷第七:目录七:唐
卷第八:目录八:唐
卷第九:目录九:唐
卷第十:目录十:唐五代国朝
卷第十一:跋尾一:三代
卷第十二:跋尾二:三代秦汉
卷第十三:跋尾三:三代秦汉
卷第十四:跋尾四:汉
卷第十五:跋尾五:汉
卷第十六:跋尾六:汉
卷第十七:跋尾七:汉
卷第十八:跋尾八:汉
卷第十九:跋尾九:汉
卷第二十:跋尾十:魏吴晋伪汉伪赵
卷第二十一:跋尾十一:后魏东魏梁
卷第二十二:跋尾十二:后魏北齐后周隋
卷第二十三:跋尾十三:唐
卷第二十四:跋尾十四:唐
卷第二十五:跋尾十五:唐伪周
卷第二十六:跋尾十六:唐
卷第二十七:跋尾十七:唐
卷第二十八:跋尾十八:唐
卷第二十九:跋尾十九:唐
卷第三十:跋尾二十:唐五代
后序(李清照撰)、赵不谫后序、跋(叶仲盛撰)、跋(何焯撰)
李清照撰《金石录后序》是一篇带有作者自传性的散文,介绍了赵明诚、李清照夫妇收集、整理金石文物的经过和《金石录》的内容与成书过程,回忆了婚后三十四年间的忧患得失,婉转曲折,细密详实,语言简洁流畅。
卷首题:宋东武赵明诚编着
赵明诚,字德甫(或德父),山东诸城龙都街道岔道口人,宋徽宗崇宁年间宰相赵挺之第三子,是宋代着名金石学家。着名女词人李清照之夫。赵明诚生于北宋时期一个官宦家庭,父亲赵挺之曾任宋徽宗时的尚书右仆射(右相)。赵明诚青少年时期随父居住在京都汴京,后入太学。宋徽宗建中靖国元年(1101 年),与礼部员外郎李格非的女儿李清照结婚。崇宁二年(1103 年),赵明诚开始为官,但其仕途并不平坦,生活也受到当时朝内党争的冲击。大观元年(1107 年),赵挺之去世,赵明诚遭蔡京诬陷,被追夺赠官,家属受株连,赵明诚夫妇从此屏居青州乡里 13 年。宣和年间,赵明诚先后出任莱州、淄州知州。宋高宗建炎元年(1127 年)任知江宁府,宋高宗建炎三年(1129 年)移官湖州,未赴,病逝于建康。
卢见曾,清藏书家、刻书家。字澹园,又字抱孙,号雅雨,又号道悦子,山东德州人。康熙六十年(1721)进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓,不拘小节,形貌矮瘦,人称 “矮卢”。学诗于王渔洋,有诗名,爱才好客,四方名士咸集,流连唱和,一时称为海内宗匠。乾隆三十三年,两淮盐引案发,因收受盐商价值万余之古玩,被拘系,病死扬州狱中。着有《雅雨堂诗文集》等,刻有《雅雨堂丛书》。
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摘要:本文通过对《金石录·三十卷》的详细分析,探讨了这部重要的文物学经典的历史背景、内容构成、文化价值及其在中国乃至世界文化遗产中的地位。赵明诚所撰写的《金石录》自宋代问世以来,一直被视为金石学、铭刻学的重要文献,对后世的研究和鉴定工作产生了深远影响。本篇文章将从《金石录》的历史背景、版本特色、学术贡献及文化传承四个方面进行详细探讨,以揭示其在中国文化史中的独特地位。最后,我们将结合其实际收藏现状,深入分析《金石录》在当今世界文物学界的价值和意义。
1、历史背景与赵明诚生平
《金石录》是宋代赵明诚所著的一部专注于金石学的经典著作。赵明诚(1081-1153),字介甫,号澄江,乃北宋时期的金石学大家及文化名人。赵明诚的金石学研究经历了一个渐进的过程,由最初的兴趣到逐渐积累大量的实物和书籍资料,他在《金石录》中收录了大量历代铭文、墓志、碑刻等,形成了一部具有学术性和实用性的资料集。这些铭刻的内容不仅涵盖了大量的历史事件,还涉及了古代文字的演变与应用,是研究中国古代文化、历史、书法、艺术的重要资料。
赵明诚的金石学成就,不仅体现在《金石录》这本书上,还体现在他对“金石学”这一学科的创建与发展上。在他之前,金石铭文的研究尚处于零星的状态,而赵明诚通过大量的实地考察和学术积累,为后人提供了更加系统化的金石学研究方法。《金石录》以其对金石遗物的细致描述和高度评价,成为了金石学领域的奠基之作。
赵明诚在《金石录》中广泛收录了多种铭刻的内容,这些内容既包括了他亲自所见过的实物,也涵盖了他在整理过程中所参考的其他文献资料。这些铭文的内容不仅为后世提供了珍贵的历史资料,也成为研究古代社会结构、政治制度、文化风俗的重要线索。
2、版本特色与清乾隆二十七年本
《金石录》自问世以来,历经多次修订与传世,其中尤以清乾隆二十七年(1762年)德州卢氏雅雨堂精写刻本最为珍贵。这一版本为清代乾隆时期的精刻本,雕刻精美,印刷清晰,成为了《金石录》流传下来的一个重要版本。这个版本不仅具有历史研究的价值,也为文物学的研究提供了重要的实物依据。雅雨堂刻本相较于其他版本,在雕刻和印刷技术上达到了当时的顶峰。
清乾隆二十七年本的特色,首先体现在其刻印的精美程度。该版本的字体流畅、字形工整,尤其在书法上具有较高的艺术性。其次,这一版本的插图和铭文部分进行了细致的修订和加工,使得文献的可读性和学术价值大大提升。在古籍的传世过程中,雕刻和排版的精良程度直接影响到其学术和文化传承的效果,而雅雨堂本在这一点上无疑做得十分出色。
清乾隆二十七年本也与赵明诚的原本有所不同。在赵明诚的原作基础上,后来的编辑者对某些铭文进行了补充和修正,尤其是对于一些遗漏的碑刻和铭文进行了增补,使得这一版本在信息量上比其他版本更加丰富。此外,雅雨堂精写刻本还采用了较为先进的纸张和印刷工艺,使得这一版本相较于早期版本更具收藏价值。
3、学术贡献与金石学的形成
《金石录》的学术贡献主要体现在它为金石学的发展提供了大量的实证材料和研究方法。金石学作为一门研究古代铭文、刻石及其艺术形式的学科,在赵明诚的手中得到了系统化的整理和深化。《金石录》不仅仅是一部铭文的集成,它更是赵明诚总结和分析金石文化、铭文艺术、历史背景的成果。
通过对《金石录》的阅读和研究,学者们不仅能够了解各类金石铭文的内容,还能深入挖掘铭文所反映的历史背景和文化内涵。《金石录》提供了大量的金石遗物的描述,这些记载在当时的学术界几乎是前所未有的。赵明诚通过这些铭刻,将许多散落在各地的金石遗物重新整理并注解,为后代学者提供了宝贵的历史资料。
在《金石录》的影响下,金石学逐渐发展成了一门重要的学科,赵明诚的研究方法也为后来的金石学家所借鉴。他对铭刻文字、字形、书法等方面的深入分析,不仅为金石学提供了基础框架,也为后来的学者提供了重要的研究视角。此外,《金石录》对古代书法的研究也产生了深远的影响,尤其是在对碑帖风格、字体演变的研究上,提供了大量的参考资料。
4、文化传承与当代价值
《金石录》不仅在学术界产生了深远的影响,它的文化价值也体现在对中国传统文化的传承上。赵明诚通过这一部作品,成功地保存了大量的历史文化遗产,让这些曾经分散在各地的金石遗物得以得以集中和记录。《金石录》中的铭文,涵盖了历史、政治、文学等各个方面,它们为我们理解古代社会的结构、价值观念、文化习俗提供了重要的证据。
当今,随着数字化技术的发展,许多珍贵的古籍和文献被逐渐数字化和在线化,《金石录》也成为了这些新兴技术应用的重点之一。通过网络平台,世界各地的学者和文化爱好者都可以更容易地接触到这部珍贵的文献。特别是在日本内阁文库等机构的收藏中,《金石录》成为了跨文化交流的桥梁,不仅促进了中国古代文物的国际传播,也增进了中外学术界的互动与合作。
《金石录》对于当代社会的价值,也体现在它作为中国文化遗产的重要性上。作为一部具有历史、文化、艺术价值的经典,它在全球文化遗产中占有重要地位。这不仅仅是因为它所记录的铭文内容本身的历史性和学术性,还因为它所承载的传统文化的精髓。在当今文化全球化的背景下,《金石录》不仅是中国传统文化的象征,也成为了全球文化遗产的一部分。
总结:
《金石录·三十卷》不仅是赵明诚金石学研究的集大成者,更是金石学、铭刻学领域的重要奠基之作。通过这一部经典之作,赵明诚不仅保存了大量珍贵的历史遗物,也为后世的学术研究提供了宝贵的资料与方法。《金石录》经过多次版本的传世,尤其是清乾隆二十七年德州卢氏雅雨堂精写刻本的流传,使得这一经典作品具有了更加深远的历史价值和学术意义。
当今,《金石录》不仅是中国传统文化的重要载体,也是跨文化交流中的重要文献。它在全球范围内的传播,不仅推动了金石学的发展,也加深了世界各地对中国古代文化的认识。作为文化遗产的重要组成部分,《金石录》无疑是我们了解古代历史、文化、艺术的重要钥匙。
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