《聊斋志异》是清代蒲松龄所着的短篇小说集。此《聊斋志异新评》由清代王士正（祯）评，但明伦批点。全书共十六卷，内含狐仙鬼妖题材短篇故事约四百二十多篇（如：考城隍、画皮、聂小倩、鲁公女、劳山道士、黄九郎、促织、细柳、胭脂、四十千、偷桃、花神等等）。此为清末广顺但氏朱墨套印本。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋” 是他的书斋名称，“志” 是指记述的意思，“异” 是指奇异的故事。
这是继王、何（批点聊斋志异）之后又一评本。但明伦，贵州广顺人，其传见《广顺州志》。书中自序，他在嘉庆二十四年入 “词垣，先后典楚浙试”，并曾在两淮运署做过官，因读《聊斋志异》，不忍释手，遂 “取是书随笔加点，载以臆说，置行箧中，为友人王萲堂等见而使之，谓不独揭其根柢，于人心风化，实有裨益。嘱付剞劂未果。兹奉命囗任江南，张桐厢观察、余瀛仙主政，叶素庵孝廉诸友，复怂惥刊布，以公同好”。全书卷数篇目，依原赵氏青柯亭本，并以墨印正文朱印评语两色套印，更显条理清晰。但评历为人们重视，影响较大，后来印本，多所翻刻。
序（颜培嵘撰）、序（阮亨撰）、聊斋小传、高序（高珩撰）、唐序（唐梦赉撰）、自誌（蒲松龄撰）、弁言（赵起杲撰）、自序（但明伦撰）、跋（孙立德撰）、例言、目录
卷一：考城隍、瞳人语、画壁、种梨、劳山道士、长清僧、狐嫁女、娇娜、妖术、叶生、成仙、王成、青凤、画皮、贾儿、董生、陆判
卷二：婴宁、聂小倩、水莽草、凤阳士人、珠儿、小官人、胡四姐、祝翁、侠女、酒友、莲香、阿宝、任秀、张诚、巧娘、伏狐、三仙、蛙曲、鼠戏、赵城虎、小人、梁彦
卷三：红玉、林四娘、鲁公女、道士、胡氏、王者、陈云栖、织成、竹青、乐仲、香玉、大男、石清虚、曾友于、嘉平公子、苗生、姐妹易嫁、番僧、李司鉴、保住、水灾、诸城某甲、戏缢
卷四：阿纤、瑞云、龙飞相公、珊瑚、五通、申氏、恒娘、葛巾、黄英、书痴、齐天大圣、青蛙神、晚霞、白秋练、金和尚、丐僧、蛰龙、小髻、霍生
卷五：狐谐、续黄粱、小猎犬、辛十四娘、白莲教、胡四相公、仇大娘、李伯言、黄九郎、金陵女子、连琐、白于玉、夜叉国、老饕、姬生、大力将军
卷六：刘海石、犬灯、连城、汪士秀、小二、庚娘、宫梦弼、狐妾、雷曹、赌符、阿霞、毛狐、青梅、田七郎、罗刹海市、公孙九娘、狐联
卷七：翩翩、促织、向杲、鸽异、江城、八大王、邵女、巩仙、梅女、郭秀才、阿英、青娥、鸦头、余德
卷八：封三娘、狐梦、未标题、章阿端、花姑子、西湖主、伍秋月、莲花公主、荷花三娘子、金生色、彭海秋、新郎、仙人岛、胡四娘、僧术、柳生、聂政、二商、禄数
卷九：云萝公主、甄后、宦娘、阿绣、小翠、细柳、钟生、梦狼、天宫、冤狱、刘夫人、神女、湘裙、罗祖、橘树、木雕美人、金永年、孝子、狮子、梓潼令
卷十：贾奉雉、三生、长亭、席方平、素秋、乔女、马介甫、云翠仙、彦氏、小谢、蕙芳、萧七、顾生、周克昌、鄱阳神、钱流、杨疤眼、龙戏蛛、役鬼、三朝元老、夜明、鸟语
卷十一：菱角、邢子仪、陆押官、陈锡九、于去恶、凤仙、佟客、爱奴、小梅、绩女、张鸿渐、嫦娥、褚生、霍女、布商、彭二挣、跳神、铁布衫法、美人首、山神、厍将军
卷十二：司文郎、吕无病、崔猛、安期岛、薛慰娘、田子成、王桂庵、寄生、褚遂良、公孙夏、纫针、桓侯、粉蝶、锦瑟、房文淑、狂生、孙必振、张不量、红毛毡、负尸、鞠药如、盗户
卷十三：偷桃、王兰、海公子、丁前溪、义鼠、尸变、喷水、山魈、荍中怪、王六郎、蛇人、雹神、僧孽、三生、耿十八、宅妖、四十千、九山王、潍水狐、陕右某公、司札吏、司训、段氏、狐女、王大、男妾、汪可受、王十、二班、募缘、冯木匠、乩仙、泥书生、蹇偿债、驱怪、秦生、局诈、骂鸭、人妖、韦公子、古瓶、秦桧
卷十四：胭脂、雨钱、双灯、妾击贼、捉鬼射狐、鬼作筵、阎罗、寒月芙渠、阳武侯、酒狂、武技、鸲鹆、商三光、西僧、泥鬼、梦别、苏仙、单道士、五羖大夫、黑兽、丰都御史、大人、柳秀才、董公子、冷生、狐惩淫、山市、孙生、沂水秀才、死僧、牛飞、镜听、牛癀、周三、刘姓、库官、金姑夫、酒虫、义犬、岳神、鹰虎神、龁石、庙鬼、地震、张老相公、造畜、快刀、汾州狐、龙、江中、戏术、某甲、衢州三怪、拆楼人、大蝎、黑鬼、车夫、棋鬼、头滚、果报、龙肉
卷十五：念秧、武孝廉、阎王、布客、农人、长治女子、土偶、黎氏、柳氏子、上仙、侯静山、郭生、邵士梅、邵临淄、单父宰、阎罗薨、颠道人、鬼令、阎罗宴、画马、放蝶、鬼妻、医术、夏雪、何仙、潞令、河间生、杜翁、林氏、大鼠、胡大姑、狼、药僧、太医、农妇、郭安、查牙山洞、义犬、杨大洪、张贡生、丐仙、耳中人、捉狐、斫蟒、野狗、狐入瓶、于江、真定女、焦暝、宅妖、灵官
卷十六：细侯、真生、汤公、王货郎、堪舆、窦氏、刘亮采、饿鬼、考弊司、李生、蒋太史、邑人、于中丞、王子安、牧竖、金陵乙、折狱、禽侠、鸿、象、紫花和尚、某乙、丑狐、钱卜巫、姚安、采薇翁、诗谳、毛大福、雹神、李八缸、未标题、老龙舡户、元少先生、周生、刘全、太原狱、新郑狱、韩方、浙东生、博兴女、一员官、花神
蒲松龄是中国清代志怪小说作家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川县人，世称 “聊斋先生”。蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事，死后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世，塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香等不少有代表性的狐仙和女鬼艺术形象。
王士禛，赐名士祯，小名豫孙，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台）人，清代着名文人，进士出身，康熙年间官至刑部尚书。工诗文，勤着述，着作有《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》等五百余种。王士禛的 “禛” 字，在他死后，于雍正时因避讳，被人改称王士正。乾隆帝复赐名士祯，并追谥文简。
但明伦（1782－1855），《聊斋志异》点评家。字天叙，号惇五，一号云湖，贵州广顺州（今长顺县）人。嘉庆二十四年进士，官至两淮盐运使。文学鉴赏能力颇深，其《聊斋志异新评》为清代诸家《聊斋志异》评点中之翘楚。
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摘要：《聊斋志异新评》是清代文学家蒲松龄着，王士正等评的作品，共十六卷。本文将从四个方面对这部作品进行详细分析，包括其文学价值、艺术表现、社会影响和传世意义。
1、文学价值
《聊斋志异新评》以其独特的文学风格和丰富的想象力，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。作品中的怪诞情节、神奇故事和深刻寓意，吸引了无数读者的目光。
蒲松龄和王士正等评在创作中运用了丰富的修辞手法和语言技巧，通过细腻的描写和生动的人物塑造，展现了中国传统文学的魅力。
作品中融入了大量的民间传说和神话故事，为后世文学创作提供了丰富的灵感和借鉴对象。
2、艺术表现
《聊斋志异新评》在艺术表现上具有独特的魅力，通过对人性的深刻揭示和对社会现象的批判，展现了作者对人生、爱情、友情等主题的独特见解。
作品中的情节跌宕起伏，引人入胜，读者在阅读过程中常常会被情感所牵动，思绪万千。
蒲松龄和王士正等评在创作中注重情节的设置和人物的性格描写，使作品更具生动感和感染力。
3、社会影响
《聊斋志异新评》在当时的社会中引起了广泛的讨论和反响，成为了文人雅士们争相模仿的对象。
作品中反映了当时社会的一些现实问题和人们对于超自然现象的恐惧和迷信，具有一定的社会批判意义。
通过作品中的种种奇闻异事，作者对人性、人情和社会风气进行了深刻的剖析和思考。
4、传世意义
《聊斋志异新评》作为中国古典文学的经典之作，至今仍被广泛传播和研究，对后世文学创作产生了深远的影响。
作品中的一些故事被改编成影视作品和舞台剧，成为了中国文化传统中的经典之一，为人们提供了丰富多彩的文化享受。
蒲松龄和王士正等评的创作精神和艺术成就，为后人树立了可贵的文学典范，成为了中国古代文学史上的一座丰碑。
总结：
《聊斋志异新评》作为清代文学的经典之作，不仅在文学价值、艺术表现、社会影响和传世意义等方面都有着独特的贡献，同时也为后世文学创作提供了重要的启示和借鉴。作品中蕴含着丰富的人文情怀和审美意蕴，令人叹为观止。
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