集古印谱.6卷.王常编.顾从德校.明万历3年.武陵顾氏芸阁刊朱墨印刻本.1575年

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此本《集古印谱》6卷，明王常编，顾从德校。此印谱集印1800方，其中玉印160余方，铜印1600余方，均为先秦和汉代的官、私印。此印谱为现存最早的依原印镌刻的铜玉印谱，开创了依秦汉原印刻印成谱的先河。此本大致为明万历3年（1575）武陵顾氏芸阁刊朱墨印刻本。

印谱是专门辑录印章的书籍，最早出现在北宋。世称的宋代《宣和印谱》虽名声显赫，其实是明代好事者臆造出来的一部子虚乌有的伪书，杨克一的《集古印格》才是此类印谱的滥觞。宋人好古敏求，对秦汉印章收藏和汇辑被归入金石学古器物里，多以“考其制、订其文”为目的。彼时古玺印实物难求，故而印谱皆采用勾摹印文，或继而雕版印制成册，依样画葫芦地翻刻在枣梨木上，当然是画虎成犬，字讹神丧，不忍释读。这延续了五六百年的尴尬直至明代隆庆年间才被顾从德和罗王常所突破，他们一反故常，以秦汉原印钤成《顾氏集古印谱》，且是厚厚的六卷，把高妙精湛的古玺印本来真面，毫发必显地奉献给了晚明之际渴求周秦两汉优秀传统的印苑，自此，在其创导下，藏家、印人集印成谱也成为了一种时髦的风尚。

此印谱集印1800方，其中玉印160余方，铜印1600余方，均为先秦和汉代的官、私印。其印量大，质佳，分类精细。官印以官职为次，私印以四声韵为序，复姓类附于后，将不识的先秦古印、吉语印和肖形印等列于最后。每印皆附简单的考释并标示纽式和印材。此印谱为现存最早的依原印镌刻的铜玉印谱，保存了古印的面貌，开创了依秦汉原印刻印成谱的先河。《集古印谱》极为完善的编辑体例一直为以后编辑印谱者所效仿。它在印坛的影响超出了历史上任何一种集古印谱，为秦汉印的研究人员提供了精湛的范本，同时对古代官制、地理、姓氏和史事的探索都有珍贵的参考价值。（介绍参考：集古印谱）

刻集古印谱引（顾从德撰）、集古印谱凡例

印谱旧序：杨氏集古印谱叙（王沂撰）、杨氏集古印谱序（俞希鲁撰）、题杨氏手摹集古印谱后（（唐愚士撰））、吴氏印谱序（揭汯撰）、顾氏集古印谱叙（沈明臣撰）、顾氏集古印谱序（黄姬水撰）、杨氏印谱赞、题辞

顾从德（1519-1587），字汝修，上海人，世居肇家浜南。顾从德之父顾定芳为太医院御医，博雅好古，喜爱收藏历代名迹、器物。经顾定芳及其子孙辈顾从礼、顾从德、顾从义、顾天锡等数十年来不遗余力的搜购，庋藏的商周彝鼎、法书名画、金玉印章等达数千件。物常聚于所好，也每被所好拖累，顾家先后遭遇倭乱和权贵者的觊觎。顾从德深谙世事无常、聚散有数的道理，便以家藏及少量友好所蓄古印，由鉴赏家罗王常精选出古玉印一百五十余方，铜印一千六百余方，取上佳朱砂印泥，钤于素楮，毕数年之功，在隆庆壬申年（1572）钤成《集古印谱》共二十部，是印学史上以秦汉印章原钤印谱的开山之作。这套售价十两白银，相当于当时20石（3776斤）大米的金贵印谱，一经面世居然被抢购一空。（文字介绍参考：原钤印谱的鼻祖顾从德）

王常（罗王常：原姓罗，名南斗），字延年，鄣郡（今浙江长兴）人，生于明嘉靖十四年（1535年），明代篆刻家，制墨家罗小华之子。

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注：此PDF文件包含分卷书签。书页版心下镌“顾氏芸阁”。

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摘要：《集古印谱》是明代印刷与篆刻艺术的重要文献之一，其中《集古印谱·6卷》作为该系列的第六卷，具有极高的历史与艺术价值。本书由王常编撰，顾从德校对，且由明万历三年（1575年）在武陵顾氏芸阁刊行，采用朱墨印刻本。这本印谱不仅包含了大量古代名家的印章样式，还反映了当时印刷技术和文人艺术的高度融合。文章将从《集古印谱·6卷》的历史背景、艺术价值、印章技术与印刷工艺、以及其对后世的影响四个方面进行详细阐述。通过这些方面的探讨，本文旨在全面展示《集古印谱·6卷》作为明代文献和艺术珍品的独特地位与重要性。

1、历史背景与文献价值

《集古印谱·6卷》作为一部集古代印章样式的文献，其历史背景具有重要的文化意义。明万历三年（1575年）出版的这本印谱，反映了当时对古代印章艺术的深厚积淀与尊重。王常作为编者，精心挑选了大量具有代表性的古代印章样式，这些印章多为历代文人、官员以及书画家的印章，具有不可多得的历史资料价值。顾从德作为校对，力求精准对照，并对部分印章样式进行详细解释，使得整本书不仅是一本艺术作品，也是一部研究古代印章文化的学术资料。

《集古印谱》在当时的出版背景下，可以看作是明代学者对于古籍的复兴与传承。随着明清时代文人阶层的兴盛，篆刻艺术成为了文人精神与文化修养的一部分，印章逐渐从实用工具转变为艺术的象征。这本印谱所收录的印章样式，不仅是古代名家之作，还展现了篆刻技法的演变与风格的多样性，具有不可替代的文献价值。它为后来的篆刻学者提供了宝贵的研究资料，也为篆刻技艺的传承与发扬打下了基础。

《集古印谱·6卷》是对古代印章艺术的一次全面总结，它通过细致的编撰和校对工作，展示了明代对古人文化的尊崇。这本书的出版，也标志着当时的学术界在文献收藏与研究方面的成熟。对于今天的我们而言，它不仅仅是一部印谱，更是连接古代与现代文化的一座桥梁，具有重要的学术意义与历史价值。

2、艺术价值与印章美学

《集古印谱·6卷》作为一本印谱，其艺术价值和美学意义是不可忽视的。这本书收录的印章作品，展现了印章的艺术性和篆刻技艺的精湛。印章不仅仅是文字的载体，更是书法艺术与篆刻技法的结合体。每一枚印章的设计，都蕴含了作者的个人风格与审美情趣，展现了文人对细节的追求与艺术的高度敏感。

在《集古印谱·6卷》中，印章的形式、结构和构图均有极高的艺术价值。印章通常由篆刻家根据书法、篆刻、印章等不同的元素进行设计，形成独特的视觉效果。许多印章作品的篆刻技法已经超越了单纯的文字功能，转而成为了一种装饰性与象征性的艺术表现。通过对这些印章的分析，我们可以看到古代文人如何通过一方小小的印章，表现出他们对美的追求、对文化的尊重以及对艺术的敬畏。

《集古印谱·6卷》不仅是篆刻技艺的展示，更是古代文化审美的体现。它展示了篆刻艺术如何在古代社会中成为文人生活的一部分，从某种程度上，这些印章也代表了文人的思想、情感和人格特征。通过这些精美的印章，我们可以窥见古代文人的精神世界，理解他们如何通过艺术表达自我。

3、印章技术与印刷工艺

《集古印谱·6卷》的出版离不开当时先进的印刷技术与印章制作工艺。印章的制作通常由篆刻师通过雕刻印石、铜、木等材质完成，而印刷过程则通过朱墨印刻，精细地将印章的样式复刻到纸面上。该书采用的朱墨印刻本，反映了明代印刷工艺的高度成熟。这种工艺不仅要求篆刻师具备高超的技术，还需要印刷师傅精确掌握印刷技巧，确保每一枚印章的细节都能够完美呈现。

印刷工艺的高超表现了当时技术与艺术的结合，尤其是在使用朱墨印刻本时，书籍的每一页都呈现出细腻的质感与光泽。这种印刷方法与传统的木刻印刷相比较，具有更高的精度与更强的艺术表现力。而《集古印谱·6卷》所采用的印刷工艺，不仅保证了印章的细节能够清晰呈现，也使得这些艺术作品能够得到更广泛的传播。

此外，印刷工艺也反映了当时文人的文化需求。随着印刷技术的普及，书籍与文献逐渐走向大众，成为社会文化的一部分。对于当时的文人来说，能够拥有一本精美的印谱，不仅是个人品味的体现，也是一种文化身份的象征。《集古印谱·6卷》的出版正是对这种文化需求的回应，它不仅满足了文人对印章艺术的热爱，也彰显了明代社会对印刷工艺与文化传承的重视。