此《宋元书景》由清末藏书家缪荃孙亲自编选。全书不分卷，内选宋元书影四十一种，分别选取一帧或数帧在版式和内容上都有一定代表性的书页，依照原样进行影刻或影印，并在版框外记录了所藏机构的名称（如艺风堂、张氏适园、南陵徐氏积学轩、刘氏玉海堂等）。此书大致为民国时期江阴缪氏刊本。
从各种重要而稀见的古籍中，分别选取一帧或数帧在版式和内容上都有一定代表性的书页，依照原样进行影刻或影印，并酌加按语解说，然后汇编成书，或收入别的书中充作插页，为研究古籍版本提供可靠资料。这样的出版物就是通常意义上所说的书影。
书影的产生是版本学研究发展到一定历史阶段的必然结果。自清代乾嘉以来，在盛极一时的考据学的刺激下，我国的传统版本学取得了长足的进步，冲破了古典校雠学的樊篱，由附庸蔚为大国，开始与目录学、校勘学鼎足而三。此后又经过 100 多年的积累，到了清末民初时期，更是成就空前，一时着述林立，名家辈出，传统古籍版本学进入了鼎盛时期，并开始向现代化的科学新体系迈进。书影就产生于这个学科体系新旧交替的时候。(介绍参考：《珍稀古籍书影丛刊》序 )
中国历史上出现的第一部书影，是清末着名学者、版本目录学家杨守敬编印的《留真谱》(已发布)。当时，石印技术还不十分流行，杨守敬选择了传统的影刻方式来出版他的《留真谱》。由于成本过高，工程量大，杨氏三次鸠工雕版，方告蒇事。为了节省费用，他援引雍正年间牛运震增刻《金石图》时每种金石古刻只取数十字影摹刻板以观大略的旧例，每帧书影只有边框、界行、版心依原样摹刻，其馀文字部分仅摹刻前一两行和其他各行的首尾一二字，中间全是空白。缪荃孙受到杨守敬《留真谱》事业的启发，想到可以刊行同样的 “宋元本书留真谱”。但是这部书却没有以 “宋元本书留真谱” 为名刊行的痕迹，在刊刻之际，书名被改成了《宋元书景》。《宋元书景》虽说也是影刻而成，但所刻书页一字不落，较之《留真谱》已有进步。《宋元书景》的出版也极大地推动了民国年间的古籍书影编纂。
京都大学人文研藏本，全书存三十八种书影：“学部图书馆” 藏本十二种、“艺风堂”（缪荃孙）藏本九种、“张氏适园”（张钧衡）藏本六种、“南陵徐氏积学轩”（徐乃昌）藏本二种、“刘氏玉海堂”（刘世珩）藏本二种、“阳湖董氏”（董康）藏本一种、“刘氏嘉业堂”（刘承干）藏本一种、“无锡”（孙毓修）一种、无记名四种” ；较稻畑耕一郎先生统计的东京大学藏本（四十一种 ），少张氏适园藏本一种、无记名两种。（感谢网友 尘莳 修订）
缪荃孙（1844 年 9 月 20 日－1919 年 12 月 22 日），中国近代教育家、目录学家、史学家、方志学家、金石家，中国近代图书馆事业的奠基人，中国近代教育事业的先驱者，字炎之，一字筱珊，晚号艺风。江苏江阴申港镇缪家村人。
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摘要：本文围绕“宋元书景. 清缪荃孙辑. 民国时期江阴缪氏刊本丨京都大学人文科学研究所藏本”展开详细阐述。首先介绍了该版本的历史背景和收藏情况，然后从书籍内容、版本特点、研究意义和学术影响四个方面展开论述。最后进行总结归纳，着重强调了该版本对研究的重要性。
1、历史背景与收藏情况
宋元书景. 清缪荃孙辑. 民国时期江阴缪氏刊本是一部具有深厚历史背景的书籍，该版本曾被清缪荃孙辑刊印并传世至今。在民国时期，江阴缪氏刊本被广泛收藏，如今京都大学人文科学研究所也保存有一份珍贵的版本。
2、书籍内容
这个版本的书籍内容丰富多样，涵盖了宋元时期的书画作品及相关资料，内容涵盖广泛，具有很高的学术研究价值。该版本的内容对于了解古代书画艺术和文化传承具有重要意义。
3、版本特点
江阴缪氏刊本的版本特点在于其文字清晰、排版工整，印刷精美，采用了当时先进的印刷技术。这些特点使得该版本备受青睐，成为研究者研究的重要对象。
4、研究意义和学术影响
这个版本在研究领域有着重要的意义，对于书画艺术、文化传承和历史研究都有着深远的影响。研究者通过对该版本的研究，可以拓展对古代文化的理解，促进学术研究的深入发展。
总结：
综上所述，宋元书景. 清缪荃孙辑. 民国时期江阴缪氏刊本丨京都大学人文科学研究所藏本是一部具有重要历史价值和学术意义的版本，对于书画艺术、文化传承和历史研究都具有重要意义。研究者可以通过对该版本的深入研究，拓展对古代文化的认识，推动学术研究的不断发展。
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