此《帝鉴图说》由明朝万历朝内阁首辅张居正编。全书共四册，其内容是专为皇帝教育编纂的教材，对象是刚即位的小皇帝朱翊钧，也就是万历皇帝。张居正为了引发小皇帝的学习兴趣，并且提高学习成效，将历代帝王分为「圣哲芳规」和「狂愚覆辙」两部分，采用以图片搭配短篇故事的方式。此为纯忠堂藏板，清中期刊本。#更新
全书分两部分，可视为两卷。前卷有万历癸酉(元年，1573)陆树声叙，“圣哲芳规”两页四个大字，目录，隆庆六年十二月(1573)张居正、吕调阳进图疏及皇帝御旨。后卷有万历元年王希烈序，“狂愚覆辙”两页四个大字，目录。前卷序及目录版心下叶码前镌有“前”字，后卷版心下叶码前均镌有“后”字。卷端不题书名及着者名，据张居正疏及其他序文着录题名及着者名。张居正疏云，命讲官马自强等辑录历代君王之“善可为法”者八十一事，“恶可为戒”者三十六事，各绘一图，并附解说文字，分为二册。此本未题刻印年代，但题纯忠堂藏板，卷中避乾隆讳，当为清中期刻本。善本总目着录有嘉庆二十四年张亦缙纯忠堂刻本，六卷本，与此不同。（介绍参考）
「圣哲芳规」编录上自尧舜；下止唐宋共23个古代帝王的“其善为可法者”事迹共81则；「狂愚覆辙」，共录三代以下共20个帝王的“恶可为戒者”劣行共36则。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。
对于所取事例，每一则还有一个标题，标题全部以四个字为限。如对汉高祖刘邦，就有“入关约法”、“任用三杰”等；对唐太宗李世民，则有“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”等；对秦始皇赢政，即为“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”；对宋徽宗赵佶，即为“应奉花石”、“任用六贼” 等。每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。比如。在《圣哲芳规》第17则《却千里马》中，编撰者就在讲释汉文帝为什么拒绝臣僚献千里马的动机时评论道：“夫千里马是良马也，文帝以为非天子所宜用，尚且不受，况其他珠玉宝贝、珍禽奇兽?不切于人主日用者，又岂足以动其心乎?书曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’正文帝之谓也。”其评论文字之深入浅出，言简意深，由此可略见一斑。令人痛惜的是，朱翊钧对张居正的这些谆谆教诲根本没听进耳，而是当这位“少师兼太子太师”一死，他便全面推翻张居正倡行的新政，从此晏处深宫，荒疏朝政，并公然传索帑藏，成为明朝又一个昏庸透顶的帝王。
在《帝鉴图说》中，图画部分占有相当的份量，书中每一则事例都配着一幅画，每幅画都占一整幅页码。有明一朝，绘画艺术得到了长足的发展，除了沈周、祝允明、唐寅、文征明之外，还出现了仇英、陈洪绶等着名人物画家。《帝鉴图说》的绘画者虽未署名，但以其为御用图书配画的资格论，想必为一时之选。画面上，以二维空间表现透视关系，线条流畅，造型生动，人物的表情、动态、服饰无不精心绘制，充分展示了当时绘画艺术的超卓技艺。
大致目录
上篇，圣哲芳规：
任贤图治，谏鼓谤木，孝德升闻，揭器求言，下车泣罪，戒酒防微，解网施仁，桑林祷雨，德灭祥桑，梦赍良弼，泽及枯骨，丹书受戒，感谏勤政，入关约法，任用三杰，过鲁祀圣，却千里马，止辇受言，纳谏赐金，不用利口，露台惜费，遣辛谢相，屈尊劳将，蒲轮征贤，明辨诈书，褒奖守令，诏儒讲经，葺槛旌直，宾礼故人，拒关赐布，夜分讲经，赏强项令，临雍拜老，爱惜郎官，君臣鱼水，焚裘示俭，留衲戒奢，弘文开馆，上书粘壁，纳箴赐帛，纵鹊毁巢，敬贤怀鹞，览图紧杖，主明臣直，纵囚归狱，望陵毁观，撤殿营居，面斥佞臣，剪须和药，遇物教储，遣归方士，焚锦销金，委任贤相，兄弟友爱，诏试县令，听谏散鸟，啖饼惜福，烧梨联句，不受贡献，遣使赈恤，延英忘倦，淮蔡成功，论字知谏，屏书政要，焚香读疏，敬受母教，解裘赐将，碎七宝器，受言书屏，戒主衣翠，竟日观书，引衣容直，改容听讲，受无逸图，不喜珠饰，纳谏遣女，天章召见，夜止烧羊，后苑观麦，轸念流民，烛送词臣。
下篇，狂愚覆辙：
游畋失位，脯林酒池，革囊射天，妲己害政，八骏巡游，戏举烽火，遣使求仙，焚书坑儒，大营宫室，女巫出入，五侯擅权，市里微行，宠昵飞燕，嬖佞戮贤，十侍乱政，西邸鬻爵，列肆后宫，芳林营建，羊车游宴，笑祖俭德，金莲布地，舍身佛寺，纵酒妄杀，华林纵逸，玉树新声，剪彩为花，游幸江都，斜封除官，观灯市里，宠幸番将，敛财侈费，便殿击球，宠幸伶人，上清道会，应奉花石，任用六贼。
姚钧石印：“姚钧石藏书”朱文长方印，“民国庚辰”朱文方印，“蒲坂书楼”白文长方印。
内封页题“江陵张文忠公譔，帝鉴图说，阙说已补，纯忠堂藏板”。
张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。明代湖广江陵（今属湖北省荆州市）人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。
明神宗朱翊钧（1563年—1620年），明朝第十三位皇帝，明穆宗第三子。隆庆六年（1572年），穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，年号万历，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。
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摘要：《帝鉴图说》四册是明代政治家、学者张居正编纂的一部重要史学和政治理论作品，其内容涵盖了帝王治国理政的智慧与经验。此版本为清中期刊本，所使用的纯忠堂藏板印刷，其历史和文化价值不仅体现在对古代帝王治国理政的总结，更体现了张居正政治主张的思想。文章将从《帝鉴图说》的历史背景、编纂过程、政治思想及其历史影响四个方面进行详细阐述，深入探讨这部经典著作对明清两代乃至后世的深远影响。
1、历史背景及文化价值
《帝鉴图说》是明朝杰出的政治家、学者张居正所编纂的政治理论与治国经验的总结。张居正通过这部作品总结了古代帝王的治国理政经验，旨在为后代帝王提供参考，避免治国过程中的种种失误。这部作品的独特之处在于，它不仅仅是一部单纯的历史书籍，还融入了大量的政治哲学和战略智慧，对于当时以及后来的政治家具有重要的借鉴意义。
此书的出版历史可追溯到清中期，当时的纯忠堂藏板将其以精美的版式刊印，使这部书籍得以流传下来。藏板的印刷工艺精湛，纸张质量上乘，成为了古籍版本中具有高度收藏价值的重要一类。作为一部古代政治书籍，它的历史文化价值和学术价值使其在中国古代史学研究中占有一席之地。
《帝鉴图说》不仅在政治史、文化史方面有着重要地位，它的存在也对后来的历史学、政治学研究起到了推动作用。尤其是在分析帝王如何以明智的决策实现国家治理时，张居正的治国经验被后世广泛引用，成为后代政治家和学者的重要参考。
2、张居正的编纂理念
张居正编纂《帝鉴图说》的主要目的是总结历代帝王治国理政的经验，以便为后代的统治者提供治国理政的启示。在此过程中，张居正不仅参考了大量的历史资料，还结合了自己在实际政治操作中的经验，使得《帝鉴图说》成为一部兼具理论与实践的著作。张居正的编纂理念非常注重历史的现实意义，他认为历史的最大价值在于能够为当前的统治者提供借鉴，从而避免重蹈覆辙。
在编纂过程中，张居正对帝王的治国理念进行了系统总结，书中不仅涉及了帝王的政治决策、经济改革、军事指挥等方面，还探讨了如何应对治国过程中可能出现的各种问题。通过对历代帝王的历史事例进行剖析，张居正提出了治国理政的核心理念，即“修身、齐家、治国、平天下”。他主张帝王必须具备高尚的品德、明确的治国方针，以及对民众的深刻理解，才能够实现国家的长治久安。
此外，张居正的编纂理念还包含着对中国传统儒家治国思想的传承与创新。儒家思想强调德治，而张居正则在此基础上融入了更为实际的政治与行政管理经验。通过这种方式，他希望能够为后代的君主提供一份可操作性的治国宝典。
3、政治思想的核心内容
《帝鉴图说》不仅是一部政治理论著作，也是一部具有高度政治智慧的经典。张居正的政治思想可以从该书的内容中看出，他的核心思想在于帝王必须具备高超的政治眼光和战略眼光，尤其在面对国内外复杂局势时，必须能够从全局出发做出明智决策。
其中，张居正的“以民为本”的思想是《帝鉴图说》的一个重要核心。他认为，帝王的权力来自于民众的支持，因此必须将民众的利益放在首位。张居正倡导推行宽政、减轻百姓负担，并通过严格的法治保障社会的公平与正义。这种以民为本的理念，在当时的政治环境中无疑具有革命性，对于后来的政治改革产生了深远影响。
此外，张居正提倡的“清明政治”也是《帝鉴图说》中的重要思想之一。他强调帝王必须通过清廉的治国政策，避免腐败的滋生。张居正认为，只有通过严格的制度和法令，才能确保国家的长期稳定和繁荣。因此，他主张帝王通过改革来整顿官场，打击腐败，清除政治弊端。
4、《帝鉴图说》的历史影响与传承
《帝鉴图说》对明清两代的政治产生了深远影响。张居正通过该书提出的一系列政治理念和治国方针，深刻影响了后来的统治者。在明代，尤其是在张居正自身执政时期，他通过实践检验了这些理念，并取得了显著的政治成果。张居正的改革为明朝中期的繁荣奠定了基础，因此《帝鉴图说》成为了当时帝王治国的重要参考书籍。
进入清代后，《帝鉴图说》依然在宫廷内部流传，成为了许多清朝皇帝治国理政的重要指南。尤其是康熙、乾隆等皇帝，他们深受儒家思想的影响，而张居正的政治理念又与儒家治国思想高度契合，因此在这些皇帝的治国过程中可以看到张居正思想的影子。
除此之外，《帝鉴图说》对后代的政治学和史学研究也有着深刻的影响。许多学者将其作为研究中国古代政治文化的重要文本，从而加深了对中国传统政治模式的理解与认识。张居正的政治思想，也为后来的政治改革者提供了理论支持。
总结：
《帝鉴图说.四册.明.张居正编.纯忠堂藏板.清中期刊本》作为明代张居正的重要著作，具有深远的历史和文化价值。通过分析这部著作的历史背景、编纂理念、政治思想及其历史影响，可以看出它不仅对当时的政治产生了深刻影响，而且对后代的治国理政、历史学和政治学研究起到了积极的推动作用。张居正的治国理政思想为后代帝王提供了宝贵的经验，至今仍然对现代治理具有借鉴意义。
总体来说，《帝鉴图说》是一部内容丰富、思想深邃的政治经典，它的出版不仅为后代的统治者提供了智慧，也为历史学、政治学领域的研究者提供了宝贵的资料。无论是作为历史文献还是作为政治哲学的经典，《帝鉴图说》都堪称中国古代政治文化中的瑰宝。
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