《木氏宦谱》（木氏归命永世之图）是记载丽江土司木氏的家谱，是研究丽江历史的重要史料。此图谱本记载从第一代爷爷至第二十五世木德的简略事迹，并附有第一代爷爷至第二十九代木景的画像。图谱之前附有杨慎、陈钊镗和曹永贤的序。此本大致为民国二十年由约瑟夫·洛克委托一位木氏画家临摹的一份忠于原作的摹本。
现存的《木氏宦谱》分为文谱本、图谱本和石刻本三种：
文谱本：正式名称为《玉龙山灵脚阳伯那木氏贤子孙大族宦谱》，记载自天羡从从创立纳西族开始至木德一代的事迹，并附有木得至木德期间历代土司的家谱世系图。文谱之前附有 1516 年（正德十一年）张志淳作的序，文谱最后附有 1588 年（万历戊子年）朱桂林作的《木氏宦谱重叙》。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（甲）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（详本）》。约瑟夫·洛克将此书翻译成英文时，还附上天羡从从至哥来秋之间历代人物的东巴文写法。
图谱本：正式名称为《木氏归命永世之图》，记载从第一代爷爷至第二十五世木德的简略事迹，并附有第一代爷爷至第二十九代木景的画像。图谱之前附有杨慎、陈钊镗和曹永贤的序。这个版本被约瑟夫·洛克称为《木氏宦谱（乙）》，被方国瑜称为《木氏宦谱（略本）》。
石刻本：即《木氏历代宗谱碑》，在丽江市古城区金山乡东元村的木氏墓地发现，现藏于丽江东巴文化博物馆。（介绍参考）
书名页题：木氏归命永世之图
本书一图一文，共三十图 (其中第二十八代木汉重复, 故此实得二十九代之肖像)，另第三十至三十三代有文无图。
末叶题
是正本文丽江世袭木土司历代纪录文
原文丽江木土司之宗支所有木之印信已盖明立此为据
云南迤西丽江
民国二十年阴历三月二十七日
约瑟夫·洛克（1884-1962 年）是一位探险家、冒险家和科学家，他出生在奥地利，后来加入美国国籍。他一生的大部分时间都在中国西部的偏远地区度过，曾多次获得《国家地理》、哈佛大学阿诺德植物园、美国农业部和夏威夷大学的资助。洛克为美国国会图书馆的亚洲藏品做出了重大的贡献。
丽江木氏土司，是元朝、明朝、清朝时期丽江世袭的土司，属纳西族。 丽江一带的纳西族政权早在隋末唐初便出现在中国史料当中。在藏文史料中，与南诏地区统称为姜域。在吐蕃崛起的时候，纳西族政权和南诏曾多次抗击吐蕃的入侵。忽必烈进攻大理国的时候，摩娑诏君主阿琮阿良归降蒙古，受封云南等处行中书省丽江路宣抚使之职，其后代世袭此职。
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摘要：本文将深入探讨“木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本”这一珍贵文献，着重分析其历史背景、版本特征、文化价值以及学术意义。作为一部记录木氏家族历史和宦海成就的族谱文献，该谱不仅是木氏家族的家族遗产，也承载着中国传统家族文化与官宦历史的重要信息。本文从四个方面展开：首先，介绍“木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本”的历史背景；其次，分析该版本的编辑特点与版本价值；接着，探讨该宗谱的文化意义与学术价值；最后，结合该谱的存世情况和对家族文化的影响进行总结归纳。通过对这些方面的综合分析，本文旨在全面展现这一珍贵文献的重要性及其对现代研究的启示。
1、木氏家族的历史背景
木氏家族是中国历史上一个具有悠久传统和显赫地位的家族之一。木氏的祖籍大多位于中国东南沿海地区，早在唐朝时期便有木姓人物在科举考试中崭露头角。随着家族的不断发展，木氏逐渐崭露头角，涌现出大量官员、文人及学者。家族中不乏为国家做出重大贡献的宦海人物，其中尤以明清时期的木氏家族成员最为显赫。正是这些历史人物的成就，使得木氏家族成为了当时社会中的重要一员。
木氏家族的繁荣与其深厚的文化底蕴密切相关。作为一个传统的士族家庭，木氏家族代代相传的家风家教在家族的教育和社会地位中发挥了重要作用。家族成员不仅多有科举及第，亦有许多投身官场、出任高官的情况。家族史籍中，尤其是《木氏宦谱》和《木氏宗谱》所记载的那些官宦世家成员，成为了后人研究家族发展及官宦生活的重要依据。
《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》是这一家族历史的具象呈现，它记录了木氏家族自古至近代的发展脉络和一系列重要人物的生平事迹。此类族谱不仅是家族的历史记忆，也反映了当时社会的家族体系和族群认同，对家族成员的后代传承具有深远的影响。
2、版本特征与编辑背景
《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》是族谱在民国时期的再版。该版本具有较高的文献价值，因为它是对先前版本的临摹与修订，因此它不仅保留了原版的内容，还加入了一些民国时期的编辑特色。民国时期正是中国社会发生剧烈变革的时期，很多传统文化在这段历史中受到了前所未有的挑战。这本族谱的编辑者面临着如何在新的历史语境下传承和保护传统家族文化的巨大压力。
《木氏宦谱》与《木氏宗谱》在编辑过程中保留了大量木氏家族在清代及民国初期的历史记录，尤其是在家族成员的政治生涯和学术成就方面做了详细的梳理。通过对官职、历任职务、仕途遭遇等内容的记录，谱中展示了木氏家族如何在不同历史时期适应政治风云的变化。而“民国二十年临摹本”则力图恢复一些已遗失或被篡改的内容，因此在其编辑中注重了对原始资料的还原和细节的精雕细琢。
该版本的另一个重要特点是对文字排版与印刷工艺的改进。在民国时期，印刷技术得到了长足发展，这使得族谱的传播范围和阅读体验都得到了提升。族谱的图文并茂、装帧精美使其在当时的族谱出版物中占据了较为特殊的地位。因此，这本临摹本在学术研究中具有重要的参考价值，不仅因为它保留了家族的历史记载，还因为它展示了民国时期族谱编辑和印刷的特点。
3、文化意义与学术价值
《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》作为一部家族历史文献，不仅仅是木氏家族的族谱，更是一部生动的文化史。它所反映的家族教育、家风家教、政治理念、社会观念，构成了中国传统士族文化的一个缩影。通过对谱文中人物的描述，后人可以窥见古代中国士族家庭的道德风尚、文化积淀及社会结构。
木氏家族的宦海成就和家族精神在族谱中得到了充分的展示。族谱记录了木氏家族中那些仕途顺利、在朝为官的成员的事迹，体现了一个士族家庭在中国传统社会中如何通过科举与政权关系积累声望与财富。而对于没有仕途之路的家族成员，族谱则强调了其在学术、艺术等其他领域的成就。这种文化多样性体现了中国传统家族在社会中角色的多元化。
学术研究者可以从《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》得到丰富的史料，尤其是在家族历史的研究方面。家谱作为一种记录家族历史的形式，反映了中国古代家族的传承机制、家族成员的社会角色以及家族与社会之间的互动关系。通过对这一文献的细致分析，可以帮助研究者更好地理解中国古代社会的阶层结构和家族制度。
4、族谱的影响与现存价值
《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》目前由美国国会图书馆收藏，这一事实本身就体现了它在全球范围内的重要性和学术价值。由于文献的独特性和历史意义，该版本已经成为了海外研究中国家族史和传统文化的珍贵资源。美国国会图书馆作为世界上最重要的文化与学术机构之一，收藏这一文献不仅是对木氏家族历史的尊重，也为学术界提供了一个研究中国传统文化的宝贵窗口。
木氏家族的历史通过这一版本的族谱得以传承，并对世界各地的华人后裔产生了深远的影响。在中国传统社会，族谱不仅是家族历史的载体，更是一种族群认同的象征。随着社会的现代化，越来越多的木氏后代开始重新关注族谱的研究和保存。通过数字化、翻译等方式，木氏家族的历史文化被重新发掘与传播，不仅加强了家族的凝聚力，也促进了中外文化的交流。
在今天，族谱不仅仅是历史的记录，它在文化传承、家族认同和社会研究方面仍然具有不可估量的价值。尤其是在全球化日益加深的今天，通过对《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》的研究，我们不仅可以了解到一个家族的历史，还能感受到传统文化在现代社会中的生命力。
总结：
《木氏宦谱. 木氏宗谱. 民国二十年临摹本》作为一部珍贵的族谱文献，承载了木氏家族的历史、文化和精神。它不仅为家族后代提供了宝贵的家族记忆，也为学术界提供了研究中国传统家族文化的重要资料。这一文献的存在，不仅体现了木氏家族的宦海成就，还为我们展示了中国古代士族文化的丰富内涵。
从这一族谱中，我们可以窥见中国古代社会的文化风貌，了解家族如何在复杂的社会变迁中坚持自己的价值观与社会角色。它的文化意义和学术价值，将继续影响后代的研究与探索，成为全球华人文化传承的重要一环。
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