此《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》（荔镜记）又称《陈三五娘》为明朝传奇剧本，作者名已佚。全剧共五十五出，叙述泉州人陈三与潮州人黄五娘曲折的爱情故事，“荔” 与 “镜” 是两人之间的爱情物证。此为明嘉靖四十五年新安余氏刊本，分作三截：上为《颜臣》等、中为插图、下为戏文。
《荔镜记》剧本叙述泉州书生陈三（伯卿）送兄伯延赴广南运使任所，途经潮州，在元宵灯市与黄九郎的独生女五娘邂逅，二人互生爱慕之心。之前黄九郎已将五娘许配豪富而貌丑的林大，下聘之日，五娘掀翻聘礼，赶走媒婆，断然拒绝。陈三到广南之后念念不忘五娘，遂辞别兄长，重游潮州，得与五娘再遇。五娘此时也思念陈三，遂以手帕包裹荔枝，从绣楼掷给陈三订情。陈三乔装匠人入黄府磨镜，故意失手打破宝镜，卖身黄家为奴三年。之后二人经历了反反复复的试探与接触，逐步深化了感情，在婢女益春帮助之下，终于结成连理，并于林大逼婚之际相偕私奔。林大告到官府，陈三被捕入狱，流配崖州，吃尽千辛万苦，而陈三、五娘山盟海誓始终不改。后在陈伯延相助之下，二人得以团聚。（介绍参考：海内外中国戏剧史家自选集 / 赵山林着）
刊刻于明嘉靖丙寅年 (1566) 的《荔镜记》(全称为《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》) 是迄今所发现的关于 “陈三五娘” 故事的最早戏曲版本，被看成梨园戏《陈三五娘》的祖本。
第一出：西江月
第二出：辞亲赴任
第三出：花园游赏
第四出：运使登途
第五出：邀朋赏灯
第六出：五娘赏灯
第七出：灯下搭歌
第八出：士女同游
第九出：林郎托媒
第十出：驿丞伺接
第十一出：李婆求亲
第十二出：辞兄归省
第十三出：李婆送聘
第十四出：责媒退聘
第十五出：五娘投井
第十六出：伯卿游马
第十七出：登楼抛荔
第十八出：陈三学磨镜
第十九出：打破宝镜
第二十出：祝告嫦娥
第二十一出：陈三扫厅
第二十二出：梳妆意懒
第二十三出：求计达情
第二十四出：园内花开
第二十五出：陈三得病
第二十六出：五娘刺绣
第二十七出：益春退约
第二十八出：再约佳期
第二十九出：鸾凤和同
第三十出：林大催亲
第三十一出：李婆催亲
第三十二出：赤水收租
第三十三出：计议归宁
第三十四出：走到花园
第三十五出：闺房寻女
第三十六出：途遇小七
第三十七出：登门逼婚
第三十八出：词告知州
第三十九出：渡过溪洲
第四十出：公人过渡
第四十一出：旅馆叙情
第四十二出：灵山说誓
第四十三出：途中遇捉
第四十四出：知州判词
第四十五出：收监送饭
第四十六出：叙别发配
第四十七出：敕陞都堂
第四十八出：忆情自叹
第四十九出：途遇佳音
第五十出：小七递简
第五十一出：驿递遇兄
第五十二出：问革知州
第五十三出：再续姻亲
第五十四出：衣锦回乡
第五十五出：合家团圆
卷末上层题 ：
重刊荔镜记戏文计有一百五叶。因前本荔枝记字多差讹，曲文减少，今将潮泉二部，增入颜臣、勾栏、诗词、北曲，校正重刊，以便骚人墨客闲中一览，名曰荔镜记。买者须认本堂余氏新安云耳。嘉靖丙寅年。
《荔镜记》又称《陈三五娘》，语言近似的中国潮州及泉州，作者名已失佚，主要为曲牌（剧本）型式，用戏剧来表演。内文词语用潮州语及闽南语泉州话混合写成，可谓最早的一部闽南语白话文出版品，故事内容在叙述陈三（陈伯卿，排行第 3，泉州人，大哥陈伯贤在广东做官）五娘（黄碧琚，潮州富户黄九郎的女儿）曲折的爱情故事，故事发生地点在潮州府，其他的人物还有洪益春（黄碧琚的随身婢女，穿针引线，后同配陈伯卿）、小七（喜欢洪益春的黄家男佣人）、磨镜师李公伯、李婆（李公伯妻）、富户林家的阿舍（富翁）林大（想娶黄碧琚的反面人物）、撑渡伯等。
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摘要：本文将详细阐述《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文. 明嘉靖四十五年新安余氏刊本丨牛津大学博德利图书馆藏本》这一版本的文献及其相关内容。首先，文章将从该书的历史背景、文献版本、内容特色及文化价值等方面进行详细分析。该书的历史背景与明嘉靖年间的出版风潮密切相关，反映了当时社会的文艺需求与文化发展；文献版本方面，本书是由新安余氏刊行并保存至今的珍贵版本，具有极高的学术研究价值；其内容特色则通过插科、增入诗词及北曲等方式，展示了明代戏文的丰富性与多样性；最后，文章将探讨该书的文化价值，尤其是在戏曲艺术和古籍保存方面的重要性。通过多角度的分析，旨在为读者提供一个全面、深入的理解。
1、历史背景及出版背景
《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》作为明代嘉靖四十五年由新安余氏所刊行的版本，承载了明代中期出版业的繁荣与文人阶层对文化传承的重视。嘉靖年间是明朝历史上一个文化和艺术高度发展的时期，戏曲、文艺创作和出版活动空前繁荣。尤其是随着木刻印刷技术的成熟和纸张生产的改善，出版业迅速发展，许多珍贵的书籍得以流传至今。
新安余氏作为当时著名的书商之一，其所刊行的版本具有重要的历史价值。余氏不仅是一位传统的出版商，还是一位对文人文化有着深刻理解的文化人，他的出版物不仅仅是简单的商业行为，更是一种文化使命的体现。通过对这些书籍的传播，余氏帮助了大量的文人及学者实现了文化创作的流通与共享。
该版本的重刊和增入诗词、北曲等内容，反映了当时文人对戏曲、诗词、北曲等艺术形式的关注与热爱。这些元素不仅丰富了戏文的表现形式，也为后世的戏曲创作提供了源源不断的灵感和素材，推动了整个戏曲艺术的繁荣。
2、文献版本及其珍贵性
《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》是由新安余氏在明嘉靖四十五年出版的。该版本的一个重要特点是它的印刷工艺精湛，使用了当时最先进的木刻印刷技术，使得书籍的版面清晰，字迹工整，印刷质量优良。此版本不仅在当时的市场上有着极高的需求，也成为了如今学术研究中的一份重要原始资料。
牛津大学博德利图书馆收藏的这本版本，是目前世界上为数不多的几本存世珍本之一。该版本的保存状态良好，且无论从纸张的质地、书法的笔迹，还是版画的精美程度，都能反映出明代印刷技术的高超与文化气息的浓厚。这不仅使其成为了古籍研究者的重要研究对象，也为研究明代社会文化和戏曲艺术提供了独特的第一手资料。
与同时期的其他版本相比，这一版本的文献版本优势在于其增添的诗词和北曲内容，不仅让原本的戏文更加丰富多彩，也为后来的戏曲发展提供了更多的创作素材。这种版本特有的诗词与北曲插入，为文献的独特性和珍贵性增添了重要的文化价值。
3、内容特色与艺术创新
《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》的内容是对当时流行戏曲的一个综合展示。该书通过插科、增入诗词和北曲等创新手法，给原本单一的戏文注入了更多元的艺术表现形式。这种将诗词和北曲元素与传统戏文相结合的做法，不仅展示了文人的文学才情，也反映了当时社会对戏曲艺术创新的需求。
书中的诗词增入部分，充分展示了明代文人的文化底蕴和艺术情操。诗词不仅增加了戏文的艺术性，也拓宽了戏曲的表现形式，使得传统戏文更具层次感和感染力。通过诗词的插入，戏文的情感表达得到了更加细腻的展现，使得观众在观看戏曲时能够更加深刻地体验到人物内心的复杂变化。
北曲的增入，则为该书注入了更具地方特色的元素。北曲作为明代流行的地方戏曲形式之一，在这本书中的引入，不仅丰富了戏曲的表现手法，也使得这一版本成为了研究明代地方戏曲的宝贵资料。这种地方与中心、传统与创新的交融，使得该书的艺术价值和学术研究价值倍增。
4、文化价值与学术意义
《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》不仅是明代戏文研究的珍贵资料，也具有极高的文化价值。通过该书，后人可以了解当时戏曲艺术的多样性与发展脉络，以及明代文人在艺术创作中的风格和倾向。尤其是其中所包含的诗词与北曲，不仅对戏曲艺术的发展产生了重要影响，也为研究明代文学、戏曲艺术提供了丰富的素材。
从学术意义上来看，该书是了解明代文化和社会的重要窗口。它通过鲜活的艺术形式展示了当时社会的审美趣味和人们的文化需求，也体现了明代中期社会的文化多元性。在这个时期，文人艺术的跨界合作、文化艺术形式的融合创新成为了时代的特征，而《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》则为这一文化现象提供了最具代表性的例证。
此外，该书还具有很高的古籍保存价值。作为一部存世稀缺的古籍，它不仅是明代文化的重要见证，也为我们提供了古籍保存和古文化遗产保护的思路。无论是在学术研究、历史追溯还是文化遗产保护领域，这本书都具有不可忽视的重要性。
总结：
《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》不仅是明代戏曲文学的一个重要代表，也是我们今天研究明代文化和社会的宝贵资料。通过这本书，后人可以更好地了解明代戏曲艺术的发展历程和文人文化的创新与融合。它作为一个学术研究的重要对象，为我们揭示了当时社会对戏曲和文艺的多重需求及其艺术探索。
通过对该书的深入分析，我们能够更好地认识到它的文化价值与学术意义。无论是对戏曲艺术、文学创作，还是对古籍保存与保护的研究，都具有重要的启示作用。这使得《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》成为了明代文化遗产中的瑰宝，值得我们在当代予以珍视与研究。
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