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相学是中国术数中的一种学问，主要通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征，来推算人的富贵贫贱及命运休咎变化。《新刊京本风鉴相法人相编》是明代回阳子汇编的一套关于相面算命的合编着作。全书共六卷首一卷：神异人相编、人相编歌赋、京本风鉴相法、麻衣相、百家相法、风鉴相法总括、麻衣道者秋潭月相法、麻衣风鉴等。内页分上下栏，上刻图或相人口诀要义等，下为述文。
版别：明万历三十年刘氏明德堂刊本；收藏来源：哈佛大学汉和图书馆藏本。
相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的相学是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。民间所讲的看相，在古人的眼中，是一件神圣而高雅的事情，美其名曰“风鉴”。宋代的吴处厚在《青箱杂记·卷四》中说道：“余尝谓风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急，非市井卜相之流用以贾鬻取赀者。”由此可见，作为相面术的“风鉴”，有着“识人”和“选才”的重要功能。人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论，所以古人认为可以从相貌特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。
明代冠名“京本”的书名，多为福建建阳所刊刻，如万历年间余象斗刊刻的《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》、熊清波刊刻的《新刻京本补遗通俗演义三国全传》、杨先春刊刻的《京本通俗演义按鉴全汉志传》，等等。“京本”是指当时在北京与南京刊行的本子。那么，为何福建书坊喜用“京本”冠以书名呢？对于这个问题，胡士莹先生解释说：“标‘京本’字样，实书贾委托以示版本之可靠，犹之宋说话人以‘京师老郎’为号召一样，这是当时福建建安一代书贾的惯技。”作为全国出版中心的南京，其刊刻的书籍无论在纸张还是样式上都优于福建。所以，借“京本”之名来销售书籍就成了一众福建书商们的常用伎俩。
《新刊京本风鉴相法人相编》主要目录
神异人相编（回阳子撰）
卷首：上为《新编神异赋麻衣相集纂人相编歌赋诀全》；编有六格观形、金锁赋、银匙歌、玉掌记、相掌善恶、论足、论足纹。下为《风鉴相法》，论人像兽名类及各名断诀，凡五十形象，如龙、麟、狮、虎、象形等。
卷一：新刊京本风鉴相法人相编；编有唐先生入眼切要歌、十三部位总图歌、十二宫、十二宫秘谈、人身通论、相婴儿法。
卷二：新刊麻衣相人相编；列各等人相。
卷三：新刻百家相法人相编；分人伦大统赋，题礼部尚书张行简撰。
卷四：新刊风鉴相法总括人相编；分相骨、肉、头、面、面上纹理、额、眉、耳、目、印堂、山根、鼻、人中、口、唇、齿、食。
卷五：麻衣道者秋潭月相法人相编；分论女人、妇女相法、秋潭月说妇人歌、女人九善解、九恶相、鬼谷先生相妇人歌。
卷六：新刊麻衣风鉴人相编相法大全；分惊神赋、何知歌、陈抟先生袖里经、正色歌、正声歌、无子歌等。
原版PDF扫描：152页：97.8M
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摘要：《新刊京本风鉴相法人相编》是明代回阳子编纂的重要相学经典之一，首版于明万历三十年由刘氏明德堂出版，内容涉及相学、风水学、命理学等多个领域，特别强调人相、风水与命运之间的关系。全书共六卷，内容丰富，涵盖了相学的多个方面，是明清时期相学理论的重要体现。本文从《新刊京本风鉴相法人相编》的历史背景、学术价值、内容结构、影响力等四个方面进行深入阐述，探讨这部典籍在相学发展中的地位和意义，尤其是其在当时学术界的影响，以及今天的学术研究和文化遗产中的价值。
1、历史背景与编纂缘由
《新刊京本风鉴相法人相编》的编纂背景与明代中期社会环境密切相关。明代是中国历史上相学发展的黄金时期之一，各类关于命理、相术的书籍层出不穷，其中回阳子编纂的这部作品，正是在这种学术氛围中应运而生。回阳子作为一位资深的相学专家，在其时代拥有广泛的学术影响力。这本书的出版不仅体现了他个人的学术积累，也反映了当时对命理学和相术的高度关注。
明代的社会结构和人们对命运的关注，使得相学逐渐与民间信仰和政治、经济活动相结合。相学的兴起与中国传统的五行理论、天人合一的思想相契合，且相术不仅是对人的外貌特征的分析，还涉及到个体的命运、财富、婚姻等方面。回阳子正是基于这种需求，编纂了这部《新刊京本风鉴相法人相编》，其目的在于为当时的社会提供更加系统和深入的相学知识。
此外，回阳子的选择在于选用京本的格式进行编辑，这种格式便于传世，且更符合当时文化氛围中对于经典著作的需求。明万历三十年出版的刘氏明德堂刊本，是其精心校订后呈现给社会的一部重要著作，不仅为后人提供了相学的指导，也促进了相学与其他学科的交融与发展。
2、学术价值与文化传承
《新刊京本风鉴相法人相编》的学术价值，首先体现在它对相学理论的系统总结和创新上。作为一本集大成的相学作品，该书不仅继承了前代相学的经典内容，还在传统相学理论基础上进行了补充与完善。例如，书中对于面相、手相、骨相、体相等多维度相学体系的分析，不仅对面相学进行了细化，更为后来的学者提供了研究和应用的框架。
其次，书中的命理学与相学的结合，展示了回阳子对两者相互关系的深刻理解。在传统的相学理论中，虽然有关于命运与面相之间的相关性描述，但往往较为模糊。回阳子通过《新刊京本风鉴相法人相编》，细化了这两个领域的交织点，为后代的学术研究提供了具体的理论依据。
另外，书中也涉及到风水学、八字学等命理学的其他分支，拓展了相学研究的边界。这种跨学科的内容使得《新刊京本风鉴相法人相编》不仅是一本相学的专著，也是一本涵盖了多种命理学思想的综合性学术作品，从而对明清时代相学的文化传承具有重要意义。
3、内容结构与理论体系
《新刊京本风鉴相法人相编》全书分为六卷，内容结构严谨，层次分明。从整体上看，书籍的编排充分考虑到相学理论的复杂性，按照人相、地相、天相、命运等多个方面展开。每一卷书的内容不仅展示了回阳子对相学的深厚造诣，还反映了当时相学理论的全面性。
第一卷主要讨论面相学，详细分析了人脸五官的变化与命运的关系。第二卷则侧重于手相学的理论，结合手纹、手形等特征探讨个人运势。第三卷则通过骨相的角度，揭示了人的骨骼形态如何影响其一生运势。其余各卷则进一步分析了人体体相、天相、风水等方面的内容。
此外，回阳子在书中提出了“风鉴相”的理论，认为人的外貌不仅与其内在的生理特征相关，还受环境因素的影响。通过结合风水学的理论，回阳子认为人类的命运与所处的风水环境密切相关，风水能够影响个人的运势。这个理论体系为后来的学者提供了重要的研究思路，也为相学的实践应用提供了新的方法。
4、学术影响与后世评价
《新刊京本风鉴相法人相编》自出版以来，深刻影响了明清时期的相学研究。特别是在明末清初，许多学者受到了此书内容的启发，并在其基础上进行了一定的创新与拓展。书中提出的多维度相学理论和跨学科的研究方法，使得相学逐渐脱离了传统的简单命理预测模式，走向了更为系统化和科学化的道路。
后世学者对于《新刊京本风鉴相法人相编》的评价较高，认为该书不仅为相学注入了新的生命力，也为民间风水、命理等学术领域提供了重要参考。在清代，许多相学家在回阳子的基础上进行实践探索，推动了相学理论的进一步发展。
然而，也有部分学者对该书中的一些观点提出质疑，尤其是其中的部分风水理论和命理学的推断方法，因缺乏严谨的实证依据而受到批评。尽管如此，《新刊京本风鉴相法人相编》依然被视为相学史上的一部经典之作，对于今天的学术研究，尤其是传统文化的传承仍具有不可忽视的价值。
总结：
《新刊京本风鉴相法人相编》是明代回阳子编纂的一部重要相学著作，不仅系统总结了相学理论，还在命理学、风水学等领域进行了创新。书籍的出版反映了明代社会对命运和相术的深厚兴趣，也为后代学者提供了宝贵的学术资源。尽管在一些观点上存在争议，但其学术价值和历史影响依然不可忽视。
通过回阳子的这部经典之作，我们可以看到明代相学在学术和文化上的重要地位，以及它如何通过跨学科的方式影响着当时乃至后代的命理学、风水学等学科的研究方向。今天，《新刊京本风鉴相法人相编》不仅为学术界提供了丰富的研究资料，也为现代人理解传统文化的深厚底蕴提供了极具价值的视角。
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