冯友兰文集（修订版（全12册）长春出版社
冯友兰文集（修订版（全12册）长春出版社
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冯友兰文集（修订版（全12册）长春出版社
编辑推荐
敲开中国思想文化的大门，寻求中国智慧的捷径不可不读冯友兰。中国百年来伟大哲学家的经典代表作。陈寅恪先生评：“取材严谨，持论精严，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。” *说：推进中国改革发展，需要哲学精神指引！贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧。冯先生的着作，面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。具备史才、史学、史识、史德，极高明而道中庸，学究天人，毕生所寄：“三史释今古，六书纪贞元”。
内容简介
冯友兰是20世纪中国*有影响的哲学家，以“阐旧邦以辅新命，极高明以道中庸”为座右铭，自称为“三史释古今，六书纪贞元”。12卷本的《冯友兰文集》，主要包括“三史”“六书”，还有《三松堂自序》、《人生哲学》。
作者简介
冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人。现代着名哲学家、哲学史家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。 1920年入美国哥伦比亚大学研究院，师从杜威、伍德希里奇。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。曾任燕京大学教授、清华大学哲学系教授兼文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长、北京大学哲学系教授。毕生着作可概括为“三史释今古，六书纪贞元”。“三史”为《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》；“六书”为《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》，并为回忆录《三松堂自序》。冯友兰是在中国学术史上作出重大贡献的杰出学者。
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摘要：冯友兰是20世纪中国最具影响力的哲学家之一，他的学术成就和思想体系在中国现代哲学史上占有重要地位。《冯友兰文集（修订版）》由长春出版社出版，共12册，全面收录了冯友兰的学术著作与文章。本书作为冯友兰学术成果的集大成者，不仅为读者呈现了冯友兰的哲学思想，也反映了他在不同历史时期对中国哲学、文化以及现代化进程的深刻思考。本文将从四个方面详细探讨《冯友兰文集（修订版）》的内容与特点，包括冯友兰的哲学思想、文集的编辑与出版背景、文集中主要的哲学议题、以及本书的学术与文化影响。通过这些分析，旨在帮助读者更好地理解冯友兰的思想遗产及其对当代中国哲学的贡献。
1、冯友兰的哲学思想
冯友兰是20世纪中国哲学的奠基人物之一，他的哲学体系在中国哲学史上具有极高的地位。他的思想涵盖了中国哲学的传统，同时又深刻吸收了西方哲学的影响。他的“新儒学”思想将中国传统的儒家学说与现代哲学理论结合起来，成为了中国哲学走向现代化的一个重要方向。在《冯友兰文集（修订版）》中，冯友兰对儒家、道家以及其他中国传统哲学流派的深入剖析和批判，展现了他对中国文化的独立思考和再创造。
冯友兰的哲学思想主要体现在他的“中国哲学史”三部曲中。他通过系统化的分析，阐述了中国哲学从先秦时期到近现代的发展脉络，提出了“形上学”的核心思想，并在此基础上构建了他独特的哲学体系。他认为，中国哲学的核心是“天人合一”的理念，这一思想贯穿了中国传统哲学的发展，并在冯友兰的哲学体系中得到了充分体现。
《冯友兰文集（修订版）》中的哲学著作，不仅包含冯友兰对传统哲学的研究，还反映了他在面对西方哲学时的自我定位与理论创新。在“现代哲学”部分，冯友兰尝试将西方的哲学成果与中国的传统思想相结合，提出了一种“中西合璧”的哲学观念，这种观点对当时的哲学界产生了广泛的影响。
2、文集的编辑与出版背景
《冯友兰文集（修订版）》由长春出版社出版，经过了多次修订与整理，力求呈现冯友兰学术生涯的全貌。该文集不仅包括冯友兰的哲学著作，还涵盖了他的书信、讲座以及一些未公开的学术资料，提供了一个立体、多维的冯友兰思想图景。修订版的出版，进一步完善了冯友兰思想的传播路径，为当代读者提供了更加权威、准确的学术资源。
编辑团队在整理本书时，不仅对冯友兰的已出版作品进行了细致的校勘，还根据冯友兰的学术轨迹和思想发展，合理调整了文集的结构与编排。这一修订工作力图更加忠实地呈现冯友兰的哲学思想及其理论创新，并尽量保留他对中国哲学的个人解读。这一做法为学术研究提供了更加精确的基础，也为普通读者提供了易于阅读和理解的文本。
本书的出版背景深受时代背景和学术需求的影响。随着中国现代化进程的推进，冯友兰的哲学思想逐渐被重新评估和重新认识，尤其是在当代中国哲学界，冯友兰的思想仍然具有广泛的影响力。修订版的出版，既是对冯友兰学术遗产的继承与发扬，也是对当前哲学学术环境的一种回应，体现了学术界对其思想深刻价值的认可。
3、文集中主要的哲学议题
《冯友兰文集（修订版）》中的哲学议题十分广泛，涉及了中国哲学史、形而上学、伦理学、政治哲学等多个领域。冯友兰对中国传统哲学的系统梳理，是文集中的核心内容之一。他对中国哲学历史的分析，体现了他对中国哲学传统的深入了解以及批判性思考。他通过对儒家、道家、法家等流派的比较研究，提出了许多独到的见解。
此外，冯友兰还深入探讨了“形上学”的问题，特别是在中国哲学的语境下，他提出了“本体论”的独特思考。他认为，形而上学不仅是西方哲学的专利，中国哲学同样具备独立的形而上学传统，这一点在他的哲学体系中占有重要地位。冯友兰在这一领域的创新，推动了中国哲学从传统走向现代的重要步伐。
在伦理学方面，冯友兰强调道德理性与人类精神的自由，他的“道德哲学”部分是他学术体系中的另一个重要组成部分。冯友兰认为，伦理学不仅要注重人类行为的规范性，更要重视人的内在自由与自我实现。他的这一理论为当时中国社会的道德建设提供了深刻的哲学支持。
4、文集的学术与文化影响
《冯友兰文集（修订版）》在学术界和文化界产生了广泛的影响。冯友兰的学术思想，特别是在中国哲学史的研究与形而上学的探讨方面，为后来的哲学研究提供了坚实的基础。他的学术风格严谨、理性，同时又富有创造性，极大推动了中国哲学从传统走向现代的进程。
文集的出版，对于当代中国哲学界的研究者来说，无疑是一份宝贵的学术资源。冯友兰在中国哲学史上的独特贡献，已成为当代哲学研究中不可忽视的一部分。对于研究中国传统哲学和现代化转型过程的学者而言，《冯友兰文集（修订版）》提供了宝贵的原始资料与深刻的学术洞见。
从文化角度来看，冯友兰的思想不仅影响了哲学领域，也对文学、历史学等其他人文学科产生了深远影响。他通过对中国传统文化的深入挖掘和批判性重构，为中国文化的现代转型提供了理论支持。这种文化自觉和哲学思考，不仅为中国学术界提供了重要的思想资源，也为中国文化的全球传播与文化认同的建设提供了独特的视角。
总结：
《冯友兰文集（修订版）》作为冯友兰学术思想的集大成者，不仅是研究冯友兰哲学的必备工具书，也是理解中国哲学、文化与现代化进程的重要文献。通过详细的哲学思考与深刻的文化洞察，冯友兰为当代中国哲学提供了强有力的理论支撑，而这一文集也为未来的哲学研究提供了源源不断的学术力量。
通过修订与完善，文集中的冯友兰哲学思想得到了更加完整和清晰的呈现，为学者与读者提供了更加丰富的思考与探索空间。冯友兰的学术贡献，必将在未来的学术研究和文化建设中继续发挥重要作用。
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