伤风败俗文化史伤风败俗文化史十五个改写人类文明的堕落恶习 by 罗伯．埃文斯时报出版社2018

Quantity

伤风败俗文化史伤风败俗文化史十五个改写人类文明的堕落恶习 by 罗伯．埃文斯时报出版社2018
+ 在帐篷里烧大麻+
+ 用龙舌兰酒杯喝菸草尿+
+ 空腹跑半马后立刻吞下奥罗米亚流咖啡球+
+ 喝蝾螈泡白兰地+
+ 探索情趣玩具的秘密+
这到底是自杀还是在开玩笑？
都不是！这是重现人类文明进展的历程。
让我们从狩猎採集演化成现代智人的，或许是「枪砲、病菌与钢铁」，但让人类文明得以突飞猛进的，却是「酒精、性爱跟迷幻药」。搞笑网站Cracked.com主编罗伯‧埃文斯，发挥他出名的「死缠烂打」研究精神，揭露了一件件在世人眼中看似堕落至极的事是如何开启文明之门。「唬烂」始于中世纪，而且跟攻击他人有关；「公娼」始于古希腊，是为了宗教募款；「酒醉」让拥有地表上最大帝国的亚历山大大帝，失去征服印度的机会；「迷幻药」让哲学家和科学家完成辉煌成就的幕后推手，更多你想像不到的堕落至极的行为，在文明演进上都是缺一不可的大事。
本书除了用文字记载史实外，埃文斯也提供不少模仿古人疯狂行径的小撇步，更重现了这些堕落的事是如何享受（或折磨）人的。只要按照他的笔记，你也可以在家尝试：
• 学古希腊哲人藉迷幻药畅游天堂
• 学印度神享用苏摩酒
• 开一场石器时代的锐舞趴踢
• 学中美洲原住民用古鼻烟管抽菸草 ……等
的埃文斯还活着。
埃文斯用他的堕落实验，致敬那些历史上疯狂的人类先祖，若没有他们勇敢「误入岐途」，就没有现在的人类文明。想了解那些正史不能也不敢谈的堕落史，就一定不能错过本书！
作者简介
作者简介
罗伯‧埃文斯（Robert Evans）
搞笑网站cracked.com主编。文章不出则已，一出便有年平均六千四百万次的点阅率，Cracked.com出版的两本畅销书《你可能是个丧尸》（You Might Be a Zombie）跟《颠覆课本》（De-Textbook）里，都有收入他的文章。
译者简介
郑焕昇
教育界的逃兵，翻译的志愿役，喜欢看书、堆书的译者。译有《下一个家在何方》、《跟任何人都可以聊得来》、《是设计，让城市更快乐》、《全面失控》、《普罗旺斯1970》等书。
目录
序言第一章大自然是酒保的祖师爷第二章音乐是最早的药？第三章名人崇拜与希腊人早料想到的八卦频道第四章喝醉的双方如何创造（破坏）文明第五章素行不良如何化身文明救星第六章神选的行业：性工作者的秘史第七章毒品、宗教的诞生，和向哲学家学习变嗨第八章科学的诞生：从古希腊的迷幻药说起第九章菸草与大麻：被岁月开了个玩笑的挛生兄弟第十章大麻文化与迷幻药战争第十一章征服世界的灌木第十二章古伊斯兰那些喝咖啡的坏胚子臭男人第十三章变态不是一天造成的第十四章模倣犯：狡诈家药物的秘辛第十五章蝾螈白兰地的奇幻之旅结语誌谢

有需要联系v；hx-hx4

摘要：在《伤风败俗文化史：十五个改写人类文明的堕落恶习》一书中，罗伯·埃文斯通过回顾历史上几个关键性的文化堕落现象，揭示了它们如何在不同时代影响和改变了人类文明的走向。作者通过深入剖析这些“堕落恶习”——从肆意的暴力到无视道德的享乐主义，再到恶劣的政治腐败，展现了这些现象如何在全球范围内传播，并为社会、政治、经济体系带来深远的影响。通过对这十五个文化现象的探讨，埃文斯不仅呈现了一幅历史与文化的复杂画卷，也促使读者思考这些恶习背后的社会心理和集体行为模式。本文将从四个方面展开分析，探讨这些堕落恶习如何从历史的角度塑造了现代社会的文化面貌，并对全书的主题进行总结。

1、堕落恶习的历史背景与文化传播

《伤风败俗文化史》一书中的堕落恶习并非孤立存在，而是在人类文明的不同历史阶段产生并演变。罗伯·埃文斯从文化传播的角度出发，揭示了这些恶习是如何跨越时间和地域，深刻影响人类社会的。例如，暴力文化的形成往往与战争和政治动荡密切相关，尤其是在帝国扩张和殖民时期，暴力不仅是战争工具，也成为社会控制和文化认同的一部分。埃文斯认为，这些文化现象的蔓延常常是通过语言、艺术、宗教等形式得以传播和巩固。

进一步说，某些恶习在全球范围内的传播，尤其是在现代化进程中愈加显著。例如，消费主义文化与快速传播的媒体、广告产业息息相关，且逐渐从西方国家蔓延至世界各地。虽然这些堕落的文化现象起源于特定的历史背景，但随着全球化的推进，它们的影响力已经不仅限于局部地区，而是成为全球文化的共同问题。

而在这些恶习的扩散过程中，历史背景起着至关重要的作用。通过对比不同历史时期的文化特征，埃文斯提醒我们，文化堕落往往是在社会不稳定、政治腐败和经济动荡的背景下，得到滋长与发展的。因此，理解这些恶习的历史背景，是我们深入探讨它们的根源与影响的重要前提。

2、堕落恶习与社会结构的关系

罗伯·埃文斯在书中分析了堕落恶习与社会结构之间的密切关系，尤其是权力结构和阶级不平等所导致的恶习扩散现象。在历史上，许多堕落现象都是特权阶层或政治精英通过滥用权力，来为自己的利益创造条件。以暴力和腐败为例，历史上许多帝国和政权的崩溃，都与这种堕落的恶习密切相关。

具体来说，埃文斯提到了一些历史事件，如法国大革命和罗马帝国的衰落，在这些社会变革的过程中，腐败现象普遍存在，且无所不在。大多数时候，腐败不仅仅是一个经济问题，它深深根植于社会结构和文化认同中。社会不平等和资源分配的不公，往往让上层阶级能够在制度外部维持特权，而下层民众则通过暴力和犯罪来反抗压迫。

社会结构的不平等会加剧堕落恶习的蔓延，而这些恶习反过来又进一步破坏了社会的凝聚力与稳定性。埃文斯通过对各类历史案例的分析，揭示了堕落恶习不仅对个体产生了深远的影响，也极大地影响了整个社会的运作模式。如何通过改善社会结构、消除阶级固化来应对这些恶习，是书中对读者提出的深刻反思。

3、堕落恶习对文明的侵蚀与反思

在《伤风败俗文化史》一书中，埃文斯将堕落恶习对文明的侵蚀进行了细致的分析。堕落的恶习不仅限于对道德和伦理的挑战，更对整个文化体系产生了深远的影响。例如，享乐主义的扩散往往导致对传统价值观的淡化，而这种现象的背后，常常是社会对短期利益的追求，忽视了长期的文化积淀与精神生活。

埃文斯特别指出，随着现代化进程的推进，越来越多的人陷入了“消费主义陷阱”，他们把物质消费和个人享乐视为生活的终极目标，从而忽视了对精神世界的关注。这种现象不仅体现在个人层面，也渗透到社会各个层面，造成了价值观的混乱和文化的空虚。堕落恶习对文明的侵蚀，实际上是对人类理性和社会伦理的一种反拨。

然而，埃文斯并没有简单地将这些堕落恶习视为文明的终结，而是通过反思指出了它们所揭示的问题和挑战。他认为，虽然这些恶习在短期内可能带来某些形式的满足感，但从长远来看，它们会消耗社会的内在动力，破坏集体的社会契约。文明的真正进步，应该是在反思和自省中推动的，而不仅仅是盲目的追逐欲望和享乐。

4、对现代社会的启示与警示

《伤风败俗文化史》不仅仅是对历史的回顾，它还为现代社会提供了深刻的启示与警示。埃文斯强调，尽管我们生活在一个科技飞速发展的时代，但堕落的恶习依然在悄然滋生，并且在某些方面更加复杂。例如，信息时代带来的虚拟世界，虽然为我们提供了更多交流与表达的空间，但同时也催生了虚伪和欺诈文化，使得个体在道德选择上变得更加模糊不清。

此外，现代社会的消费主义文化，虽然促进了经济的繁荣，但却在潜移默化中破坏了人类的精神世界。个体在追求物质和享乐的过程中，逐渐失去了对更高精神价值的追求，这种现象在全球化的背景下愈加显著。埃文斯通过历史的视角，提醒现代社会要警惕这些堕落的恶习，以避免重蹈历史的覆辙。

同时，埃文斯在书中呼吁人们通过集体反思和文化修复来应对这些问题。他认为，尽管堕落恶习的蔓延有其历史的必然性，但人类也可以通过理性、道德和文化的努力来实现自我修复与进步。这一思考，不仅是对当下的警示，也为未来的文明发展提供了希望。

总结：

通过深入探讨《伤风败俗文化史》中的十五个堕落恶习，罗伯·埃文斯为我们呈现了一幅广阔的历史画卷，揭示了文化堕落的深刻内涵与广泛影响。通过分析这些堕落现象的历史背景、社会结构、文明侵蚀与现代启示，埃文斯帮助我们认识到，只有在反思和自省中，文明才能避免重蹈覆辙，迈向更加理性与健康的未来。

在当今社会，面对堕落恶习的挑战，我们更需要从历史中汲取智慧，通过文化的修复和道德的重建来推动社会的进步。正如埃文斯所指出的，文明的真正进步，应该在面对挑战时保持警觉和反思。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询

有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3 有需要联系v；hx-hx3如果对你有一点点帮助，欢迎打赏~~~