伤风败俗文化史伤风败俗文化史 十五个改写人类文明的堕落恶习 by 罗伯.埃文斯 时报出版社2018

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伤风败俗文化史伤风败俗文化史 十五个改写人类文明的堕落恶习 by 罗伯.埃文斯 时报出版社2018

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  • 伤风败俗文化史伤风败俗文化史 十五个改写人类文明的堕落恶习 by 罗伯.埃文斯 时报出版社2018

    + 在帐篷里烧大麻+

    + 用龙舌兰酒杯喝菸草尿+

    + 空腹跑半马后立刻吞下奥罗米亚流咖啡球+

    + 喝蝾螈泡白兰地+

    + 探索情趣玩具的秘密+

    这到底是自杀还是在开玩笑?

    都不是!这是重现人类文明进展的历程。

    让我们从狩猎採集演化成现代智人的,或许是「枪砲、病菌与钢铁」,但让人类文明得以突飞猛进的,却是「酒精、性爱跟迷幻药」。搞笑网站Cracked.com主编罗伯‧埃文斯,发挥他出名的「死缠烂打」研究精神,揭露了一件件在世人眼中看似堕落至极的事是如何开启文明之门。「唬烂」始于中世纪,而且跟攻击他人有关;「公娼」始于古希腊,是为了宗教募款;「酒醉」让拥有地表上最大帝国的亚历山大大帝,失去征服印度的机会;「迷幻药」让哲学家和科学家完成辉煌成就的幕后推手,更多你想像不到的堕落至极的行为,在文明演进上都是缺一不可的大事。

    本书除了用文字记载史实外,埃文斯也提供不少模仿古人疯狂行径的小撇步,更重现了这些堕落的事是如何享受(或折磨)人的。只要按照他的笔记,你也可以在家尝试:

    • 学古希腊哲人藉迷幻药畅游天堂

    • 学印度神享用苏摩酒

    • 开一场石器时代的锐舞趴踢

    • 学中美洲原住民用古鼻烟管抽菸草 ……等

    的埃文斯还活着。

    埃文斯用他的堕落实验,致敬那些历史上疯狂的人类先祖,若没有他们勇敢「误入岐途」,就没有现在的人类文明。想了解那些正史不能也不敢谈的堕落史,就一定不能错过本书!

    作者简介

    作者简介

    罗伯‧埃文斯(Robert Evans)

    搞笑网站cracked.com主编。文章不出则已,一出便有年平均六千四百万次的点阅率,Cracked.com出版的两本畅销书《你可能是个丧尸》(You Might Be a Zombie)跟《颠覆课本》(De-Textbook)里,都有收入他的文章。

    译者简介

    郑焕昇

    教育界的逃兵,翻译的志愿役,喜欢看书、堆书的译者。译有《下一个家在何方》、《跟任何人都可以聊得来》、《是设计,让城市更快乐》、《全面失控》、《普罗旺斯1970》等书。

    目录

    序言第一章 大自然是酒保的祖师爷第二章 音乐是最早的药?第三章 名人崇拜与希腊人早料想到的八卦频道第四章 喝醉的双方如何创造(破坏)文明第五章 素行不良如何化身文明救星第六章 神选的行业:性工作者的秘史第七章 毒品、宗教的诞生,和向哲学家学习变嗨第八章 科学的诞生:从古希腊的迷幻药说起第九章 菸草与大麻:被岁月开了个玩笑的挛生兄弟第十章 大麻文化与迷幻药战争第十一章 征服世界的灌木第十二章 古伊斯兰那些喝咖啡的坏胚子臭男人第十三章 变态不是一天造成的第十四章 模倣犯:狡诈家药物的秘辛第十五章 蝾螈白兰地的奇幻之旅结语誌谢

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摘要:在《伤风败俗文化史:十五个改写人类文明的堕落恶习》一书中,罗伯·埃文斯通过回顾历史上几个关键性的文化堕落现象,揭示了它们如何在不同时代影响和改变了人类文明的走向。作者通过深入剖析这些“堕落恶习”——从肆意的暴力到无视道德的享乐主义,再到恶劣的政治腐败,展现了这些现象如何在全球范围内传播,并为社会、政治、经济体系带来深远的影响。通过对这十五个文化现象的探讨,埃文斯不仅呈现了一幅历史与文化的复杂画卷,也促使读者思考这些恶习背后的社会心理和集体行为模式。本文将从四个方面展开分析,探讨这些堕落恶习如何从历史的角度塑造了现代社会的文化面貌,并对全书的主题进行总结。

1、堕落恶习的历史背景与文化传播

《伤风败俗文化史》一书中的堕落恶习并非孤立存在,而是在人类文明的不同历史阶段产生并演变。罗伯·埃文斯从文化传播的角度出发,揭示了这些恶习是如何跨越时间和地域,深刻影响人类社会的。例如,暴力文化的形成往往与战争和政治动荡密切相关,尤其是在帝国扩张和殖民时期,暴力不仅是战争工具,也成为社会控制和文化认同的一部分。埃文斯认为,这些文化现象的蔓延常常是通过语言、艺术、宗教等形式得以传播和巩固。

进一步说,某些恶习在全球范围内的传播,尤其是在现代化进程中愈加显著。例如,消费主义文化与快速传播的媒体、广告产业息息相关,且逐渐从西方国家蔓延至世界各地。虽然这些堕落的文化现象起源于特定的历史背景,但随着全球化的推进,它们的影响力已经不仅限于局部地区,而是成为全球文化的共同问题。

而在这些恶习的扩散过程中,历史背景起着至关重要的作用。通过对比不同历史时期的文化特征,埃文斯提醒我们,文化堕落往往是在社会不稳定、政治腐败和经济动荡的背景下,得到滋长与发展的。因此,理解这些恶习的历史背景,是我们深入探讨它们的根源与影响的重要前提。

2、堕落恶习与社会结构的关系

罗伯·埃文斯在书中分析了堕落恶习与社会结构之间的密切关系,尤其是权力结构和阶级不平等所导致的恶习扩散现象。在历史上,许多堕落现象都是特权阶层或政治精英通过滥用权力,来为自己的利益创造条件。以暴力和腐败为例,历史上许多帝国和政权的崩溃,都与这种堕落的恶习密切相关。

具体来说,埃文斯提到了一些历史事件,如法国大革命和罗马帝国的衰落,在这些社会变革的过程中,腐败现象普遍存在,且无所不在。大多数时候,腐败不仅仅是一个经济问题,它深深根植于社会结构和文化认同中。社会不平等和资源分配的不公,往往让上层阶级能够在制度外部维持特权,而下层民众则通过暴力和犯罪来反抗压迫。

社会结构的不平等会加剧堕落恶习的蔓延,而这些恶习反过来又进一步破坏了社会的凝聚力与稳定性。埃文斯通过对各类历史案例的分析,揭示了堕落恶习不仅对个体产生了深远的影响,也极大地影响了整个社会的运作模式。如何通过改善社会结构、消除阶级固化来应对这些恶习,是书中对读者提出的深刻反思。

3、堕落恶习对文明的侵蚀与反思

在《伤风败俗文化史》一书中,埃文斯将堕落恶习对文明的侵蚀进行了细致的分析。堕落的恶习不仅限于对道德和伦理的挑战,更对整个文化体系产生了深远的影响。例如,享乐主义的扩散往往导致对传统价值观的淡化,而这种现象的背后,常常是社会对短期利益的追求,忽视了长期的文化积淀与精神生活。

埃文斯特别指出,随着现代化进程的推进,越来越多的人陷入了“消费主义陷阱”,他们把物质消费和个人享乐视为生活的终极目标,从而忽视了对精神世界的关注。这种现象不仅体现在个人层面,也渗透到社会各个层面,造成了价值观的混乱和文化的空虚。堕落恶习对文明的侵蚀,实际上是对人类理性和社会伦理的一种反拨。

然而,埃文斯并没有简单地将这些堕落恶习视为文明的终结,而是通过反思指出了它们所揭示的问题和挑战。他认为,虽然这些恶习在短期内可能带来某些形式的满足感,但从长远来看,它们会消耗社会的内在动力,破坏集体的社会契约。文明的真正进步,应该是在反思和自省中推动的,而不仅仅是盲目的追逐欲望和享乐。

4、对现代社会的启示与警示

《伤风败俗文化史》不仅仅是对历史的回顾,它还为现代社会提供了深刻的启示与警示。埃文斯强调,尽管我们生活在一个科技飞速发展的时代,但堕落的恶习依然在悄然滋生,并且在某些方面更加复杂。例如,信息时代带来的虚拟世界,虽然为我们提供了更多交流与表达的空间,但同时也催生了虚伪和欺诈文化,使得个体在道德选择上变得更加模糊不清。

此外,现代社会的消费主义文化,虽然促进了经济的繁荣,但却在潜移默化中破坏了人类的精神世界。个体在追求物质和享乐的过程中,逐渐失去了对更高精神价值的追求,这种现象在全球化的背景下愈加显著。埃文斯通过历史的视角,提醒现代社会要警惕这些堕落的恶习,以避免重蹈历史的覆辙。

同时,埃文斯在书中呼吁人们通过集体反思和文化修复来应对这些问题。他认为,尽管堕落恶习的蔓延有其历史的必然性,但人类也可以通过理性、道德和文化的努力来实现自我修复与进步。这一思考,不仅是对当下的警示,也为未来的文明发展提供了希望。

总结:

通过深入探讨《伤风败俗文化史》中的十五个堕落恶习,罗伯·埃文斯为我们呈现了一幅广阔的历史画卷,揭示了文化堕落的深刻内涵与广泛影响。通过分析这些堕落现象的历史背景、社会结构、文明侵蚀与现代启示,埃文斯帮助我们认识到,只有在反思和自省中,文明才能避免重蹈覆辙,迈向更加理性与健康的未来。

在当今社会,面对堕落恶习的挑战,我们更需要从历史中汲取智慧,通过文化的修复和道德的重建来推动社会的进步。正如埃文斯所指出的,文明的真正进步,应该在面对挑战时保持警觉和反思。

本文由nayona.cn整理

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