朱子学文献大系朱熹师友门人往还书札汇编共6册上海古籍出版社

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朱子学文献大系朱熹师友门人往还书札汇编共6册上海古籍出版社
内容简介 · · · · · ·
南宋理学大师朱熹现存有数量众多的书信，是研究朱熹生平、思想及其育人施教方法、成效的重要文献资料。通过彙编朱熹往来书信，予以系年，将有利于朱熹及其思想研究、朱熹时代学者的学术交流互动与影响等研究的深入。
【编写体例】
一、本《彙编》收录迄今所见之朱熹与朝中公卿、师友故旧、乡亲门人等往还书札，计朱熹书札（包括残篇、断句）二千五百八十余通，他人至朱熹书札（包括残篇、断句）三百七十余通。然不包括《晦庵文集》卷二○至卷二三所载之“申请”、“辞免”等文书。
二、本《彙编》所收载之书札全文，主要录自朱熹《晦庵文集》、朱熹所交游者之文集以及后人之辑佚着述等；其残篇、断句则主要录自朱熹与时人之其他着述如记文、序跋、碑传誌文等所收录之文字，并有部分自元、明人着述中所辑录者。
三、本《彙编》所收录者，以与朱熹有书札往还者之姓名汉语拼音为序。其姓名、身份皆无考者，则皆归于“某人”条下；而题为朱熹佚札、然经考辨为伪者，则附见于相关条目之下，以祛疑惑。据考，自绍兴十七年（1147）至庆元六年（1200），与朱熹有书札往还者达五百三十余人。
四、本《彙编》以与朱熹有书札往还者为条目，于其下收录其与朱熹往还书札（包括残篇、断句），以所考辨出之撰写年月先后为序；并于该条目前简述其生平事迹以及其与朱熹之交游情况。又，古人着述中多有关于朱熹往还书札之本事、说明、评论等，为便于阅读，故一般收录于相关书札之下。
五、书札名以原书题名为定，如吕祖谦《与朱侍讲元晦》、朱熹《答吕伯恭问龟山中庸》、朱熹《与赵帅书》、朱熹《与章侍郎》、张栻《答朱元晦秘书》等。然自他书中所辑之佚书，则一概取其字为题，如程洵《与朱元晦书》、朱熹《与程允夫书》等。
六、因朱熹与某人之往还书札往往不至一通，为示区别，则于书札名下加以改书札之首句，加以括号，如朱熹此《与张钦夫》（前书所扣）、朱熹《答许顺之》（此间穷陋）等。
七、《晦庵文集》中存在一书于不同收载于不同卷帙下、或一书收录于不同人名下之现象。本《彙编》于前者即收录一书，然注明其重载于不同卷帙之情况，于后者则分别取为条目，然后注明其于其他条目下之重复情况。
八、为便于查阅，书后附有《人名索引》和《征引书目》，皆以汉语拼音为序编排。《人名索引》中以与朱熹有往还书札者为目，如“蔡元定”、“陈俊卿”等；然其书札中大多以其字、号、官爵等为题，故为其做参见条，如“蔡季通见蔡元定”及“陈侍郎见陈俊卿”、“陈丞相见陈俊卿”、“陈公见陈俊卿”、“陈帅见陈俊卿”、“陈福公见陈俊卿”等。
九、前贤时彦对于朱熹书札之考订研究成果甚多，尤以陈来先生《朱子书信编年考证》、束景南先生《朱熹年谱长编》为着。本《彙编》于此颇有借鉴、引用者，着见诸相关条目之下，在此一并致以谢意。
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作者简介 · · · · · ·
顾宏义，男，1959年生，上海人，博士。现为华东师範大学古籍研究所研究员、中国古典文献学专业博士生导师，湖南大学岳麓书院客座教授。任华东师範大学古籍研究所所长、学术委员会副主任委员。主要研究方向为宋史、古典文献学。着有《宋初政治研究——以皇位授受为中心》、《宋朝方志考》等学术着作，整理《曾公遗录》、《宋代日记丛编》等，论文近百篇。

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摘要：本文将对《朱子学文献大系·朱熹师友门人往还书札汇编》这套六册丛书进行详细分析。首先，本文简要介绍了该书的内容和意义，重点阐述了其在朱子学研究中的独特地位。接着，从四个方面展开讨论：一是对朱熹及其师友门人往还书札的历史背景与文化价值进行梳理；二是分析这套丛书对朱子学思想传承的贡献；三是探讨书札内容的语言特点与学术风格；四是讨论此书在当代学术研究中的影响与应用。通过这些角度的分析，全面呈现了《朱子学文献大系·朱熹师友门人往还书札汇编》的学术价值与历史意义，并对未来的学术研究提出一些展望。

1、书札内容的历史背景与文化价值

《朱子学文献大系·朱熹师友门人往还书札汇编》作为一部重要的历史文献集，所收录的书札不仅仅是朱熹个人及其师友门人之间的私人信件，它更为我们提供了丰富的朱子学研究材料。书札中所涉及的历史背景，涵盖了南宋至明清时期的政治、经济、社会等方面的多重层面，展现了这一时代特有的文化氛围与思想潮流。通过这些信札，我们得以窥见朱熹及其门人如何在具体的历史情境中开展哲学交流与思想互动。

此外，这些书札反映了朱熹在师友门人间的深厚情谊与学术往来。书信往来不仅是私人生活的记录，也是学术思想交锋的实录。通过这些信件的分析，学者们能够更加深入地理解朱熹的学术思想及其与当时士大夫群体的关系。同时，书札的内容揭示了宋代知识分子在面对国家变革与思想冲突时的心路历程，为我们理解当时的文化环境提供了重要的线索。

从文化价值的角度来看，这些书札在中国传统文化史上占有不可忽视的地位。它们不仅承载了朱子学思想的传承，也记录了中国封建社会士人群体的文化特征与社会行为。这些信件展现出朱熹及其门人对礼、义、智、信等儒家核心价值的坚守与传播，对于我们理解儒家思想的内涵以及其在中国文化中的传承意义，具有极高的研究价值。

2、朱子学思想的传承与影响

《朱子学文献大系·朱熹师友门人往还书札汇编》是朱子学思想传承的一个重要载体。朱熹的思想，尤其是在理学方面的深刻见解，通过这些书信往来得以流传下去，并在后来的学术讨论中不断被阐发与扩展。这些书札中许多内容涉及儒学经典的解读、理学的运用及伦理道德的思考，为我们深入理解朱熹的哲学体系提供了宝贵的第一手资料。

通过这些信件，学者们不仅能够追溯朱熹的理学思想，还能够考察他与当时学者和政治人物的互动。这些互动反映了朱熹思想的接纳与争议，也展示了朱子学如何在不同的历史阶段被解释、推广和传承。书札中朱熹与师友的讨论，往往涉及一些深刻的哲学问题，如天理、性命、理气之辨等，这些讨论不仅对当时的学术界产生了影响，也为后来的儒学学者提供了重要的思想启示。

值得注意的是，朱熹在与门人、弟子的互动中所展现出的教化功能，也是这套丛书的一大亮点。通过分析书札中的教学内容，我们能够了解到朱熹如何通过个人的影响力，将自己的学术思想灌输给后学，使得朱子学得以世代相传。而这些信件，也成为后世学者研究朱熹教育思想的不可或缺的材料。

3、书札的语言特色与学术风格

《朱子学文献大系·朱熹师友门人往还书札汇编》中的书札，除了内容的学术价值外，还蕴含着丰富的语言特色与学术风格。朱熹的语言风格平实而精炼，逻辑严谨而条理分明。这些书信通常并非长篇大论，而是在简短的篇幅内，表达出深刻的哲学见解与社会思考。因此，在语言上，朱熹的书札多具有浓厚的理性思维特征，极富理学风格。

书札中所使用的古汉语语言形式，体现了宋代文人书信的基本风格。朱熹常常通过简练而富有哲理的表达，展开对儒家经典的解读与对时事的讨论。与此同时，朱熹的信件内容常常展现出一种平和、谦逊的态度，体现了儒家文化中对待他人的礼貌与尊重。这种语言风格为我们研究宋代士人的精神面貌提供了宝贵的素材。

在学术风格上，朱熹的书信虽然并非为学术专著，却多具学术性与思辨性。许多书信中，朱熹通过与友人的讨论，表达了对某一学术问题的深入思考，甚至提出了自己的创新见解。其书信内容深刻且富有启发性，常常在简短的交流中引发学术的碰撞与思想的深化。因此，这些书信在一定程度上具备了学术论文的功能，成为后世学者汲取智慧的重要源泉。