《说文解字探原》全10册，由中华书局2013年出版。

《说文解字》是中国第一部解释汉字形、音、义的字书，对于后世的影响，已远远超出了一部辞书的范围。在收集了大量资料的基础上，我决心光大许慎所言之精论，订正许慎所言之谬误，廓清同代之疑团。由此开始撰《说文解字探原》。”本书首举甲金篆隶字形，次辨文字本义、后起义以及文献中的误解，次以本义与字音相比，说明某字得声之由，分出古音近音或误读。本书尤重对会意兼形声字的发明。作者手编索引，详细注明重文及互见之字，不仅检索方便，且使索引本身即成一部简明字典，具有较高的参考价值。

作者简介罗君惕先生（19051984），别号艮厂，生于江苏镇江。蒙古族人，本姓那。海上着名文字学家、书法家。先后任教于暨南大学、英士大学、上海交通大学、华东师范大学、上海师范学院。着有《说文解字探原》《中国汉文字和汉文字学的源流》、《汉文字学要籍概述》、《秦刻十碣考释》等。

《说文解字探原》目录：

第一册罗君惕自说文解字探原自序撮 凡说文解字探原目说文解字探原第一上（一一至二六七）说文解字探原第一下（三一至六五三）第二册说文解字探原第二上（七一至一四）说文解字探原第二下（一一一至一二六七）说文解字探原第三上（一三一至一五三六）第三册说文解字探原第三下（一五三六至一八六四）说文解字探原第四上（一九一至二二四一）第四册说文解字探原第四下（二三一至二五五三）  说文解字探原第五上（二六一至二八一七）说文解字探原第五下（二八一八至二九五五）第五册说文解字探原第六上（三一至三二四九）说文解字探原第六下（三三一至三四五八）说文解字探原第七上（三五一至三六五二）第六册说文解字探原第七下（三七一至三九三一）  说文解字探原第八上（四一至四二五三）说文解字探原第八下（四三一至四三五三）说文解字探原第九上（四四一至四五三一）第七册说文解字探原第九下（四五三二至四六七四）说文解字探原第十上（四七一至四九四九）说文解字探原第十下（五一至五二四九）第八册说文解字探原第十一上（五三一至五六二九）  说文解字探原第十一下（五六三至五七五九）说文解字探原第十二上（五八一至六四）第九册说文解字探原第十二下（六一一至六三三七）说文解字探原第十三上（六四一至六六五三）说文解字探原第十三下（六七一至六八五七）第十册说文解字探原第十四上（六九一至七六）说文解字探原第十四下（七一一至七二七五）说文解字探原第十五上 文解字说文解字探原第十五下 文解字后说文解字探原引用籍目一 字及其有着作二 籍及其有着作三 子及其有着作四 百家及其有着作五 史及其有着作六 地理及其有着作七 政及其有着作七 别集集及其有着作八说文解字探原字部首目说文解字探原通说文解字探原分及索引

《说文解字探原》前言：

《説文解字探原》，罗君惕撰。罗君惕先生〖一九〇五—一九八四、别号艮厂，生于江苏镇江。蒙古族人，本姓那。先后任教于暨南大学、英士大学、上海交通大学、华东师範大学、上海师範学院。另着有《中国汉文字和汉文字学的源流》、《汉文字学要籍概述》、《秦刻十碣考释》等。其生平、学术思想以及本书撰述之经过、大旨，详见本书卷首所附《罗君惕自传》。.

《説文解字探原》手稿凡七十五册，罗先生据手稿分册及分册页码编制了索引，今据以影印出版，在总页码之上也依次标示了手稿的分册数及分册页码，以「④」号间之，以便检索。如口部「啐」字，索引中标示爲「八.二七」，表示该字在手稿第八册的第一十七页，即可按寻「④」号上之标码，在七七九页检索而得。

《説文解字探原》出版得到罗君惕先生后人与学生的大力支持，谨此致谢。

《说文解字探原》作者罗君惕自传：

罗君惕，别号民厂，蒙古族，属巴岳特部镶黄旗，本姓那，于前清光绪三十一年：.月〈一九〇五年四月)，生于江苏省缜江市。祖父名惠元，字子箓，爲京口驻防军左翼协领兼护理都统辛亥革命时，祖父弃官避难泰州市，改姓罗父名承谟，字绍箓，爲秀才，善书法。我自八岁起，即从父读书写字，依次临拳顔真卿、柳公权、苏轼诸大家之字帖。年十五，入泰州淮东巾学肄业，进而学金石古籀篆隶，又学爲旧体诗与山水赉，颇得老辈称许II年十九，入吴淞中国公学大学部商科肄业，课余仍^学金石诗词书画其时，由友介绍从江阴曹家豸先生学诗词，又由曹先生介绍得见金石书画大家吴昌硕先生、大学毕业，获商学士学位，失业家居」年二十一；娶妻张雯岫，爲大姑母之长女，亦蒙古族，属札鲁特部。年一一十五，前中国公学教授黎照寰先生任上海交通大学副校长，召我爲文书主任，凡十一一年。其时，先后加入上海中国画会与北京考古学社，遂得交南北书画家与文字学家。中国公学董事有梁啓超、蔡元培、于右任诸氏，而于氏以书法名海内，我曾以所书钟鼎文请教于于氏，于氏掀髯点首言：「近二十年来无此作也。」〖一一十年指中华民国成立一一十年〕上海书画家马公愚当遗书与我，谓：「公之害温穆雅驯，弟倾服已久矣〃」其后曾以书画各一幅，参加日本东京书画展览会。我于大篆，颇喜秦刻，碣文。十碣文旧称石鼓文，向来皆断爲周宣王大蒐岐阳之文字~自宋代起，始有谓秦代刻石者，如郑樵谓在秦惠文之后，始皇之前；巩丰谓在秦献公之前，襄公之后；震钧、马叙伦均谓在秦文公之时，，郭沫若谓在秦襄公之时；马衡谓在秦穆公之时。我则同于郑氏之説。尝以十碣与籀文、大篆(即诅楚文、盟和钟、秦公设X小篆(即秦始皇、二世之刻石如蟫山碑、会稽刻石、、琅琊刻石，权量诏书及《説文解字》〕比较，其结构与籀文同者八十三，与大篆、秦刻石同者六十一，与许书同者则有一百一，但其文之字体团扁，与籀文、小篆迥异，而与大篆则全同；其文之结构比较简易，与籀文多异，与大篆、小篆则多同。诅楚文、盟和钟、秦公设皆秦惠文以后，始皇以前之物，是以知之.若其诗则佚诗也，因此曾撰《秦刻十碣考释》一稿，曾将《时代考》一篇于一九三五年刊登于《考古》期刊第三期〔容庚主编〕。任职余暇，除撰述外，仍自修旧业，又閲读五经诸诸子〃于是发生两个问题，即：自古文、籀文而至行书、草书，字体迥殊，此何由而变？字书所载字义与诸家所注经子，其解释亦有不同，又何由而变？我百思不得其解，而欲问亦无从。最后以爲非研究文字学，不得解决。此我从事文字学之动机也

欲知字体字义之变，当研究文字学，然欲研究文字学，又当读何书乎？曾读《隋书，经籍志》，彼谓文字学当包括形体、意义、声音三方面是也。今所存最古之字书而包括此三方面者，惟东汉许慎所撰之《説文解字》而已，乃取而读之。初并句读亦有不知，疑惑更多不解。于是又取段玉裁之《説文解字注》、桂馥之《説文义证》、朱骏声之《説文通训定声》、王筠之《説文句读》而读之，后又泛览各家之书，有必要则记之。其所记者有五：一，许氏説解之谬误者；二，我所不知而各家均未论及仍不能解决者‘，三，各家有独到之见解者；四，各家所説不同而未能断其是非者；五，自己之心得体会。如此者四年，所获较多，始有撰稿之意，但其书名与体例均未能定也凡四易稿，始定名爲《説文解字探原》〔以下简称《说文解字探原》，而其体例则悉依《説文解字》。《説文解字》首列字形，次释字义，次定字音。故《说文解字探原》亦首以其所列篆书与古代文字如甲骨文、钟鼎文、大篆以至隶书等相比较，而分出正字、或体、讹字与简字；次以正字与字书、词书、韵书以及经籍、子史、文集等等注释相比较，而分出本义与后起之义或误解等；次以本义与字书、词书、韵书、毛诗、楚辞以及汉魏晋时代之韵文所注之音相比较，説明其字从某字得声之理由，而分出古音、近音或误读。凡关于字体者，以甲骨文爲第一类，金文爲第一一类，石文爲第：类，余者爲第四类；凡关于字义、字音者，以字书、词书、韵书爲第一类，五经爲第1一类，诸子爲第一「类，群史爲第四类，各家文集爲第五类，余者爲第六类。后人着作，，各以类从文史两类，苟非必需，皆断自汉代。此外，凡形声、表声之字必兼表意，故许慎有「亦声」之解，宋朝王圣美有「右文」之説，郑樵亦有「声兼义」之论，但均未悉言之。此稿则详加稽诠，务尽获其兼义。

一九三七年抗日战争开始，其后四年，此稿方撰至「言」部，我被迫内迁。乃自上海至金华，在日寇轰炸之下，随东南联合大学筹备委员会西至福建建阳。议会主任何炳松聘我爲秘书兼先修班国文教员。越年，又聘我兼任暨南大学中文系副教授，遂获交大画家潘天寿，常合作书画，均爲同事夺去，而着作之事乃暂停。一九四二年八月，我又调任浙江英士大学国文教授兼校长室秘书。英士大学设在泰顺，有美术科，潘天寿教国画，我教诗词书法。一九四六年十一月，我复员回上海交通大学，力辞其他职务，专任国文教授，兼任上海美术专科学校、立信会计专科学校国文教授，余暇仍继续撰述。一九四九年五月，上海解放，我不教国文一科，改教新文学。一九五一年实行院系调整。交通大学废除语文课，我被调任上海华东师範大学中国语文系教授。一九五三年四月，由政务院任命爲上海市民族事务委员会委员。