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说文解字引群书考（方言考、通人说考）全3册 2014高清

魅影 • 2024年11月19日上午6:59 • 历史

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说文解字引群书考（方言考、通人说考）全3册 2014高清
《说文解字引群书考+说文解字引方言考+说文解字引通人说考》PDF电子书全3册，由中华书局2014年出版，作者为马宗霍先生。

《说文解字引群书考+说文解字引方言考+说文解字引通人说考（套装上中下册）》中，《说文解字引羣书考》和《说文解字引通人说考》均完成于一九五六年夏四五月问。序写于此时，表明两部书的内容当先此完成，然后连续焉两书作序。序也经过修改，先作于长沙城北湘春路寓庐，即湘春路畲家塘一条巷一号，定稿于长沙麓山寓斋，即父亲在湖南师范学院的宿舍。《说文解字引方言考》完成于一九五七年冬十月，父亲六十初度。序的落款只说识于长沙湖南大学内麓山寺碑亭侧之静一斋。静一斋有几座楼，皆为两层单问连排的形式，父亲住在南面靠西一栋的楼上，第几问记不得了，因为我仅在春游遇大雨，避在忠孝廉节堂，被父亲找到时去过一次。现在房子已经拆掉，其地在岳麓书院西南邻。

《说文解字引群书考》前言：

先父马宗霍对《説文解字》作了大量的考释，写成《説文解字引经考》、《説文解字引羣书考》、《説文解字引通人説考》、《説文解字引方言考》四部书，由科学出版社于一九五八、一九五九年陆续影印出版。时光荏苒，今中华书局要再次影印这四部书，而且是用先父自存的书作底本，採用双色印刷，使得书上的硃红标点及增批小字均能分毫毕露，令人兴奋不已。编辑先生又希望我能大致介绍一下该套书的写作过程，我就冒然答应了，可是待拿起书来看，才发现难度很大，只好就我所知，结合自己的记忆与手上的材料，勉力写成此文。
话要从抗战説起。一九三八年，中央大学已内迁重庆，曾函请父亲返校，父亲以家中老母在堂，时局又那样堪忧，遂婉谢居家。同年下半年，国立师範学院在蓝田成立，院长爲廖世承。一九三九年初，父亲应邀赴蓝田国立师範学院，任国文系主任，初期还兼任过|段时间的教务长。父亲在在《説文解字引经考.自序》中説：「倭难战起，避地息肩于资、沅之间，行箧惟有经、小学书，诸生相从问字，窃师休宁戴氏以字考经、以经考字之意，刺取《説文》引经之文，爲之疏析，文从其经，经归其家，微异前修之爲，冀抽许经之绪。中更转徙，作辍靡恒，程之积年，稿凡数易。及今写布，犹多未安。」明确指出写此书是从诸生相从问字起意的。资、沅之间，指从蓝田到溆浦也。
《说文解字引经考》何时动手写虽如自序所言，但何时写完却并非如自序所显示的公元一九五五年，而当是一九四七年夏。説来也巧，父亲写信一般不打底稿，更无保留底稿的习惯，这次却保留了一封写给张舜徽先生的信的底稿，信中説：「拙撰《説文解字引经考》已写定交商务印书馆，然全稿多不常用之字，馆中字模所无，须临时刻制，印成尚不知在何时也。承问顺及。」该信写于丁亥六月大暑节，由此可知是一九四七年夏。张舜徽先生在当中学教员时就认识了我父亲，他中文很好，也是只有师範学校学历，和我父亲有些相似，故受父亲力荐到国师任教。《説文解字引经考》既已交商务印书馆，而父亲的工作也有较大的变化。自一九四七年八月，父亲收到湖南大学的聘书，即于十月赴长沙任教，同时兼任南岳国立师範学院教授，而辞去该院国文系主任一职。湖大校长胡庶华是父亲的老朋友。一九四八年八月，父亲兼任湖大文学院院长，直至解放。湖南大学有石印工坊，父亲即将《説文解字引经考》的底稿交付石印。
杨树达先生与父亲相识是在一九四七年十月。父亲在一九六〇年春专门写了一篇短文追忆此事，文中説：「一九四七、四八年，夏曆丙戌、丁亥之间2，余与杨君遇夫同教于长沙麓山湖南大学，……一日，君访余静斋，于案头见余《説文解字引经考丨叙例》初稿数篇，袖归閲之，随加点定，并附识语。及全稿缮成，君又爲之序，所以推予之者甚至。解放后，余以手写定本付科学出版社。一九五五年十月，余出席全国文字改革会议，君出席科学院语言讨论会议，先后莅北京。其时出版社正与余函商，拟以手写本付诸景印。君闻之大喜，以爲景印既省排校之烦，且可保留真迹，尤足珍也。返湘未几而君卒。一九五八年一月，余书印成出版，君已不及见矣。思之怃然。顷从行箧中散帙得此，爰将存之，以慰异时怀旧之念。」杨先生写序爲三十七年〈一九四八年)11月九日，即阴曆丁亥年年底。有了石印的书稿以后，父亲又在石印的书稿上边看边修改，主要是添加一些内容。这也是一个老习惯，写的东西总有可改可加之处。即使成书以后，也还得看一遍、改一遍才算完。当然，这个修改的过程也被时局所扰而中断过几次。大概一九五三、五四年后，运动较少，父亲又开始抄稿子。当时自然不会想什麽影印问题，所以读者会发现该书某一册中，有十来页是另一种笔迹，还有某一行也是如是如此，那是暑假中我哥哥马雍回家帮忙的结果。一九五五年十月，出版社确定影印出版。一九五八年一月该书出出版，寄到长沙家中时，家住城北湘春路佘家塘一条巷一号，但邮局不管送，它只是送一张通知单到家。当时家中也没有想，就叫我和弟弟去取。邮局在北正街和通泰街的交叉口不远处，到了邮局，人家一笑，説怎麽来了两个捉鸡的小孩。我们带了一个菜篮子，长方形的，一个网兜，便用一根扁担挑起大半，剩下几部小弟拿着，走走歇歇，把它们搞回了家。这时我十四岁多一点，小弟十一岁还差一点。
实际上，当《説文解字引经考》稿本写成后，父亲就着手其余一一一部关于《説文解字》的考释工作。这説明一个问题，即当一个作者写书时，并不把能否出版考虑在先，他只是按自己的意愿，写自己要表达的东西。如是而已。能否出版，全凭运气。这三部着作中，《説文解字引羣书考》和《説文解字引通人説考》均完成于一九五六年夏四五月间。序写于此时，表明两部书的内容当先此完成，然后连续爲两书作序。序也经过修改，先作于长沙城北湘春路寓庐，即湘春路佘家塘一条巷一号，定稿于长沙麓山寓斋，即父亲在湖南师範学院的宿舍。《説文解字引方言考》完成于一九五七年冬十月，父亲六十初度。序的落款只説识于长沙湖南大学内内麓山寺碑亭侧之静一斋。静一斋有几座楼，皆爲两层单间连排的形式，父亲住在南面靠西一楝的楼上，第几间记不得了，因爲我仅在春游遇大雨，避在忠孝廉节堂，被父亲找到时去过一次。现在房子已经拆掉，其地在岳麓书院西南邻。一九五八年夏，父亲已到北京，一方面是看病，一方面是与有关人员商量调动工作的事。学校裏在搞大跃进。下学期开学之初，我升入高中，在长沙市第三中学。母亲带着弟弟离开长沙，前往北京。一九五九年，学校搞拔白旗，父亲在北京，没回湖南，听説自己成了湖南最大的白旗，但实际上对健康影响不大，学校也没来抓人，稀裏糊涂地过来了。六〇年，学校宣布马某自动离职，父亲随即受聘国务院中央文史馆馆员，并出任文化部委託中华书局成立的国家古籍整理小组的特约编审。工资在中华书局领取，仍按在湖南师範学院的级别。妈妈一人回长沙把家搬了过来。从此，我们家全部在北京落了户。

一九五九年底，《説文解字引羣书考》、《説文解字引通人説考》、《説文解字引方言考》陆续出版。家裏知道这三本书也是影印，自然没有人敢代劳了，父亲也更注意版面的整洁。不料时逢困难时期，印制的纸张极差，虽然有些心痛，却也无可如何。书籍拿回家中，父亲总要再看一遍，圈点一番，説不定某处又侖发现还有材料可以加进去。于是在这套书上，又多了一些材料，加在书顶上的空白处，并且重新用朱笔标点一次。这次中华书局就是用这个批点过的书作原样影印的，所以等于一版新书。由于新加的材料都是用极小的蝇头小楷书写，从现代人的眼光看，已经近乎一种絶技了。

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摘要：《说文解字引群书考（方言考、通人说考）全3册 2014高清》是对古代汉字的形态、音义及其演变历史的一次深入探讨。该书通过对《说文解字》进行细致的引申考证，结合方言学与语言学的研究成果，阐释了汉字的文化内涵和历史脉络。本书分为三册，每册均包含丰富的学术资料，特别注重方言及通人说的考证，为现代汉字学研究提供了全新的视角。本文将从四个方面详细探讨该书的学术价值、研究方法、方言研究贡献及其对汉字文化传承的重要性，旨在全面呈现《说文解字引群书考》的学术深度与实际意义。

1、学术背景与研究价值

《说文解字引群书考（方言考、通人说考）》作为一部经典的汉字学术著作，其研究背景和学术价值不可小觑。首先，《说文解字》是东汉许慎所著，是最早对汉字形义进行系统阐释的辞书之一。该书不仅对汉字的形态进行了解释，还尝试通过对字形的解析揭示其背后的文化内涵和历史演变。该书的价值在于为后世研究汉字形态、音义提供了基础框架。《说文解字引群书考》正是在此基础上，深入探讨了字形与历史、文化之间的联系。

该书的研究价值主要体现在它对《说文解字》原文的注释与解读上。许慎的《说文解字》虽然具有极高的学术价值，但由于时代和语言差异，许多字的解释可能无法被现代读者完全理解。通过对大量文献的引证与比对，作者不仅修正了其中的错误解释，还根据现代语言学和方言学的成果，重新审视并阐释了其中的字义。尤其是对字形和音义的再考证，为现代汉字学提供了有力支持。

此外，书中通过多种角度和多领域的跨学科研究，揭示了《说文解字》未能涉及的部分，从而填补了学术研究中的空白。作者引用了大量的群书和方言学资料，为《说文解字》这部经典作品增添了新的诠释角度，使之不仅局限于单纯的文字学解释，而上升到文化学和历史学的层面。

2、方言研究与语言学贡献

《说文解字引群书考》在方言研究方面做出了重要贡献。方言是中国语言文化的重要组成部分，反映了汉字的多样性与地域性。该书通过对方言的详细考证，揭示了汉字在不同地区的发音差异及其对字义变化的影响。通过对方言的比较分析，作者不仅探讨了某些字的历史变音，还指出了各地方言在语音演变中的共性与差异。

具体来说，该书通过对比北方方言、南方方言以及少数民族语言，揭示了许多汉字在发音和字形上的地区差异。例如，某些字在北方方言中发音较为清晰，而在南方方言中则发生了音变或发音模糊。这种音变现象为我们理解字形和字义的演变提供了新的思路。通过方言学的研究，书中提出了音韵学与形态学结合的新方法，强调了方言在汉字学研究中的重要地位。

此外，书中还结合了现代语言学的理论，尤其是音韵学、语法学和语义学的研究成果，对古汉语与现代汉语的关系进行了探讨。作者通过现代语言学的视角，对《说文解字》中提到的字形、字音以及字义进行了全方位的解读，为我们理解古代汉字的语言特征提供了重要依据。这种跨学科的研究方法，推动了汉字学与语言学、方言学的融合。

3、通人说的深入研究与应用

《说文解字引群书考》还特别重视对“通人说”的深入研究。在《说文解字》原文中，许慎常用“通人说”来解释某些字的意义，这种解释方式具有一定的历史文化背景。在本书中，作者对“通人说”进行了详细的考证与分析，揭示了其中的语境和历史背景。通过对“通人说”的解释，书中不仅揭示了古代汉字学者的思维方式，还为我们理解古代文献提供了新的视角。

“通人说”作为一种语言表达方式，它体现了当时学术界的思想潮流与文化氛围。通过对“通人说”字义的追溯与研究，书中不仅讨论了这些字义的内涵与演变，还提出了许慎如何根据时代背景选择“通人说”作为解释方法的原因。例如，在某些社会背景下，某些字的意义可能会受到时人观念的影响，进而产生一定的语义扩展。通过对“通人说”的研究，作者揭示了许慎及其时代的语言哲学和语义学理念。

在语言学研究中，理解“通人说”的实际意义和应用，对于现代汉字学者提供了不可多得的历史和语言资源。书中通过举例分析和文本比对，阐释了“通人说”在解释某些复杂字义时的独特价值，帮助我们更好地掌握汉字的文化与历史背景。