冯友兰文集 全10册 2008 三松堂

冯友兰文集 全10册 2008 三松堂
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    《冯友兰文集》PDF电子书全10册,由长春出版社2008年出版。

     
    《冯友兰文集》是冯友兰哲学代表作,中国当代学术名着。
     
    十卷本《冯友兰文集》,主要包括“三史”“六书”,还有《三松堂自序》、《人生哲学》和《哲学论文集》。《三松堂自序》,冯友兰所有着作之总序,读之,可以对他的写作背景和思想活动有全面的了解;《人生哲学》是作者20世纪20年代哲学思想的代表作,曾被列为当为时高中的教科书,影响很大;《哲学论文集》是中国哲学史专家从冯友兰先生论文中精选出来的30篇哲学论文,可说是他哲学论文的代表作。这些书目和论文的选择,是征求了着名学者方克立、张立文、陈来、宋志明、陈庆坤等先生的意见,并得到了一致的肯定和支持。
     
    “三史”“六书”,是冯先生的代表作,已成为中国当代学界的学术名着,影响深远。*曾对冯友兰说:“百家争鸣,你就是一家嘛。你写的东西,我都看。”哲学家张岱年先生评价说:“当代中国哲学界最有名望的思想家是熊十力先生、金岳霖先生和冯友兰先生。”“冯友兰不愧为一个与时俱进的思想家。”哲学家任继愈先生称赞说:“冯友兰是哲学史家,又是哲学家,他以哲学家的观点治哲学史,故能独具特色。”他的着作也“必将享有长久的学术生命”。
     
     
    冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐河人。现代着名哲学家、哲学史家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学门。 1920年入美国哥伦比亚大学研究院,师从杜威、伍德希里奇。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。曾任燕京大学教授、清华大学哲学系教授兼文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长、北京大学哲学系教授。毕生着作可概括为“三史释今古,六书纪贞元”。“三史”为《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》;“六书”为《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,并为回忆录《三松堂自序》。冯友兰是在中国学术史上作出重大贡献的杰出学者。
     
    《冯友兰文集》书目:
     
    冯友兰文集 第一卷  三松堂自序 
     
    冯友兰文集 第二卷  中国哲学史(上)
     
    冯友兰文集 第三卷  中国哲学史(下)
     
    冯友兰文集 第四卷  贞元六书(上)
     
    冯友兰文集 第五卷  贞元六书(下)
     
    冯友兰文集 第六卷  中国哲学简史
     
    冯友兰文集 第七卷  中国哲学史新编(一、二)
     
    冯友兰文集 第八卷  中国哲学史新编(三、四)
     
    冯友兰文集 第九卷  中国哲学史新编(五、六)
     
    冯友兰文集 第十卷  哲学论文集

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摘要:冯友兰是中国现代哲学的奠基人之一,他的哲学思想影响深远。《冯友兰文集 全10册 2008 三松堂》不仅是冯友兰学术成果的集大成之作,也是研究中国哲学与冯友兰思想不可或缺的资料。该文集包含了冯友兰的经典著作,涵盖了他对中国哲学史的研究、哲学理论的创新、以及对中国哲学现代化的探索。通过这一套丛书,读者能够全面了解冯友兰的思想体系和他对中国哲学的独特贡献。本文将从四个方面详细阐述该文集的内容和重要性,包括冯友兰的哲学思想概述、文集的结构与特点、冯友兰对中国哲学史的贡献以及其学术影响。最终,结合该文集的特点,我们将对冯友兰的思想进行总结,进一步阐明其在中国哲学中的地位。

1、冯友兰的哲学思想概述

冯友兰是中国现代哲学的杰出代表之一,他的哲学思想以融合中国传统哲学与西方现代哲学为特征。冯友兰认为,中国哲学在经历了几千年的发展之后,应该进行现代化转型,使之适应新时代的需求。他的代表作《新唯物主义与中国哲学》提出了“新唯物主义”这一观点,强调从唯物主义出发,融合中国传统的伦理道德观念,创新性地构建出一套既符合中国文化传统又能应对现代社会问题的哲学理论。

冯友兰的哲学思想具备强烈的历史性和实践性。他深刻意识到中国哲学在近代化进程中的滞后性,因此提出了“中体西用”的思想,试图通过西方哲学的先进理论推动中国哲学的复兴。他的这种融合思想,既继承了儒家思想的道德核心,又吸收了西方哲学中理性与批判精神的优点,成为中国现代哲学发展的重要里程碑。

冯友兰的哲学思想不仅仅局限于中国哲学的研究,他还广泛吸收西方哲学的影响,尤其是康德、黑格尔和西方的现代唯物主义等思想。冯友兰提出的“物质、意识和精神”三者统一的观点,反映了他对哲学的深入理解和对中国哲学现代化的努力。冯友兰的哲学思想和理论,为中国现代哲学的建构提供了重要的理论基础。

2、冯友兰文集的结构与特点

《冯友兰文集 全10册 2008 三松堂》是冯友兰学术生涯的总结和凝练,涵盖了他的主要著作和重要论文。该文集共分为十册,内容涉及哲学理论的各个方面,既有冯友兰对中国哲学史的深入研究,又有对中国哲学未来发展的探讨。整套文集的编排逻辑严谨,具有极高的学术价值和研究意义。

其中,第一至第三册主要以冯友兰的哲学理论为主,集中展示了他对中国哲学的独到见解和对西方哲学的吸收与融合。第四至第七册则重点关注冯友兰对中国哲学史的系统梳理,包括他对儒、道、佛三家思想的评析与总结,以及他对中国哲学流派演变的考察。第八至第十册则更多涉及冯友兰的哲学实践与社会思考,特别是他如何将哲学思想应用于社会政治和文化的现代化转型。

该文集的编排不仅展示了冯友兰哲学思想的广度和深度,也反映了他从哲学理论到实践的思考轨迹。冯友兰的写作风格严谨而深刻,他善于通过简练的文字表达复杂的哲学思想,使得他的著作既有理论的深度,也不乏实际的操作性。这种兼具学术性与可读性的风格,使得冯友兰的文集成为哲学研究者和爱好者的宝贵财富。

3、冯友兰对中国哲学史的贡献

冯友兰不仅是中国现代哲学的奠基人之一,他在中国哲学史的研究方面也作出了巨大贡献。他提出的中国哲学史观念,深刻影响了20世纪的哲学研究。在冯友兰的视野中,中国哲学的发展是一个有机的整体,而不是单一的思想体系。通过他的努力,中国哲学史的研究逐渐从传统的学术框架中脱离,转向了现代化、多元化的发展路径。

冯友兰提出的“先秦思想三大体系”观点,成为了中国哲学史研究中的重要理论之一。他系统地研究了儒家、道家和法家的思想,并在此基础上提出了“中国哲学的本质是思想体系的多元化”的看法,这一观点不仅刷新了学界对中国哲学的认知,也使得后来的哲学研究能够从更加开放的视角进行反思。

冯友兰对中国哲学的历史地位和其发展规律进行了深入的总结与阐释。他从“哲学的精神和本质”出发,对中国哲学的发展进行了宏大的叙述,尤其是在《新唯物主义与中国哲学》一书中,他对中国哲学在近现代史上的挑战和复兴路径进行了清晰的分析,为后来的学者提供了重要的研究方向。

4、冯友兰学术影响及其现代意义

冯友兰的学术影响不仅仅局限于中国哲学界,他的哲学思想对西方学术界和其他领域也产生了深远影响。冯友兰以其独特的学术视角,推动了东西方哲学的交流与融合,特别是在西方现代哲学影响下,他对中国哲学的重新诠释,促进了中国哲学走向现代化进程。冯友兰的思想为中国哲学的现代转型奠定了理论基础。

冯友兰学术影响的一个重要方面,是他对后来的哲学家和学者的启发。他的“新唯物主义”观点,在当时为中国哲学提供了一个新的思考方向,为当代学者提供了理论上的突破点。尤其是在当代中国哲学界,冯友兰的思想仍然是讨论的焦点之一,其“中西融合”的理念仍然是许多学者的重要思想资源。

在现代社会,冯友兰的哲学思想不仅能够为哲学研究者提供丰富的思想素材,也为人们在面对现代社会的诸多问题时,提供了新的思考方式。尤其是在道德伦理、社会改革等问题上,冯友兰的思想为我们提供了宝贵的哲学资源和现实指导。

总结:

《冯友兰文集 全10册 2008 三松堂》作为冯友兰思想的集大成之作,不仅全面展示了冯友兰的学术成就,也为研究中国哲学的学者提供了宝贵的资源。从冯友兰的哲学思想、文集的结构特点、对中国哲学史的贡献,到其学术影响,文集都展示了冯友兰作为哲学家和学者的深远意义。

冯友兰的哲学思想在中国哲学史上占据着举足轻重的地位,他的理论不仅丰富了中国哲学的内涵,也为中国哲学现代化做出了重要贡献。无论是从学术研究的角度,还是从对社会实践的指导意义上,冯友兰的思想都值得我们深刻反思与借鉴。

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