古体小说丛刊 共14册 2010清晰

古体小说丛刊 共14册 2010清晰
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  • 古体小说丛刊 共14册 2010清晰

    中国古代小说的概念非常宽泛,内涵很广,类别很多,又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说的界限和分类,在目录学上是一个有待研究讨论的问题。古人所谓的小说家言,如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品,今人多视为偏重史料性的笔记,我们已择要编为历代的史料笔记丛刊,陆续出版。现将偏重文学性的作品,另编为《古体小说丛刊》,分批付印,以供文史研究者参考。所谓古体小说,相当于古代的文言小说。为了便于对举,参照古代诗体的发展,把文言小说称为古体,把「五四」之前的白话小说称为近体,这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品,采用所能得到的善本,加以标点校勘,如有新校新注的版本则优先录用。个别已经散佚的书,也择要作新的辑本。古体小说的情况各不相同,整理的方法也因书而异,不求一律,详见各书的前言。编辑出版工作中不够完善之处,诚希读者批评指正。 
     
     
     
    《古体小说丛刊》书目列表:
     
     
    古体小说丛刊 云仙散录
     
    古体小说丛刊 八代谈薮校笺
     
    古体小说丛刊 博物志校证
     
    古体小说丛刊 拾遗记校注
     
    古体小说丛刊 轮回醒世
     
    古体小说丛刊 玄怪录
     
    古体小说丛刊 稗家粹编
     
    古体小说丛刊 夷坚志 1
     
    古体小说丛刊 夷坚志 2
     
    古体小说丛刊 夷坚志 3
     
    古体小说丛刊 夷坚志 4
     
    古体小说丛刊 续夷坚志  湖海新闻夷坚续志
     
    古体小说丛刊 新辑搜神记  新辑搜神后记  上
     
    古体小说丛刊 新辑搜神记  新辑搜神后记  下
     
     
     
     
     张华撰的《博物志》分类记载了古代的琐闻杂事、神仙方术、异境奇物等。有山川地理知识,有历史人物传说,有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽,也有神仙方技的故事,其中保存了不少古代神话材料,如七夕牛郎织女、《西游记》等神话传说的故事雏形。但因其流传久远,文本上存在很多讹、脱、衍、倒的问题,有些地方甚至不堪卒读,中国社科院文学所范宁先生的《博物志校证》,旁征博引,校勘正误,对《博物志》作了全面的校理,使其明白晓畅,便于阅读研究。
      此次再版,又附录了北师大王媛老师《<博物志校证>补正》和《<博物志>佚文辑录》两篇文章,以便读者参考。
      祝鸿杰:范宁先生研治魏晋小说数十年,成就斐然,其所撰《博物志校证》一书旁搜博证,参校异同,钩沉索隐,创获良多,方使《博物志》庶几成为一部可读之书。
     
     
    《夷坚志》是宋朝着名的志怪小说集。作者洪迈(公元一一二三——一二○二年),字景庐,
    别号野处,南宋鄱阳(今江西波阳)人。曾任知州、中书舍人兼侍读、直学士院、端明殿学士等官职,并兼修国史。据《宋史》本传载,洪迈幼而强记,博极羣书,自经史百家,乃至稗官小说,靡不涉猎,因而知识渊博,着作甚丰,除《夷坚志》外,还着有《史记法语》《南朝史精语》、《经子法语》《容斋随笔》等书。
    《夷坚志》为洪迈晚年所着,书名取《列子•汤问》[夷坚闻而志之]语意,记载的是传闻的怪异之事。这部书搜罗广泛,卷帙浩瀚,为宋人志怪小说中篇幅*的一部。内容多为神仙鬼怪,异闻杂录,禨祥梦卜,记载了宋人的一些遣文轶事、诗词歌赋、风尚习俗以及中医方药等。宋元以来,有不少话本和戏曲都取材于《夷坚志》故事。书中有一些篇章,反映了宋代社会阶级剥削的惨重以及官场的腐败,也有少数篇章透露了无神论思想。这些材料除可资考证外,还可以窥见宋代城市生活的某些侧面。因而《夷坚志》不仅在文学史上有一定价值,同时也是研究宋代社会史的有用资料。
     
     
    李剑国《新辑搜神记 新辑搜神后记》共约85万字。
      书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索,并逐条进行考证,对各种异文进行比勘,在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑,可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订,指出并纠正了很多错误,对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值,是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。
      书稿的前言非常精辟,澄清解决了不少历来争论不休的问题,也提出了不少新的很有价值的观点,学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据,也不是胡应麟原定稿,极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士粦、胡震亨动了手脚,大量取他书文字以充篇帙,远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题,可见现在做新辑本是十分必要的。
      书后附有五个附录,便于读者对旧本(通行本)《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识,并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。
     
     
    王嘉所撰的《拾遗记》记载了上起上古伏羲,下至西晋末年的丰富而神奇诡怪的传说、故事,兼有志怪和杂录两类,因其成书较晚,已将之前许多神话传说的零星记载,铺衍成了情节婉转、辞藻华美的故事,如皇娥、赵高的故事等。其文采和想象,也开启了后来唐人传奇的先河。 齐治平先生的《拾遗记校注/古体小说丛刊》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史。是目前很好的一个《拾遗记》校注整理本。
     
     
    《续夷坚志》四卷,金元好问撰。好问(公元一一九○——一一五七)字裕之,号遗山,太原秀容(今山西析县)人。祖系出自北魏拓跋氏。
      《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作,虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅,但内容是比较丰富的。
      《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。
      《湖海新闻夷坚续志》分前后两集,十七门,共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事,显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事,间有 元代及前代的故事。此书内容比较复杂,其中大部分是志怪故事,但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文,似乎是根据前人的成书辑録的。
     
    明代着名出版家胡文焕选编的《稗家粹编》八卷,现存明万历文会堂万历二十二年(1594)刻本,为海内孤本。它是一部文言小说选本,但现在各种文学史、小说史、小说书目以及研究论着都没有涉及。《稗家粹编》八卷二十一部,共收文言小说一百四十六篇。其中鬼部、妖怪部和仙部三类共五十三篇,占三分之一强。小说除二篇为唐前外,所选都是从唐至明的小说。但《稗家粹编》不题作者姓名和出处,此次整理,将每篇小说的原载情况予以说明。所以本书一有利于辑佚、二有利于校勘、三有利于考察版本原貌,如《牡丹亭》的蓝本是话本小说《杜丽娘慕色还魂》,已是学界定论。其实,早在1598年《牡丹亭》完稿之前的1594年,就有文言小说《杜丽娘记》的存在,为颠覆《杜丽娘慕色还魂》的蓝本地位提供了版本依据。

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摘要:本文将对“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”这一套书籍进行深入分析。首先,文章会从该丛刊的历史背景与文化价值入手,介绍这套丛刊的出版意义及其在中国古典文学中的地位。接着,文章会探讨这套丛刊所选小说的文学特色,分析其中典型作品的艺术魅力与历史意义。随后,文章将讨论这套丛刊的印刷质量、装帧设计等物理特点,并指出其对读者的视觉体验与文化传承的影响。最后,文章将从市场反响与读者反馈的角度,评估这套丛刊在现代社会中的影响力与读者接受度。通过这些详细阐述,本文将全面展示“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”这一出版项目的价值与意义。

1、历史背景与文化价值

“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”是近年来出版界的一项重要举措。这一丛刊的推出,旨在复兴中国传统小说形式,尤其是古体小说的文学遗产。中国古典小说历史悠久,从《红楼梦》到《西游记》,无数经典之作都对世界文学产生了深远影响。然而,随着现代文学的崛起,许多古体小说逐渐被边缘化,难以得到足够的重视和传承。为了填补这一文化空白,出版方选取了具有代表性的古体小说进行系统整理和再版,希望能够让现代读者重新感受古典文学的魅力。

从文化价值的角度来看,这套丛刊不仅是对古典小说的回顾,更是对中国传统文化的传承。古体小说通常以语言优美、情节曲折、人物形象生动著称。它们代表着中国文学史上辉煌的创作传统,是中华文化的瑰宝。通过这套丛刊的出版,读者能够更好地理解中国古代社会的风貌,感知古人智慧与情感的表达方式。此外,古体小说在许多历史事件的描写上也富有独到之处,能够帮助现代读者更好地了解中国的历史与社会。

因此,这套丛刊不仅仅是一项出版项目,它具有更深层次的文化使命。它不仅是对古代文学的回顾,更是对中国传统文化的弘扬,旨在让现代读者能够从中汲取智慧、汲取力量,并传递给下一代。

2、小说的文学特色与艺术魅力

这套丛刊所选的14部古体小说,无论是在题材选择、人物塑造,还是在叙事技巧上,都展示了中国古代小说的独特魅力。古体小说多采用长篇叙事形式,结构较为严谨,情节紧凑,人物众多且性格鲜明。与现代小说相比,它们的叙事方式更为自由,语言更加诗意,具有浓厚的艺术气息。例如,书中的一些小说通过虚构的历史背景或民间传说,表达了人们对英雄人物的崇拜与追求,呈现出极为丰富的文化内涵。

其中,一些小说还融入了大量的社会风俗、宗教信仰与哲学思想。这种融合让小说不仅仅停留在情节的层面,而是进一步反映出当时社会的整体面貌。例如,《水浒传》通过描写一百单八将的英雄事迹,展现了宋代社会的腐败与不公,激发了读者对正义与自由的深刻思考。又如,《聊斋志异》通过离奇的故事,探讨了人与妖、人与神之间的关系,给人以哲理性的启示。

这些作品的文学价值不仅仅体现在丰富的情节和细腻的描写上,它们通过复杂的叙事结构和细致入微的人物刻画,成功地将中国传统的伦理道德与社会观念融入到故事之中,形成了中国古代小说的独特风貌。而这种风貌,对于当代读者来说,无疑是一次丰富的文学享受。

3、丛刊的印刷质量与装帧设计

“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”除了在文学内容上的精心挑选与编排外,其印刷质量与装帧设计也值得一提。作为一套出版项目,它不仅注重内容的传承,同时也非常重视物理形式的呈现。从封面到内页的设计都展现了极高的艺术水平,特别是在排版和纸张的选用上都非常考究。

首先,丛刊的封面设计具有浓厚的传统文化气息。每一册的封面都以典雅的书法、精美的插画为主要元素,色彩搭配和图案设计上也非常讲究,既体现了古典文学的传统美感,又不失现代感,符合当代读者的审美需求。封面上的书名以古风书法呈现,给人一种回到古代的感觉,而内部的插图则常常引用传统画作或民间艺术,增加了文化的厚重感。

其次,内页的印刷质量也相当出色。采用了高品质的纸张,保证了文字的清晰度和视觉效果。在排版上,文字间距适中,行间空白合理,既保证了阅读的流畅性,又不失美观。特别是在一些较为复杂的篇章中,排版设计巧妙,能够帮助读者更好地理解和把握小说的内容。此外,印刷的清晰度也极高,每一册的字迹清晰,墨色均匀,确保了读者在阅读时能够获得最佳的视觉体验。

通过这些细节的精心设计,这套丛刊不仅提供了高质量的文学内容,也给读者带来了愉悦的阅读体验。从整体来看,它的印刷与装帧质量堪称完美,是一项值得收藏的文化珍品。

4、市场反响与读者反馈

“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”在出版后受到了广泛的关注与好评,尤其是在学术界和文学爱好者中间。由于这套丛刊专注于古体小说这一特定领域,填补了现代读者对古代小说阅读的空白,因此它在市场上取得了相当不错的销售成绩。

许多文学评论家对这套丛刊给予了高度评价。他们认为,这套丛刊不仅仅是一本古籍的重印,它还通过现代的出版技术与精美的装帧设计,让古代文学在新时代焕发了新的生命力。学者们普遍认为,这套丛刊的推出,对于推动古代文学的研究与教学具有重要意义,能够让更多人了解古代小说的魅力。

同时,许多普通读者也对这套丛刊表现出了极大的兴趣。一些读者反映,通过这套丛刊,他们重新认识了古典小说的价值,甚至开始逐步了解更多中国传统文化。对于一些传统文学爱好者而言,这套丛刊无疑是一次珍贵的阅读体验。

总结:

通过对“古体小说丛刊 共14册 2010清晰”的深入分析,我们可以看到这套丛刊不仅在文学内容、印刷设计等方面具有极高的质量,而且在市场上也得到了广泛的认可与好评。它不仅帮助现代读者重拾古典小说的阅读乐趣,更重要的是,它为古代文化的传承与发展做出了积极贡献。

无论是从历史背景的阐述、小说艺术特色的分析,还是丛刊的印刷质量与市场反响来看,这套丛刊都堪称一部值得收藏与研究的文学作品。它不仅为我们带来了美好的阅读体验,也使得古代文化在当代焕发了新的光彩。

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