宋明理学家年谱 全12册 2005清晰

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《宋明理学家年谱》PDF电子书全12册，由国家图书馆出版社2005年出版。wMd万圣书城

在中国学术发展史上，宋明是一个非常重要的时期，这个时期占主流地位的学术思想是理学。理学自北宋中期形成以后，逐渐起着支配整个社会政治、经济、文化的重要作用，对以后中国社会的各个方面产生了深远的影响。 本书收录了宋明着名理学名家周敦颐、张载、二程、杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、陆九渊、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章、王守仁、王艮、刘宗周等二十七人的年谱四十六种，对于研究谱主的人物生平与理学思想，对于认识宋明理学的形成、发展、演变具有重要的研究与参考价值。wMd万圣书城

《宋明理学家年谱》目录：第一册序 陈来道国元公濂溪周夫子年表 一卷（清）吴大镕主修 常在编张子年谱 一卷（清）武澄编明道先生年谱 五卷（清）池生春、诸星杓编宋程纯公年谱 一卷 （清）杨希闵编伊川先生年谱 一卷 （宋）朱熹编伊川先生年谱 七卷 （清）池生春、诸星杓编第二册宋儒龟山杨先生年谱 一卷（清）毛念恃编宋杨文靖公龟山先生年谱 二卷（清）张夏补编豫章罗先生年谱 一卷（清）毛念恃编紫阳文公先生年谱 五卷 （宋）李方子原编 （明）李默、朱河订朱子年谱 一卷 （清）郑士范编紫阳朱先生年谱 一卷（清）毛念恃编第三册朱子年谱 四卷（清）王懋竑编第四册朱子年谱 考异卷一至卷末 （清）王懋竑编紫阳朱夫子年谱 三卷（明）何可化等编 （清）朱烈订第五册朱子年谱纲目 卷首至卷十（清）李元禄编第六册朱子年谱纲目 卷十一至卷末 （清）李元禄编朱夫子年谱 二卷（清）朱钦绅辑重订朱子年谱 一卷（清）褚寅亮编第七册朱子年谱 一卷 （清）黄中编张宣公年谱 二卷 胡宗楙编东莱吕成公年谱 一卷 （明）阮元声、史继任编象山先生年谱 三卷 （宋）袁燮、傅子云初稿 李子愿编 （清）李绂增订第八册陆文安公年谱 二卷（清）杨希闵编慈湖先生年谱 二卷（清）冯可镛、叶意深编西山真文忠公年谱 一卷 （清）真采编魏文靖公年谱 一卷 缪荃孙编许文正公考岁略续 一卷（元）耶律有尚编许鲁斋先生年谱 一卷（清）郑士范编临川吴文正公年谱 一卷（明）危素编曹月川先生年谱 一卷（明）张信民编吴聘君年谱 一卷 （清）杨希闵编第九册邱文庄公年谱 一卷（清）王国栋编编次陈白沙先生年谱 二卷（清）阮榕龄编第十册　薛文清公年谱 一卷 （明）杨鹤、杨嗣昌编明薛文清公年谱 一卷（清）杨希闵编胡文敬公年谱 一卷（清）杨希闵编阳明先生年谱 三卷 （明）钱德洪编罗洪先考订 王阳明先生图谱 一卷（明）邹守益编阳明先生年谱 一卷（明）施邦曜编第十一册阳明先生年谱 二卷（明）李贽编王文成公年纪 一卷（清）陈澹然编王心斋先生年谱 一卷（明）董燧等编顾端文公年谱 二卷（清）顾与沐记略 顾枢编 顾贞观补订高忠宪公年谱 一卷（明）华允诚编第十二册高忠宪公年谱 二卷（清）高世宁编 高世泰订理学张抱初先生年谱 一卷（明）冯奋庸编 （清）张弘文续编刘忠介公年谱 二卷（清）刘汋编wMd万圣书城

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《宋明理学家年谱》出版说明：wMd万圣书城

梁啓超曾説..年谱这种着述比较起得很迟。他认爲年谱约起于北宋，而最早的年谱是韩文和杜诗的年谱。据他的看法，最初作年谱的动因，是因爲唐人的诗文裏感触时事的地方太多，年谱就是爲了把作者和社会背景的联繫呈现出来。其实，年谱这类体裁的産生和发展，作爲谱主生平事迹的分年记述，更是和中国史学传统所谓f知人论世』的精神密切联繫的，是此种精神的体现。宋代年谱的谱主以士大夫爲主，到了明清时代，谱主的身份虽然多样化了，但仍以士大夫居多，这是没有疑义的。wMd万圣书城

传统的士大夫都与学术有关，而r宋明理学』是宋代以后至清代中期中国思想学术的主导形态。按传统的分类，『宋明理学〗中主要有两大派，一派是宋代占主流地位的道学，以洛学爲主干’至南宋发展到高峰，在明代仍维持着正统的地位"有很大影响。因其主要代表爲二程、朱子(熹)，而二程与朱子皆以『理』爲最高範畴，所以后来习惯称之爲『程朱理学』。另一派在宋代産生而在明代中后期占主导的地位，其代表爲陆象山(九渊)、王阳明(守仁)，以『心』爲最高範畴’故又习惯称之爲『陆王心学』。在程朱、陆王两大派而外’还有不少在规模影响上、时间持续上不及『理学』和『心学』的派别’如宋代的关学、湘学’明代的甘泉学派、蕺山学派等学术派别。更有许多在理学史上不易归人某一派别的理学学者。另外’从时代来説，『宋明理学』广义上应涵盖两宋元明至清代前期理学的发展’但前人以爲元代历时未如宋代和明代之久’清代前期的理学家主要是明朝的遗民而承明代理学的遗绪，故习惯采用r宋明理学』这一概称来指称和概括这一思想学术的传统。所以，若考虑到历经宋元明清四朝的发展和其中内部的多种派别，説r宋明理学』所涵括的理学家数以成百计，是一点都不夸张的。wMd万圣书城

由于理学是宋元明清时代占主导地位的儒家思想形态，理学家成爲这一时期年谱的主要谱主’宋明理学思想家的年谱便成爲这一历史时期年谱着述中的重要部分。理学家群是这一时代最富思想文化素养和道统历史意识的知识分子，也提供了这一时代年谱着述的主要作者。理学家是这个时代思想和学术运动的中心’派别衆多’传承久远，而且理学家修撰年谱的意识最强。他们不仅要保留着名理i谱主的历史活动记録和思想发展过程，而且把年谱的撰述当作理学思想学术的着作来写’认爲年谱对理学思想家的学术活动和思想宗旨的説明’是关系到学术正统的大问题。同时，由于南宋以后’理学和心学在思想体系与实践宗旨上的长期对立，促使这两大派的学者对本派着名学者的年谱加以反复修着。这些原因就使得这些理学家的年谱具有比较髙的学术价值。因此，正如梁啓超所主张的，中国历史上的年谱，由与谱主同时代的人写作的年谱，最有名者爲王阳明弟子所作的《王阳明年谱》•’而由与谱主不同时代的人写作的年谱，最好的是清人王白田所作的《朱子年谱》。可见’宋明理学家的年谱往往是我国历史上优秀的年谱作品，成爲我国年谱类着作的重要部分。wMd万圣书城

年谱对理学研究具有重要的意义。哲学史或思想史对理学家的研究虽然与一般历史学对人物的研究有所不同，但都需要以切实把握人物的重要历史活动和历史背景爲基础，年谱在这方面具有重要的作用。好的理学家年谱，使谱主与时势政事的关系清楚地显现出来，能多方面反映谱主的学术交往，更往往保留了谱主个人着述以外的重要史料，还往往揭示出理学史上内部的焦点争论。尤其是，历史上大的思想家，他们的思想往往经历过一些复杂的演变过程，要了解这个过程，就不能不以年谱的资料爲研究的基础。因此，从年谱人手可以较快地进入理学的内在视野。我自己以往关于朱子哲学和王阳明哲学所作的研究，都是以仔细研读其年谱作爲人手的门径。我指导博士研究生作理学的研究，如果他们的论文所专攻的理学家没有年谱或年谱失传，一般我都建议他们爲这位理学家撰作年谱，作爲研究的一项内容，这既能增强研究的学术性，也方便了后来者的继续研究。当然，理学家不仅是思想家，也是每一时代历史世界的参与者、活动者，理学家的年谱对于思想史以外的其他历史研究也都有重要的研究价值。wMd万圣书城

本书所收的宋明理学家的年谱是在历史上单独刊行的，实际上宋明时代还有许多理学家的年谱附见于他们的文集之中。本书所收人的宋明理学家年谱，还不是国家图书馆所藏理学家年谱的全部，只是从国家图书馆馆藏善本中所选择的一部分比较重要的理学家年谱•，在时代上也以明末爲止，而尚未收入清初理学家的年谱。本书所未收人的国家图书馆所藏的其他重要的理学家年谱，将在本书的续编中陆续刊出。 wMd万圣书城